Теорія хорошого дикуна Жан-Жак Руссо

Що стосується історії Європи, теорія доброго дикуна, запропонована Жан-Жаком Руссо є однією з частин політичної філософії, яка найбільше вплинула не тільки на нашу концепцію політики, а й на те, що ми вважаємо «природними» і «штучними», а також наслідки цієї відмінності для нашого життя..

Тоді ми розглянемо поняття "хорошого дикуна", яке Руссо використовував у своїх працях. Але давайте почнемо з основ.

• Пов'язана стаття: "Як психологія і філософія однакові?"

Хто був Жан-Жак Руссо?

У Європі в середині вісімнадцятого століття науковий і інтелектуальний рух, відомий як Просвітництво, вже почав підривати силу, яку релігія зберігала, коли йшла до пояснення природи людини. Християнські догми, які з'явилися в Біблії або в їх більш-менш довільних тлумаченнях, вже не були виправдані самими собою; необхідно було базувати знання на емпіричних спостереженнях.

Жан-Жак Руссо був одним з великих представників Просвітництва. Він народився в 1712 році в Женеві. Його мати народилася до того, як він був перший рік життя, і його батько залишив його незабаром, тому його опікували його дядько. У шістнадцять років він втік з дому і відправився до Франції, а потім до Венеції. Протягом цих років він мав намір створити ім'я музиканта.

У 1740 році, Руссо зустрівся з Жаном д'Аламбером і Дені Дідро, двома енциклопедистами (відповідальність за створення перших енциклопедій в історії), і в результаті свого впливу він зацікавився філософією. Його ідеї були трансгресивними навіть в епоху Просвітництва, серед іншого тому, що, як ми побачимо, Руссо дуже критично ставився до ідеї прогресу, досягнутого через науково-технічне вдосконалення..

Тексти Руссо мали великий вплив у політичній та соціальній сфері, але Суперечності, які вони спровокували, також були інтенсивними. Тому він переходив з однієї країни до іншої через вигнання, які він зазнав. Деякий час він жив в Англії під притулком Давида Юма, але навіть цей притулок не тривав довго, оскільки обговорювалися обидва філософи, і швейцарці повинні були повертатися до Франції, використовуючи помилкове ім'я (йому не дозволяли перебувати в країні) , Через кілька років влада дозволила йому залишитися в Парижі, місце, де він помер в 1778 році.

• Можливо, ви зацікавлені: "Теорія соціального впливу Мішеля де Монтеня"

Теорія хорошого дикуна Руссо

Це основні теоретичні основи теорії доброго дикуна.

1. Політика - це управління авторитетом і силою

Руссо, як і багато інших філософів політики свого покоління, надав великого значення поняттю "соціальний договір". Соціальний договір - це гіпотетична угода між громадянами і власниками влади робить стани можливими і мають стабільну структуру.

Отже, для Руссо, як існування держави, так і політики, випливає, що існують люди, які змушують решту поводитися таким чином, в принципі, для блага більшості..

2. Приватна власність породжує насильство

Існування приватної власності означає, що держава повинна створити механізми її захисту. І оскільки ця місія є одним з великих стовпів суспільства, при створенні законів приймається перспектива тих, хто має більше властивостей. Тобто, багаті. Це, звичайно, має на увазі, що інтереси меншості переважають над інтересами більшості, які мають менші властивості на душу населення. Громадяни існують тільки до тих пір, поки вони мають приватну власність.

• Може бути, ви зацікавлені: "теорія табула раса Джона Лока"

3. Системне насильство в суспільстві

Як важко знати, що робиться на благо більшості, а що ні, з одного боку, і ви не можете вимагати відповідальності за все, що робить держава, з іншого., Часте корупція і несправедливість. Крім того, ця несправедливість не тільки від босів до цивільного населення: існування економічних і демократичних недоліків породжує ланцюговий ефект, так що насильство між громадянами також поширене.

Таким чином, для існування цивілізації та держав повинна існувати певний рівень несправедливості та насильства, оскільки існує декомпенсація між людьми, які домінують над іншими, та іншими, які домінують, не користуючись механізми гноблення, які вже пропонує суспільство ще до народження. Закони роблять динамічні відносини між людьми, які є несправедливими.

4. Людина народжується вільним, але життя прикутий

З попереднього, Руссо робить висновок, що ми прийшли до світу з хорошою схильністю до морально гарної поведінки, але що суспільство корупціонує нас, щоб змусити нас брати участь у його грі..

5. Концепція доброго дикуна

Слід зазначити, що для Руссо ідея "доброго дикуна" не відноситься до типу людини, яка обов'язково повинна була існувати в якийсь віддалений момент в нашій історії, а також не визначає повноцінну племінну поведінку. Це гіпотетичне припущення, що слугує для розуміння природи держави, а не для того, щоб знати, як ми жили раніше.