Три великі протиріччя освіти

За словами Нільса Бора, "Протилежність невеликої істини завжди помилкова; замість цього протилежність великих істин також можна розглядати як істинні ". Ця фраза ілюструє, як у багатьох випадках суспільство підтримує ряд "великих істин", які суперечать один одному. Це явище називають "антиноміями", які є парами істин, які, хоча і здаються істини, суперечать один одному. У цій статті ми розповімо про 3 антиномії або протиріччя освіти.

Аналіз цих суперечностей в освіті допомагає нам значною мірою зрозуміти принципи, які регулюють систему та її невідповідності. Це дозволяє нам бачити конфлікт між тим, що ми вважаємо, що є, тим, що ми хочемо, щоб він був і чим він є; дисонанс між цими трьома державами перетворюється на ряд суперечливих претензій щодо узгодження цих розбіжностей.

Протиріччя освіти

Три основні протиріччя в освіті: (a) Освіта для розвитку Vs освіта для культури (b) Інтрапсихічне навчання Vs ситуаційне навчання та (c) місцеве знання Vs соціальне знання. Далі ми детально розробимо кожну з цих антиномій.

Освіта для розвитку та освіти для культури

Перше протиріччя освіти обертається навколо цілей освіти. Якщо ми запитаємо про цілі того самого, то знайдемо багато відповідей, які покажуть, що це особистісний розвиток особистості; тобто, щоб досягти максимального потенціалу того самого, а з цим і отримати глобальний розвиток суспільства. Тепер іншою метою, що відповідає освітній системі, є занурення / включення особистості до народної культури; оскільки школа ґрунтується не тільки на навчанні, вона також навчає способу буття і поведінки.

Тепер, хоча в принципі може здатися, що особистісний розвиток і передача культури не є суперечливими цілями, адже вони мають непримиренні аспекти. І проблема в тому коли культура відтворюється, вона не тільки передається, але й передаються різні асоційовані цілі, такі як політичні чи економічні.

Наприклад, капіталістичне і індустріальне суспільство базується на дуже потужній робочій силі і населеному середньому класі. Таким чином, нормальна система освіти зосереджується на кваліфікації некваліфікованих і напівкваліфікованих робітників. Передаючи культуру, суспільство підтримується стабільним, і освіта, заснована на особистому розвитку, зробить культуру нестабільною, оскільки вона може викликати соціальні зміни.

Це протиріччя існує, тому що в значній мірі населення хоче розвиватися та збільшувати свій інтелектуальний потенціал; Натомість, створена культура не перестає бути своєрідною цукеркою, оскільки вона дає нам безпеку і відчуття контролю. І культура, і розвиток приносять нам задоволення і задоволення, антиномія - це спроба мати і те, і інше. З іншого боку, досягнення обох цілей робить систему освіти неефективною і з великою кількістю помилок. Це наводить нас на думку про те, якою метою насправді ми хочемо отримати освіту.

Навчання, спрямоване дитиною перед ситуативним навчанням

Інша велика суперечність освіти пов'язана з тим, як діти вчаться і оцінюють себе. В системі освіти існує сильна тенденція класифікувати дітей відповідно до їхньої продуктивності (класи, згадки в класі, порівняння ...). У цьому проектується ідея, що саме дитина з його здібностями використовує ресурси школи. На відміну від цього, на відміну від цього, ми також вважаємо, що навчання є ситуативним; таким чином, ми вважаємо, що дитині буде легше використовувати шкільні ресурси, якщо навколишнє середовище це полегшує.

Тут протиріччя є більш складним. Помилкою вказувати на відповідальність за вивчення як дитини, так і контексту. Очевидно, що обидва чинники впливатимуть на освіту того самого, але звинувачувати одну чи іншу радикально змінить освітню політику.

Якщо ми покладаємося на навчання дітей, то логічною є забезпечення ресурсів відповідно до вимог, які вони роблять.. Ці вимоги залежатимуть від ваших здібностей, а також від вашої мотивації. У певному сенсі вони будуть директорами власного навчання. З іншого боку, якщо ми будемо займатися ситуативним навчанням, перспектива зміниться, і освітній контекст буде спрямовувати навчання.

Наша система освіти приймає заходи з обох точок зору, що випливає як у попередній антиномії неефективності, так і невідповідності. Виділення однієї чи іншої позиції може бути в значній мірі небезпечною, частково через політичний та економічний контекст освіти; отже, це протиріччя народжується. Дослідження і наукове дослідження повинні бути тим, що керує нами при спробі знайти точку рівноваги.

Місцеве знання проти соціального знання

Останнє протиріччя освіти є, мабуть, найменш яскравим у навчальних дебатах. Ця антиномія обертається навколо того, як слід судити про способи мислення, способи давати / припускати значення і способи переживання світу.. Якщо взяти конструктивістську точку зору, то ми знайдемо релятивізм, оскільки реальність будується інтерпретатором.

З одного боку, ми маємо «велику істину», що місцеві знання є законними у своєму власному праві. З іншого боку, ми виступаємо за глобальне злиття в інтерпретації реальності. Ці дві заяви явно повертаються навпаки, якщо ми шукатимемо глобальних знань, підтримка місцевих знань малих суспільств і груп перешкоджатиме цьому.

Тут виникає складна дискусія, оскільки кожне населення або суспільство розвинуло свої місцеві знання через контекст і час, в якому він існує, і це забезпечує безпеку і контроль. З іншого боку, глобальні знання дають нам рамки універсальних дій, які можуть бути дуже корисними для нас для прогресу у співпраці; хоча це також тягне за собою серйозні небезпеки. Дуже важливо, як і для інших антиномій, глибокий аналіз і дослідження, яке говорить нам, що є найкращим рішенням для цього протиріччя.

Які функції педагога-психолога? Педагог-психолог - це професіонал психології, місія якого полягає у вивченні та втручанні поведінки в контексті освіти. Детальніше "