Антисоціальна поведінка, що видно з психоаналізу

Коли мова йде про глибокі та несвідомі мотиви тих, хто здійснює жорстокі злочини, психоаналіз є наріжним каменем дисциплін, які присвячені важкій праці, спрямованій на виявлення антисоціальної та насильницької поведінки..

Бурхлива поведінка від психоаналізу

Сьогодні ми розглянемо психоаналітичний підхід деяких найбільш значущих діячів психоаналізу по відношенню до антигромадської поведінки, спробувати внести певне світло в це складне питання.

Зигмунд Фрейд

Батько психоаналізу Зігмунд Фрейд спробував вивчити правопорушників, розділивши його на дві категорії, головним чином:

А) Порушники за провину

У 1915 році Фрейд опублікував статтю, в якій заявив, що, як це не парадоксально, ці злочинці пред'являють почуття провини до злочину, Причина, чому вона приходить до висновку, що завершення її акта являє собою, для злочинного суб'єкта, психічну допомогу, пов'язану з необхідністю пом'якшити попередню провину. Іншими словами, під час вчинення злочину суб'єкт задовольняє потребу в самостійному покаранні від несвідомого почуття провини (і що, за його словами, походить від первинної провини в Едіповому комплексі: вбивство батька, щоб залишитися з матір'ю).

Для Фрейда провина є амбівалентним проявом інстинктів життя і смерті, тому що провина буде виникати від напруженості між суперего і ідентифікатором, що проявляються в латентній необхідності бути покараними. Вона також пояснює, що тільки свідомість не виникає у свідомому полі, але часто пригнічується в несвідомому.

Б) Порушники без почуття провини

Вони є предметами цього вони не розвивали моральних стримувань або вважали, що їхня поведінка виправдана за її боротьбу проти суспільства (психопатичні та психопатологічні особистості) з вираженим ослабленням суперготи, або з егоструктурою, нездатною до збереження агресивних імпульсів і садистських тенденцій в ід через захисні механізми;.

Він також додає дві характеристики злочинця: егоцентризм і деструктивна тенденція, але також говорить, що у всіх чоловіків існує природний характер або агресивність через нарцисизм.

Альфред Адлер

Альфред Адлер був одним з перших учнів і першим дисидентом теорій Фрейда, Творець так званої індивідуальної психології. Плазму всю свою роботу спирається на три основні постулати: почуття неповноцінності, імпульси могутності і почуття спільноти. Для нього почуттями спільноти є ті, які послаблюють почуття неповноцінності (які також є вродженими і універсальними) і контролюють імпульси влади.

Адлер підкреслює, що сильне відчуття неповноцінності, прагнення до особистого переваги і дефіцитне почуття спільноти завжди впізнаються у фазі, що передує відхиленню поведінки. Також,, антисоціальна діяльність, спрямована проти сусіда, набувається передчасно для тих дітей, які потрапляють в помилкову думку, що всі інші можуть розглядатися як об'єкти своєї приналежності. Їхня небезпечна поведінка буде залежати від ступеня почуття до громади. Згідно з Адлером, правопорушник має переконання у власній перевазі, наступному і компенсаторному наслідку його неповноцінності з раннього дитинства.

Теодор Рейк

Теодор Рейк присвятив багато своїх теорій і досліджень кримінальній поведінці. Прикладом цього є його книга Психоаналіз кримінаl, де Рейк підкреслює, що між психоаналітиками і кримінологами мають бути спільні зусилля для з'ясування кримінальних фактів, які свідчать про те, що одним з найбільш ефективних засобів виявлення анонімного злочинця є визначення мотиву злочину.

Він зазначив, що злочинне діяння повинно бути вираженням психічної напруженості особистості, що виникає внаслідок його психічного стану, щоб становити задоволення, обіцяне його психологічним потребам. Згідно з психоаналітичними поняттями, в злочинах існують механізми проекції: злочинець втікає з власної совісті, як би він робив це перед зовнішнім ворогом, виступаючи назовні цього внутрішнього ворога. Під таким тиском кримінальне его бореться марно і злочинець стає безтурботним і зраджує себе у своєрідному розумовому примусі, роблячи помилки, які фактично були визначені несвідомим..

Прикладом цього може бути нездатність суб'єкта залишити свої сліди, а навпаки, залишити підказки на місці злочину. Іншим прикладом, який дає зрозуміти невідоме прагнення самої людини до віддачі справедливості, буде повернення злочинців на місце злочину.

Олександр і Стауб

Для цих авторів кожна людина є вродженим злочинцем і його адаптація до суспільства починається після перемоги над Едіпівським комплексом. Отже, поки нормальний індивід потрапляє в період латентності, щоб придушити справжні злочинні тенденції своїх імпульсів і сублімувати їх до просоціального сенсу, злочинець не вдається в цій адаптації.

Він стверджує, що невротик і злочинець не в змозі вирішити проблему своїх відносин із сім'єю в соціальному сенсі. У той час як невротик екстеріоризує символічно і за допомогою істеричних симптомів, злочинець проявляється через свою злочинну поведінку. Особливістю всіх невротиків і більшості злочинців є неповна інкорпорація суперего.

