Дуалістична теорія Авіценни

Практично з самого початку філософії, дуалізм, ідея, що тіло і душа є двома радикально різними елементами Вона пронизала спосіб мислення багатьох людей. Це віра, яка дуже легко вписується в наш досвід, оскільки одне - наша свідомість, пов'язана з тим, що ми відчуваємо суб'єктивно, а інша річ - це те, що ми інтуїтивно розуміємо, що є поза нею, чи ми свідомі чи ні: середовище, яке вона оточує нас, інших людей, і навіть наше тіло, кістки і плоть.

Але ця ідея про те, що тіло і душа різні, що можна переформулювати, думаючи, що існує поділ між організмом і психічним життям цього організму, не є істиною, яка очевидна. Вона існує тому, що за нею існувала філософська традиція, яка почалася багато століть тому і була передана через покоління. Далі ми побачимо одну з перших ланок цього ланцюжка: дуалістична теорія Авіценни.

• Пов'язана стаття: "Дуалізм в психології"

Хто був Авіценною?

Ібн Сіна, також відомий як Авіцена (це останнє ім'я - латинизированная версія) філософ, лікар і вчений, народився в 980 році в Бухарі, в ті часи частина Персії. Вже в перші роки життя він виявився вундеркінд, і в юності він прославився своєю майстерністю лікаря. Його слава дозволила йому прийти працювати лікарем і радником кількох князів.

Коли йому виповнилося 21 рік, він почав писати велику різноманітність текстів і книг, які досягли майже трьохсот. Вербабан на різні теми, як медицина, метафізика,

Хоча рідною мовою був перський, його інтелектуальне життя розвивалася арабською мовою, і насправді він був одним з головних, хто відповідав за передання ідей Аристотеля в арабську літературу.

Нарешті, Авіценна померла близько 1037 року, можливо тому, що хтось отруїв його одним з медичних препаратів, які він використовував.

• Схожі статті: "Теорія ідей Платона"

Дуалістична теорія Авіценни: його основні ідеї

Це основи дуалістичної теорії Авіценни.

1. Істину можна отримати через розум

Авіценна вірила, що існують істини, до яких можна отримати доступ за допомогою розуму. З цієї ідеї він спробував почати будувати спосіб мислення, виходячи лише з того, що має логічне свідчення, виключаючи все, що не стоїть на власному, те, що століттями пізніше також випробував знаменитого французького філософа Рене Декарта..

Отже, тоді, Авіценна відкинула всі ідеї, які можна фальсифікувати і він залишився наодинці з тим, що він розумів як абсолютні істини.

2. Теоретичний експеримент плаваючої людини

Як Авіценна хотіла дістатися до істини, використовуючи логіку, Він використовував теоретичний експеримент знати, якою є природа людини, враховуючи, що її результат не повинен залежати від деталей, пов'язаних з контекстом, у якому здійснюється ця вправа; якщо щось є самоочевидним, воно не повинно базуватися на речах, які відбуваються в матеріальному відношенні.

Таким чином, Авіценна уявляв собі ситуацію, в якій тільки що народилася людина, і не маючи ніякого досвіду про матеріал, але з міркуванням міркувань. З самого початку, крім того, існує цікава ситуація: ця людина залишається плаваючою в повітрі, з розпростертими ногами і руками і всі його почуття скасовано: він ні бачить, ні чує, і не може відчувати дотику нічого і т.д..

Враховуючи цю гіпотетичну ситуацію, Авіценна вказує, що ця людина не знає, що у нього є тіло, але він буде знати, що він має розум.

3. Розум знає, що є

Принципова відмінність між розумом і тілом полягає в тому, що перше знає, що воно існує, тоді як друге, що б не трапилося, не можна віднести цю здатність. Існування психічного є очевидним в якому усвідомлює своє існування. Це робить радикально: духовні і матеріальні: тіла нічого не знають, але ми це робимо. Тому в тому, що ми називаємо "Я", є компонент, який не є самим тілом.

Незважаючи на те, що він багато надихнув на думку Аристотеля (який змусив його навіть заперечувати деякі основи ісламу), він відрізнявся від нього думкою, що матеріальне і духовне є двома вимірами одного і того ж. Для Авіценни в людському тілі розум і тіло є двома речовинами, що мають зовсім іншу природу.

Критика дуалізму

Психологія і значна частина філософії сучасності відкидають дуалізм з багатьох причин. По-перше, це грунтується виключно на спекуляціях, ситуації, які не є ні реальними, ні можуть бути. Якщо продемонструвати дуалізм, ви повинні уявити собі досвід, який не є реальним або не може бути, то вони нічого не говорять про те, що є реальним.

Друга критика в тому, що багато разів починається захист дуалізму помилки у використанні мови. Змішувати "свідомість" з "розумом" або "розумовим життям", наприклад, полягає в тому, щоб використовувати прості категорії для групування дуже абстрактних ідей, які можуть призвести до використання кожної з цих категорій, змінюючи їх сенс час від часу, не знаючи про це.

Нарешті, третя основна критика полягає в тому, що для збереження своєї дійсності слід припустити, що існує багато речей, які належать до духовного виміру, до якого не можна звернутися, а це означає, що немає ніяких підстав вірити в них. У цьому сенсі дуалізм частина свого роду кругової аргументації: щоб дійти висновку, що духовний (як щось відокремлене від матеріалу) існує, треба вважати, що є.

Експеримент Авіценни, наприклад, представляє нам ситуацію, яка не може відбутися: той, хто не має сенсорних стимулів з моменту народження, не може усвідомити себе, і, можливо, помирає дуже передчасно..