В ідеалістичній теорії Джорджа Берклі дух наповнює все

Коли справа доходить до роздумів про те, що таке розум, дуже легко починати з вихідної точки свідомості. Ми можемо сумніватися в багатьох речах, але, як стверджував філософ Декарт, безсумнівним є те, що ми існуємо, принаймні як свідомість себе. Все інше, включаючи те, що є нашою особистістю і нашими моделями поведінки, здається більш невизначеним.

Такий підхід є соліпсістським, тобто є частиною відправної точки свідомого "я" кожного з них і ставить під сумнів все, що не так. Одним з найрадикальніших мислителів, коли доводилося переносити соліпсизм до останніх наслідків, був англієць Джордж Берклі. У наступних рядках я поясню як Джордж Берклі бачив світ через свою ідеалістичну теорію.

• Пов'язана стаття: "Як психологія і філософія однакові?"

Хто був Джордж Берклі?

Філософ Джордж Берклі народився в Ірландії, зокрема, в місті під назвою Кілкенні, в 1685 році. Після навчання в коледжі Кілкені і в Трініті-коледжі в Дубліні він став англіканським священиком і почав присвячувати себе вивченню та написанню есе..

У 1710 році він написав свою першу важливу роботу Договір про принципи людського розуміння, і через три роки, Три діалоги між Гіласом і Філонусом. Вони втілили спосіб мислення, на який впливає ідеалізм, як ми побачимо.

У 1714 році, після написання своїх основних творів, він переїхав до Лондона і іноді подорожував по Європі. Пізніше він переїхав до Род-Айленду з дружиною з метою створення семінару. Цей проект провалився через брак коштів, що змусило його повернутися до Лондона, а пізніше до Дубліна, місце, де він був призначений єпископом через кілька років. Там він прожив решту своїх років до своєї смерті в 1753 році.

Ідеалістична теорія Джорджа Берклі

Основними аспектами філософської теорії Георге Берклі є:

1. Сильний ідеалізм

Берклі починав з припущення, що істотним є аналіз всього з точки зору ідей, нематеріального. Отже, тоді, він піклувався про вивчення логічних і формальних систем, і його мислення зосереджувалося на роботі з концепціями, поза емпіричними спостереженнями. Це було відносно часто в той час, оскільки вплив середньовічної схоластичної філософії, яка була присвячена обгрунтуванню існування Бога через рефлексію, була ще помітна в Європі. Однак, як ми побачимо, Берклі переніс свій ідеалізм до кінцевих наслідків.

2. Монізм

Як ми бачили, Джордж Берклі був по суті займався ідеями, які прирівнювали духовне. Однак, на відміну від інших ідеалістів, він не був дуалістичним, в тому сенсі, що він не вірив, що реальність є складається з двох основних елементів, таких як матерія і духовна. Він був моністичним в тому сенсі, в якому практично ніхто не був: він тільки вірив у існування духовного.

3. Екстремальний соліпсизм

З поєднання двох попередніх характеристик виникає ця третя. Берклі вважав, що насправді все, що ми думаємо і сприймаємо, є частиною того самого: духовного. У християнському розумінні речей все, що нас оточує, є духовною субстанцією створений християнським богом, щоб ми жили в ньому. Це має своїм наслідком наступну характеристику, найбільш яскраву з теорії Джорджа Берклі.

4. Релятивізм

Для Берклі, коли ми бачимо гору, яка виглядає крихітною на горизонті, вона дійсно крихітна, і вона перетвориться, коли ми наблизимося до неї. Коли ми бачимо, що весло згинається, коли занурюється у воду, весло дійсно згинається. Якщо нам здається, що звук приходить заглушений через ліс дверей, цей звук дійсно такий, не тому, що він пройшов через який-небудь матеріальний елемент.

Все, що ми сприймаємо, є насправді таким, як ми його сприймаємо, оскільки все є духом, в ньому немає нічого, що повинно дотримуватися фіксованих правил. Що відбувається, це духовна субстанція, що перетворює на наших очах волю християнського бога. У свою чергу він вважав, що існує те, що сприймається, для чого все, що не зникає, буквально і в усіх сенсах..

• Може бути, ви зацікавлені: "Типи релігії (і їх відмінності в віруваннях і ідеях)"

На закінчення

Хоча це не його намір, філософія Джорджа Берклі показує нам, якою мірою ми можемо потрапити в абсурд, якщо дивитися лише на наші власні ідеї., якщо ми відкидаємо можливість існування матеріальної реальності.

Це те, на що ви можете потрапити, незалежно від того, чи вірите ви в яку-небудь релігію чи ні. Це, в основному, екстремальний релятивізм, який ми іноді використовуємо в деяких контекстах і ситуаціях, але якщо ми продовжимо в будь-якій ситуації, це приведе нас до абсурду.