Релятивістська теорія Протагора

Платон може бути одним з найвідоміших грецьких філософів в історії, але його спосіб мислення він не представляв усіх афінських інтелектуалів що населяли цю середземноморську владу в 5 столітті до нашої ери С. Протагор, найвідоміший із софістських філософів, уособлює спосіб розуміння реальності, діаметрально протилежної тій, яку захищав учень Сократа..

У цій статті ми побачимо, що це таке філософія Протагора і як був його спосіб мислення, заснований на релятивізмі.

• Пов'язана стаття: "Як психологія і філософія однакові?"

Хто був Протагор?

Цей відомий філософ народився в Абдері, на півночі Греції, хоча жив багато, що характерно для чоловіків з інтелектуальним профілем, які жили в епоху еллінської пишноти. У той час, коли Перікл керував містом-державою Афінами, Протагор був його радником і радником, і навіть, на прохання губернатора, розробив конституцію грецької колонії.

Проживши так давно, мало про відомості про його життя. Їх інтелектуальні позиції відомі, враховуючи це Платон присвятив достатньо зусиль, щоб спростувати свої аргументи в своїх книгах, як ми побачимо.

• Можливо, ви зацікавлені: "Міф про печеру Платона"

Релятивістська теорія Протагора

Основні та основні аспекти теорія Протагора, заснована на явно релятивістському способі мислення, Вони такі.

1. Функція філософії полягає не в доступі до абсолютних істин

Протагор вважав, що кожне твердження обумовлене контекстом, в якому воно видається. Це означає, що вона не може перекладати універсальні істини в слова, враховуючи, що вона завжди обмежена часом і місцем, де вона була створена, або через відсутність інформації про щось або відсутність об'єктивності особи, яка підтримує твердження, яка часто бере участь особисто і емоційно в дебатах.

Аналогічним чином, контекст також впливає на спосіб, у якому інтерпретується висловлювання, і може мати абсолютно протилежні значення в залежності від того, де він використовується.

2. Є багато точок зору як люди

Кожна людина бачить речі своїм шляхом, враховуючи, що наше минуле і наші траєкторії життя є унікальними і чітко відрізняються від інших. У тому ж предметі обговорення завжди можна знайти багато людей, які думають інакше, ніж усі інші. Хоча ми виглядаємо, як один з одним, ми схильні відрізнятися в багатьох аспектах.

3. Що вірно, кожен вирішує

З вищесказаного випливає, що Є багато істин, дійсно для певних людей і не стільки для інших, що це не можна уникнути, що б ми не робили.

4. Філософія повинна переконати

Оскільки ми не можемо погодитися на абсолютні істини, завдання філософа полягає в тому, щоб зробити ідеї, які він відстоює, переконливими, а не тим, що вони є (оскільки ми не можемо уявити собі щось загальноприйняте, що для Протагора має на увазі все.

Отже, інтелектуал повинен Подумайте більше про наслідки затвердження що в правдивості цього твердження. Це зробить виступ, що захищається спокусливо і приваблює симпатії багатьох людей.

Роль філософів-софістів

Попереднім пунктом є те, що поділяє тип філософів, яких називають софістами. Софісти були радниками і радниками, які вони навчали найвпливовіших чоловіків Греції в мистецтві риторики, що мало багато сенсу в Афінах. У цьому місті-державі демократія полягала в основному в тому, щоб знати, як захищати певні ідеї в зборах, для яких велика частина інтелектуального життя була орієнтована на політику.

Таким чином, Протагор та багато інших софісти отримали користь від цієї форми правління для навчання найкорисніших мов і просодійних прийомів, здатних зробити поганий аргумент добре в очах інших..

Це багато критикувалося як Сократом, так і його учнем Платоном, тому що обидва вірили в існування універсальних істин. Наслідки роботи Протагора мали сказати про це за реальністю немає універсальної структуруючої істини всього, що існує, лише певні способи упорядкування ідей і слів, щоб вони звучали добре і відповідали способу мислення про себе. Отже, ця інтелектуальна позиція називається релятивізмом: все є відносним і тільки думки мають значення (або, точніше, і думки, і хто їх тримає).

В даний час релятивізм все ще існує, хоча софісти зникли з Древньої Греції. Захисники цього течії в XX і XXI столітті є фундаментально захисниками постмодерністської концепції реальності, згідно з якою ми повинні визнати, що існують різні історії про те, що існує, і вони повинні жити разом.