Що таке здоровий глузд? 3 теорії
Здоровий глузд - це те, що ми маємо на увазі, коли хочемо говорити про знання, якими ми всі поділяємося. Те, що ми вважаємо основним і очевидним, висновки, до яких ми прийшли майже автоматично, намагаючись проаналізувати те, що ми сприймаємо.
Однак у момент істини важко зрозуміти, що це здоровий глузд. Ми обговоримо це в цій статті.
- Пов'язана стаття: "8 вищих психологічних процесів"
Що таке здоровий глузд?
Існує кілька способів філософсько визначити здоровий глузд. Побачимо їх.
Аристотель
Наприклад, Аристотель приписував це нашій здатності сприймати майже ідентичним чином ті ж сенсорні подразники, коли вони націлюються на наші почуття. Коли хтось чує тріщину гілки при її розриві, сприймає те ж саме, що будь-яка інша людина сприймала б.
У певному сенсі це свідчить про те, що ми всі поділяємо цей спосіб відчуття впливу, який впливає на нас навколишнє середовище, але тільки якщо ми маємо на увазі більш конкретні та менш абстрактні аспекти того, що ми живемо в день у день: смак кави , вид з балкона тощо.
Однак, як ми побачимо, інші мислителі використовували концепцію здорового глузду, щоб стверджувати, що за межами почуттів ми всі маємо спільну психологічну матрицю, яка дозволяє критично аналізувати кілька речей і витягувати з неї подібні ідеї. Наприклад, якщо вантажівка прискорюється до нас, терміново віддалятися.
Рене Декарт
Для цього відомого французького філософа здоровим глуздом було те, що діє Міст між раціональним і нематеріальним буттям, яке згідно з ним керував тілом, і фізичним світом, складається з людського тіла і всього, що його оточує в часі і просторі.
Таким чином, хоча здоровий глузд дозволяє духовній істоті знати, що існує фізична реальність, в той же час недосконалість цього фізичного світу робить його незрозумілим і що для розуміння цього потрібна раціональність. Здоровий глузд - це добре, основне поняття, що існують речі, які існують, і речі, які відбуваються, але це дуже неясне знання, з якого ми не можемо витягувати великі істини, здатні дати сенс тому, що відбувається з нами. Вода змочується, сонце світить ... такі ідеї є такими, що виходять із здорового глузду.
- Можливо, ви зацікавлені: "Цінні внески Рене Декарта до психології"
Прагматики
Прагматична філософія, що виникла в англосаксонському світі з дев'ятнадцятого століття, породила цілий ряд мислителів, які схильні стверджувати, що здоровий глузд - це просто переконання про практичні та основні аспекти повсякденного життя, які корисні для розвитку їх. Таким чином, здоровий глузд не визначається стільки своєю близькістю до істини, скільки наслідками віри в певні ідеї.
Теоретично, цілком можливо, що ідея наближає нас до істини і що в той же час для нас не дуже корисно жити добре і бути щасливим, і в цьому випадку було б спірним, якщо це буде здоровий глузд. Коротше, велика частина того, що є або не є здоровим глуздом, залежить від контексту, тому що вона робить віру чи не віру в певні речі різними ефектами в залежності від місця і часу, в якому ми живемо. Оскільки більшість людей живуть у місцях, які мають багато характеристик і правил, багато хто з нас поділяє ці ідеї.
Аргумент авторитету
Іноді ми забуваємо, що використання мови не тільки служить для передачі ідей, але й має ефект, викликає явища. Звернення до здорового глузду для підтримки ідеї можна використовувати просто, залишити поза дискусією переконання або думку, які вважаються беззаперечними.
Це, на практиці, єдина впевненість, що ми маємо про природу здорового глузду: риторичний інструмент, який заважає комусь ставити під сумнів широко поширені ідеї, які багато людей вважають природно очевидними. Коротше кажучи, спосіб збіднення будь-яких дебатів, враховуючи, що популярність віри не означає, що вона хороша, правдива або корисна..
Висновок
Здоровий глузд - це поняття, яке ми використовуємо кожен день для позначення частин знань, які здаються очевидними, що в теорії всі повинні бути ясними. Однак сам факт, що ми пов'язуємо цю ідею з багатьма повсякденними переживаннями, це те, що робить здатність концепції пояснювати спосіб мислення людини не дуже потужним..
Іншими словами, якщо поняття здорового глузду є проблематичним, то це тому ми приймаємо це як належне думати, що, живучи подібним досвідом, ми всі робимо з них подібні висновки. У момент істини немає нічого, що гарантує нам, що це так.
Бібліографічні посилання:
- Бернштейн, Річард (1983), «За межі об'єктивізму та релятивізму: наука, герменевтика та практика».
- Мароні, Террі А. (2009). "Емоційне спільне почуття як конституційне право". Vanderbilt Law Review. 62: 851.
- Сакс, Джо (2001), Арістотель про душу і про пам'ять і спогад.