Шандор Ференці

Шандор Ференці спостерігав через психоаналіз різноманітних анархістських злочинців про те, що комплекс Едіпа ще був у повній еволюції, само собою зрозуміло, що він ще не був вирішений і що його діяння символічно представляли собою переміщену помсту проти первісної тиранії або гнітючим з батьків. Він вважає, що злочинець ніколи не може реально пояснити, що він зробив, тому що він є і завжди буде для нього незбагненним. Причини, які він дає про свої злочини, завжди є складними раціоналізаціями.

Для Сандора особистість складається з трьох елементів: Я інстинктивний, Я реальний і Я соціальний (подібно до другого фрейдистського кліше: він, я і суперего), коли в суб'єкті переважає інстинктивне «я», Ференці каже, що він справжній злочинець; якщо справжнє «я» слабке, злочин набуває невротичного характеру і коли слабкість виражається, зосереджена на гіпертрофії соціального «я», то є злочини через почуття провини..

Карл Авраам

Учень Фрейда, Карл Авраам стверджує, що індивіди з делінквентними характеристиками фіксуються на першій усні садистської стадії: особи з агресивними особливостями, керованими принципом задоволення (як ми поділилися в попередній статті, антисоціальні особистості повинні проектувати особливості оральної агресивності у випробуванні людської фігури Маховара).

Він також вказував на подібності між воєнними та тотемічними фестивалями, заснованими на творах його вчителя, оскільки вся громада збирається разом, щоб робити речі, які абсолютно заборонені для особистості. Нарешті, слід зазначити, що Авраам провів численні розслідування, щоб спробувати зрозуміти злочинні злочини.

Мелані Кляйн

Мелані Клейн виявила, що діти, які мають соціальні та антигромадські тенденції, боялися можливого покарання батьків як покарання. Він дійшов висновку, що це не слабкість суперего, а переважна тяжкість цієї людини відповідає за характерну поведінку асоціальних і злочинних людей, це є наслідком нереальної проекції їхніх переслідуючих страхів і фантазій на ранньому садистському етапі проти їхніх батьків.

Коли дитині вдається роз'єднати нереальний і деструктивний імга, який дитина проектує своїм батькам, і процес соціальної адаптації ініціюється інтроекцією цінностей і бажань відплатити прогнозовані агресивні фантазії, тим більше тенденція виправляти свою провину за фальшивий образ, який він мав у батьків, і його творча спроможність все більше зростає, заспокоїть суперего; але в тих випадках, коли сильна структура суперего переважає внаслідок сильного садизму і деструктивних тенденцій, існуватиме сильна і величезна болячка за те, що людина може відчувати себе примусовим знищити або вбити. Ми бачимо, що ті ж психологічні коріння особистості можуть розвиватися, щоб утворити параною або злочинність.

Жак Лакан

Без сумніву, Жак Лакан є найбільш видатною фігурою в сучасному психоаналізі. Найбільш зацікавленими Лаканом з точки зору кримінологічних питань були злочини, скоєні психотичними параноїками, де брехня і галюцинації є причиною їхньої поведінки. Для Лакана, агресивний диск, який вирішується в злочині, виникає таким чином, як умова, що служить основою психозу, можна сказати, що вона несвідома, що означає, що навмисний зміст, який переводить його у свідомість, не може виявитися без прихильність соціальним вимогам, інтегрованим суб'єктом, тобто без маскування складових мотивів злочину.

Об'єктивні ознаки злочину, вибір потерпілого, кримінальна ефективність, його розв'язання і виконання постійно змінюються відповідно до значення фундаментальної позиції. The злочинний диск який він уявляє собі як основу параної, він просто буде незадовільною абстракцією, якщо вона не буде контролюватися низкою корелятивних аномалій соціалізованих інстинктів. Вбивство іншого є лише спробою вбивства себе, саме тому, що інше буде представляти наш власний ідеал. Завданням аналітика буде знайти сильний зміст, що викликає психотичні помилки, які призводять до вбивств.

Еріх Фромм

Гуманістичний психоаналітик, він припускає, що деструктивність відрізняється від садизму в тому сенсі, що перший пропонує і шукає усунення об'єкта, але схоже, оскільки це є наслідком ізоляції і безсилля. Для Еріха Фромма, Садистські поведінки глибоко вкорінені в фіксації в анальному садистському етапі. Проведений ним аналіз вважає, що деструктивність є наслідком екзистенційної страждання.

Окрім Фромма, пояснення деструктивності не може бути знайдено в термінах тваринного або інстинктивного спадщини (як це запропонував Лоренц, наприклад), але його слід розуміти з точки зору факторів, які відрізняють людину від інших тварин..

Бібліографічні посилання:

• Marchiori, H. (2004).Кримінальна психологія. 9-е видання. Редакція Порруа.
• Фромм, Е. (1975). Анатомія людської деструктивності. 11-е видання. Редакція XXI ст.