Теорія любові Платона

Теорія любові Платона є одним з філософських пропозицій, які викликали найбільший інтерес цього мислителя Стародавньої Греції. 

Світ любові і особистих відносин сам по собі є тим, до чого ми приділяємо велику увагу, і коли ця сфера пов'язана з підходом однієї з великих філософських фігур, то результатом є теоретична спадщина. що притягує всі очі. Однак цей філософ задумав любов дуже характерно, оскільки він зв'язав його зі своєю теорією про знання та ідеї.

Далі ми побачимо які основні характеристики платонівської теорії любові і яким чином вона була пов'язана з його філософією.

Дуалізм Платона

Перш ніж ми можемо зрозуміти, як Платон задумав любов, необхідно мати чітку концепцію: дуалізм. Це філософська течія, до якої приписувався Платон, і що після його смерті було прийнято багатьма іншими відомими мислителями, серед яких, наприклад, Рене Декарт.. 

Що таке дуалізм? Ну, в принципі, і значно спрощуючи, в переконанні, що реальність складається з принаймні двох незалежних речовин, які ніколи не можуть бути повністю змішані: матерія і дух, які також іноді розуміються як світ пригод і подій свідомість Ці дві речовини незалежні один від одного, в тому сенсі, що, хоча вони можуть "зібратися", вони не змішуються, жодна з них не походить від іншого.

Платон вважав, що людська істота по суті є душею, що потрапила в тіло, що в свою чергу рухається в середовищі, яке також є лише матеріалом. Тобто, хоча розум належить до сфери ідей, все інше, матерія, на яку закріплено розум, є свого роду матеріальною в'язницею. 

Але розум має природна тенденція хотіти бути близькою до інших ідей, Ось чому вона вдосконалюється кожного разу, коли вона здатна побачити за межами видимості матеріального світу ідей, щоб отримати доступ до істини, яка є універсальною і не може бути розташована в часі і просторі.. 

Міф про печеру Платона, наприклад, міфічна історія, яка виражає саме це: звільнення людини через доступ до істини, не обманене вираженнями фізичного світу..

Теорія любові Платона

А що це стосується теорії любові Платона? Ну, це дуже пов'язано, тому що Для цього філософ любов можна розуміти як стан екстазу і в той же час помірне розчарування що є досвідченим, щоб знати, що є щось поза фізичним, що викликає нас, але водночас не буде доставлене нам повністю, тому що стільки, скільки ми цього не хочемо, ми залишаємось прикуті до світу матеріалу, місця, де насолоджуватися речами значною мірою залежить від нашої близькості у часі та просторі, і в якому майже неможливо залишитися осторонь від впливу, який вона надає на естетику, видимість.

Платонічна концепція любові, отже, є такою імпульс, який спонукає нас вийти за межі матеріалу в експериментах чогось, у доступі до своєї краси, це для мислителя пов'язане з його близькістю до істини, а не до її естетики. 

У випадку з людьми ця краса належить до духовної площини, яку ми інтуїємо, але не можемо зробити, аби щось не є матеріальним. Те, що характеризує любов, є, отже, пошуком істинного і чистого, що має відношення до самої сутності краси і яка належить до площини існування, повністю відокремленого від фізичної..

Отже, в смертному житті платонічна любов сповнена розчарувань, тому що краса інтуїтивна, неможливо випробувати це безпосередньо через обмеження матеріалу.

Любов як щось недосяжне

Іноді говориться, що суть теорії любові Платона полягає в неможливості доступу до того, що є улюбленим. Однак неможливість безпосереднього доступу до цієї ідеї краси є лише наслідком відмінності, яку Платон робить між ідеалом і матеріалом..

Цей філософ змусив свою теорію обертатися цілком навколо світу ідей, і з цієї причини вона не встановила дуже суворі норми про конкретні дії, які необхідно дотримуватися, щоб випробувати любов правильно, як якби наш спосіб переміщення і дії на фізичному просторі був сам по собі щось дуже важливе.

Тому, між іншим, не сказано, що любов повинна бути виражена через безшлюбність, оскільки це означатиме суперечливість її принципів, спираючись на припущення, що експерименти краси повинні бути пов'язані з тим, як що відчувається у матеріальному світі. Це було скоріше викривленням дуалістичної філософії від популяризації авраамічних релігій, особливо християнства. 

Таким чином, латунь залишила двері відкритими для різних способів часткового доступу до духовного світу, виходу за межі між матерією і того, що, за його словами, існувало за межами цього..