Міжособистісна теорія Гаррі Стек Салліван

Міжособистісна теорія Гаррі Стек Салліван про розвиток особистості є одним з найбільш відомих в області психоаналізу.

У цій статті ми опишемо основні поняття і постулати цієї моделі, чия увага до міжособистісних відносин мала дуже значний вплив на пізніші розробки психотерапії..

• Схожі статті: "Основні теорії особистості"

Міжособистісна теорія Х. С. Саллівана

Гаррі Стек Салліван (1892-1949) опублікував твір у 1953 році "Міжособистісна теорія психіатрії"; в цьому він розробив свою модель особистості, що формується в парадигмі психоаналізу. Більш конкретно ми можемо класифікувати Саллівана в неофреудизмі разом з такими авторами, як Карл Юнг, Карен Хорні, Ерік Фромм або Ерік Еріксон..

Салліван захищав концепцію психіатрії, згідно з якою ця наука повинна мати об'єктом вивчення взаємодій між людьми. Таким чином Висвітлено принципову актуальність міжособистісних відносин (як реальні, так і уявні) в конфігурації особистості, а отже і психопатології.

Для цього автора особистість можна визначити як закономірність поведінки, пов'язану з ситуаціями взаємодії з іншими людьми. Це було б стабільним і складним об'єктом, що визначається як вродженими фізіологічними і міжособистісними потребами, так і навчанням через ранній досвід і процес соціалізації..

У цьому сенсі особистість буде формуватися поступово з точки зору контакту з соціальним середовищем і здатністю задовольняти потреби, а також напруження, яке вони викликають як з біологічної, так і з психологічної точки зору. Невдачі в цьому типі навчання та відсутність психологічної адаптації призведуть до патології.

Теорія особистості Х. С. Саллівана, і зокрема її орієнтація на соціальні взаємодії, призвело до виникнення школи міжособистісного психоаналізу. Цей струм також відрізняється від фрейдистського варіанту його інтересом до індивідуальності та важливості, яку він надає взаємним відносинам між терапевтом і пацієнтом..

• Можливо, ви зацікавлені: "9 типів психоаналізу (теорії та основні автори)"

Стабільні фактори, що складають особистість

Згідно з Sullivan, конструкція ми знаємо як "особистість" складається з трьох стабільних аспектів: динамізм і потреби, Система Я і персоніфікації.

Всі вони розвиваються на основі взаємодії з іншими людьми, і як ми вирішуємо наші фізіологічні та соціальні імпульси.

1. Потреби і динамізм

Міжособистісний психоаналіз визначає два великих набору людських потреб: ті, що стосуються самозадоволення та безпеки. Перші пов'язані з фізіологією і включають в себе годування, виділення, активність або сон; потреби у безпеці мають більш психологічний характер, наприклад, уникнення тривоги та підтримання самооцінки.

Динамізм - це складні моделі поведінки і більш-менш стійкі, що мають функцію задоволення певної основної потреби - або, за словами Саллівана, "перетворення фізичної енергії організму". Існують два типи динаміки: ті, які пов'язані з певними частинами тіла, і ті, що пов'язані з переживаннями страху і тривоги.

2. Система самого себе

Система самоврядування розвивається протягом дитинства, коли ми відчуваємо занепокоєння і позбавляємо його через інших людей. Це психічна структура, що виконує функцію керувати тривожністю, тобто мати справу з потребами безпеки. З віком вона також приймає функцію захисту самоповаги та соціального іміджу.

• Пов'язана стаття: "Що таке" я "в психології?"

3. Уособлення

Салліван використовує термін "персоніфікація" для позначення способів, якими діти інтерпретують світ: приписуючи людям і колективам характеристики інших, на основі досвіду взаємодії, а також особистих переконань і фантазій. Уособлення матимуть Велике значення мають соціальні відносини протягом усього життя.

Режими досвіду: розвиток розуму

Слідуючи підходам Саллівана, особистість формується шляхом передачі міжособистісного до інтрапсихічного. Таким чином, якщо потреби дитини в дитинстві задовольнятимуть задовільно, то він досягне почуття впевненості в собі і безпеки; Якщо ні, то ви будете розвивати тенденцію відчувати себе небезпечно і тривожно.

Шляхи, у яких ми відчуваємо своє фізичне та соціальне середовище Вони змінюються залежно від віку, рівня володіння мовою і правильного задоволення потреб. У цьому сенсі Салліван описав три режими досвіду: прототаксика, паратаксика і синтаксис. Кожна з них підпорядкована тим, що з'являються пізніше.

1. Прототаксичний досвід

Діти відчувають життя як послідовність незв'язаних організмів. Не існує концепції причинності або справжнього відчуття часу. Поступово стане відомо про ті частини тіла, які взаємодіють з зовнішніми, в яких виникають почуття напруги і полегшення.

2. Досвід Paratáxica

У дитинстві ми диференціюємо себе від навколишнього середовища і отримуємо знання про способи задоволення наших потреб; це дозволяє поява особистих символів, за допомогою яких ми встановлюємо відносини між подіями і відчуттями, наприклад, причинності.

Салліван говорив про "спотворення паратаксики" до виникнення подібного досвіду на пізніших етапах життя. Вони по суті складаються з прив'язки до інших рівнозначно тому, що відбувалося з істотними людьми в минулому; це може виявитися при передачі, наприклад.

3. Синтаксичний досвід

Коли розвиток особистості відбувається здоровим чином, з'являється синтаксична думка, яка має послідовний і логічний характер і постійно модифікується відповідно до нового досвіду. Також, символи перевіряються консенсусом з іншими людьми, що дає соціальне значення для поведінки.