Таким чином, гендерні стереотипи відтворюють нерівність
Ілюзія гендерної рівності що ми опиняємося в сучасному суспільстві, в якому ми вважаємо, що нерівність є справою минулого або інших країн, незважаючи на наявність гендерного насильства (максимальне вираження такої нерівності), розрив у заробітній платі, нерівність розподілу робота по дому та виховання дітей, економічні та політичні сфери, які продовжують залишатися в основному чоловічими ... тощо, показують безперервність цієї проблеми та необхідність аналізувати фактори, які викликають та укорінюють цю нерівність.
На основі ґендерної нерівності існують, серед інших аспектів, увічнюючі проблеми, гендерні стереотипи, як ми побачимо.
- Можливо, ви зацікавлені: "Що таке радикальний фемінізм?"
Як успадковується гендерна нерівність??
Однією з теорій, що аналізують ці аспекти, є теорія диференціальної соціалізації, запропонована Уокером і Бартоном (1983), яка пояснює, як люди, у процесі їх ініціювання соціального і культурного життя, і від впливу агентів соціалізації придбати гендерні диференційні ідентичності, що тягнуть за собою ставлення, поведінка, моральні кодекси та стереотипні норми поведінки, призначеної для кожної статі. Тобто диференційована соціалізація, заснована на сексі, породжує гендерну нерівність.
- Схожі статті: "Причини ґендерної нерівності: диференційована соціалізація"
Ця диференційована соціалізація використовує різні агенти соціалізації для передачі стереотипів, які сприяють збереженню гендерної нерівності. Крім того, ці стереотипи зберігаються, оскільки продовжують передаватися в процесі соціалізації на всіх етапах розвитку.
Під час первинної соціалізації, в якій будується власна ідентичність, хлопчик або дівчинка через сімейні моделі спостерігають, як батько грає певні ролі, а мати має інших, в той же час вона буде включена до довідкової групи відповідно до її статі, таким чином будуючи свою власну ідентичність. Після цієї початкової соціалізації процес соціалізації продовжується в шкільному (вторинному) періоді соціалізації, коли відмінності в соціалізації чоловіків і жінок починають консолідуватися і, у свою чергу, сприяють підтримці гендерних стереотипів.
Таким чином, приналежність до тієї чи іншої статевої категорії визначатиме обидва відмінності в ідентичності кожного як індивід як різні соціальні реалії, що відбуваються у взаємодії з іншими. Обидва визначення визначатимуть майбутню поведінку, тобто вибір майбутнього життя, і, звичайно, подальшу професійну діяльність.
Так, жінка візьме на себе сімейні функції домашнього утримання, Догляд за дітьми і людьми похилого віку, завдання, які з урахуванням диференціації соціалізації доведеться примирити з їх роботою.
Гендерні схеми
Термін "ментальна схема" Це стосується організованої структури знань або інформації, яка побудована внаслідок існування необхідності знання як еволюційної форми адаптації до навколишнього середовища. Її розвиток і розвиток тісно пов'язані з процесами соціалізації.
З цієї причини, коли ми говоримо про гендерні схеми ми посилаємося на набір знань, через які організовані спільні риси, і ті, які розподілені по-різному для жінок і чоловіків.
Гендерні схеми, як і інші когнітивні схеми, мають адаптивну функцію, оскільки вони надають інформацію про навколишнє середовище, з якою вони стикаються, і адаптують поведінку до нього. Проте всі когнітивні схеми, включаючи гендерні, передбачають процес схематизації знань або інформації, за допомогою яких Прості та відтінки реальності втрачені, оскільки основою для організації є два правила: спотворення та розміщення.
Таким чином, такі автори, як Monreal і Martínez (2010), вказують, що ці ґендерні схеми сприяють збереженню відмінностей між чоловіками і жінками через три виміри:
- Сексуальні ролі: є атрибути, які робляться з урахуванням того, що існують кількісні відмінності в реалізації діяльності між чоловіками і жінками.
- Гендерні рольові стереотипи: посилайтеся на ті переконання про те, які види діяльності є більш придатними або придатними для однієї або іншої статі.
- Стереотипи гендерних рис: ті психологічні аспекти, які по-різному відносяться до чоловіків і жінок. Ці три виміри сприяють збереженню нерівності, оскільки ґендерні схеми ґрунтуються на стереотипах, які передбачають порядок, встановлений в патріархальному суспільстві..
Гендерні та сексуальні стереотипи
У наукових дослідженнях до сімдесятих років статеві відмінності, засновані на стереотипах, розглядалися як позитивні чоловічі характеристики, приписані людині, і ті характеристики, які вважалися жіночими, приписаними жінкам, як негативні. Проте такі автори, як Bosch, Ferrer і Alzamora (2006), показують, що з семидесятих років цей розгляд статевих відмінностей почав ставитися під сумнів і критикувати з різних причин:
- Існування численних досліджень, які дали результати, в яких подібність між статями більше, ніж відмінностей.
- Доступ жінок до робочого місця, що дозволило їм продемонструвати, що вони можуть виконувати завдання, які раніше виконували виключно чоловіки.
- Вклади феміністичного руху, такі як поняття гендеру.
- Пояснення теорій соціального навчання або когнітивізму про сексуальна типізація.
З цих внесків стали розглядати і виявляти наявність стереотипів у різних дослідженнях. Термін «стереотип» відноситься до системи переконань щодо певних характеристик або атрибутів, спільних для певної групи або суспільства. Зокрема, сексуальний стереотип Це стосується сукупності соціально поділених переконань, які приписують кожній людині певні характеристики на основі їхньої приналежності до однієї статі або іншої..
Статевий стереотип розуміє особистісні риси, поведінку і заняття які вважаються належними для жінок і чоловіків.
- Можливо, ви зацікавлені: "15 гендерних забобонів у піктограм Ян Лю"
Стереотип жіночого
Традиційно жіночий стереотип формується характеристики, які приписують неповноцінність жінок повага до людини, заснована на аргументації моральної, інтелектуальної та біологічної неповноцінності жінок.
Хоча цій аргументації бракує наукової основи, вона використовується в культурному та соціальному плані для підтримки патріархальної системи, в якій жінки продовжують розглядатися з точки зору жіночого стереотипу, призначаючи їм ролі та поведінку, характерні для приватної сфери, материнства та завдань догляду.
Monreal & Martínez (2010) пояснюють, як стереотипи, що походять з ранніх часів і передаються через освіту, зберігають нерівність, оскільки присутні стереотипи нормативний і нормативний характер формується в суспільстві, за допомогою якого люди будуть керувати і адаптувати як уявлення про себе як про чоловіка або жінку, про свою ідентичність, очікування, переконання і поведінку.
Цей характер стереотипів дозволяє увічнити одне й те ж саме, оскільки у випадках, коли людина пристосовується до стереотипу нормативної статі, тобто до нав'язуваної та інтерналізованої соціальної номінації, стереотип підтверджується, а в тих випадках, коли ті, що людина не відповідає гендерному стереотипу отримає "соціальне покарання" (догани, санкції, відсутність прихильності ...).
Нерівність, сьогодні
В даний час реальність і соціальна ситуація були змінені через різні структурні зміни, які намагаються усунути гендерну нерівність. Однак стереотипи не були змінені і адаптовані до нової соціальної ситуації, яка створює більшу відстань між нею і стереотипами.
Розрив між стереотипом і соціальною реальністю зростає внаслідок ефекту самодотримання і сильний опір змінам, представленим стереотипами. Таким чином, відмінності між обома полами продовжуються, оскільки чоловіки і жінки автоматично інтерналізують свій власний стереотип, з відповідними цінностями та інтересами кожного з гендерів, цінностями, які будуть відображені в ролях, які вони виконують..
Хоча стереотипи виконують адаптивну функцію, що дозволяє нам знати реальність і навколишнє середовище, що нас оточує швидко і схематично, вони характеризуються приписанням жіночого і чоловічого як двох виключаючих груп дуалістичним способом, оскільки дві розмірності представлені на протилежних полюсах в той, що чоловіче проявляє своє панування на жіночності, що дає чіткі дезадаптивні ефекти.
Таким чином, як ґендерні схеми, так і ґендерні стереотипи створюють бачення того, що можна вважати чоловіком і жінкою, вплив з боку особи та рішень кожної людини а також його бачення навколишнього середовища, суспільства і світу.
Незважаючи на характеристики згаданих гендерних схем і стереотипів, його вплив не є детермінованим і нерухомим, тому шляхом зміни процесу соціалізації та його передачі через агентів соціалізації можливий процес зміни. така, яка пристосовує стереотипи до суспільства, дозволяючи теперішньому міражу рівності бути соціальною реальністю.
Бібліографічні посилання:
- Bosch, E., Ferrer, V., & Alzamora, A. (2006). Патріарший лабіринт: теоретико-практичні роздуми про насильство над жінками. Барселона: Anthropos, редакція людини.
- Monreal, Mª., & Martínez, B. (2010). Гендерні схеми та соціальні нерівності. У Amador, L., & Monreal Mª. (Ред.) Соціальне втручання та гендер. (с.71-94). Мадрид: видання Narcea.
- Walker, S., Barton, L. (1983). Стать, клас і освіта. Нью-Йорк: преса Фальмера.