Хлопчик з смугастою піжамою, дружба поза бар'єрами

Хлопчик у смугастій піжамі це літературна робота Джона Бойна, опублікована в 2006 році, яка пізніше була передана на великий екран Марком Германом. Фільм і книга представляють численні відмінності, в яких ми не матимемо впливу, оскільки вони не дуже актуальні для розробки цієї статті. Таким чином, ми замість цього зосередимося на основних цінностях і роздумах, які передає робота, так що фільм і книга будуть використовуватися як безліч.

Хлопчик у смугастій піжамі вона розвивається в Росії один з найбільш жорстоких і ганебних моментів людства, Голокосту здійснювалася під час Другої світової війни. Епізод критикується і відкидається, але це не слід забувати, тому що, як кажуть, історія допомагає нам вчитися і не повторювати помилок.

Історія починається

Ми знаходимося в нацистській Німеччині, в будинку військової сім'ї, з цінностями і ідеологією, які вже добре встановлені, або, як здається, між її членами. Голова сім'ї є високопоставленим солдатом на службі у Гітлера, який через свою "велику роботу" буде призначений для Освенцима, щоб продовжити там свою роботу.. Вся сім'я переїжджає до нового будинку, повністю ізольований будинок, але дуже близько до концентраційного табору. Тут ми краще знаємо символи:

• Діти: Головний герой - Бруно, наймолодший син командира; Як і всі діти його віку, він не знає світу і просто хоче грати. Він любить пригодницькі книги і хоче бути дослідником. Навпаки, Гретель, його старша сестра; Спочатку ми бачимо її в оточенні ляльок, хоча незабаром вона змінить ляльки, які прикрашають її кімнату нацистською пропагандою. З іншого боку, є Шмуель, хлопчик віку Бруно, який, будучи євреєм, живе в концентраційному таборі.
• Батьки: Батько Бруно є дуже суворим військовим офіцером, який проводить мало часу вдома. Його дружина спочатку не знає багато про «роботу», яку виконує її чоловік; однак, ми можемо побачити, як змінюється ця ситуація невігластва, так що, залишаючи її, вони також змінять свої почуття до свого чоловіка, відчуваючи відштовхування до ролі, яку вони грають у своїй роботі..
• Дідусь і бабуся: Вони є батьками командира. Дід пишається своїм сином, однак, бабуся дуже протиставляється нацизму і відчуває відштовхування від того, що робить його син.

Дві реалії у хлопчика з смугастою піжамою

У книзі Хлопчик у смугастій піжамі, ми бачимо це Шмуель і Бруно народилися в один і той же день, однак їхнє життя абсолютно інше. Бруно живе в заможній родині, він є сином солдата, і його найбільше занепокоєння полягає не в тому, щоб когось зіграти. Він страждає від нудьги і тому, що він дуже засмучений новим місцем, де він жив. Він не розуміє, чому йому доводиться рухатися і залишати своїх звичайних друзів.

Шмуель є євреєм, тому він був засуджений жити в концтаборі. Як наслідок, їхні побоювання дуже відрізняються від проблем Бруно, хоча він також відображає побажання і невинність дітей.

Цей контраст реалій показує нам, як наше походження може відзначити нас життям і засудити нас; ніхто не вибирає, де народитися, ніхто не винен за приналежність до того чи іншого ліжечка. Діти не розуміють цих відмінностей і бачать в іншому рівного, друга, з яким грати і ділитися пригодами. Вони не можуть зрозуміти, чому бар'єр відокремлює їх, якщо вони народилися того ж дня, якщо на дні вони настільки схожі.

Бар'єр в цьому випадку є реальним, але ми можемо побачити його як символ. Двох дітей, народжених того ж дня, двох однакових дітей і двох дуже різних реалій. В даний час ми дивимося на нацистів з презирством, але в момент народження Бруно йому пощастило, або, принаймні, пощастило, ніж Шмуель. Можна сказати, що цей бар'єр, цей контраст реальностей, все ще існує в наші дні; хоча інакше, все ще не те, щоб народитися в одному місці в світі, ніж в іншому, в заможній сім'ї або в сім'ї, де бракує ресурсів.

Відносини з Супермен Ніцше

Ідеї ​​філософа Фрідріха Ніцше були прийняті і переосмислені нацизмом. Цей філософ вірив у клас людей вищих характеристик: сильний, розумний, творчий, здатний до мислення і міркування. Ці люди були тими, хто вижив, хто залишив стадо. Нацисти ототожнювалися з цим суперменом.

З іншого боку, для Ніцше було кілька етапів для досягнення цього статусу Супермена:

• Верблюд: представляє послух, тягар і обов'язки, які ми повинні терпіти.
• Леон: верблюд, коли він більше не хоче бути верблюдом, стає левом. Це являє собою звільнення від тягаря, повстання і відкидання традиційних цінностей.
• Дитина: являє собою останню фазу метаморфози. Дитина живе далеко від забобонів і встановлених цінностей, відповідає за створення власних цінностей. Як ніби це гра, дитина будує з нічого.

Я хотів би ідентифікувати цей образ дитини з персонажами Шмуеля і Бруно; обидва вільні від упереджень або напів-вільні, вони єдині в Росії подолати той бар'єр, з яким стикаються дорослі. При перетині огорожі вони нехтують встановленими значеннями; Незалежно від того, що їх навчають, їх дружба йде далі. Бруно одягнений у ті смугасті піжами, що відповідають Шмуелю, для дітей, Дружба - це все і відмінностей немає.

Тобто вони самі роблять судження один про одного, коли вони дізнаються один одного, вони створюють свої власні цінності з нічого ... і, виходячи з цих цінностей, вирішують.

- Ми не повинні бути друзями; Ви повинні бути ворогами, чи знаєте ви?

-Бруно, Хлопчик у смугастій піжамі-

Вага ідей

Хлопчик у смугастій піжамі Це піднімає проблеми, в яких може призвести певна ідеологія та ідеї, які її формують. У оповіданні і в самому фільмі ми бачимо це Ідеї ​​можуть опосередковано викликати набагато більше шкоди, ніж будь-яка зброя, особливо якщо врахувати силу деяких з них, у певний час, поєднувати заповіти. Таким чином, переконання людей у ​​певній справі може змусити їх вчинити будь-який акт, як би не виглядав несправедливим і жорстоким..

Для того, щоб ідея тривала з часом, важливо прищепити її наймолодшим, Ми бачимо це в класах, які отримує Гретель і Бруно, і як їх вчитель навчає їх історії, слідуючи сценаріям нацистської ідеології, таким чином, забезпечується передача дітям цінностей, які він вважає правильним, і тим самим ідея, що належать до вищої або привілейованої раси, що виживає в наступних поколіннях.

Алюзії до нацистської пропаганди також цікаві, ми бачимо це в плакатах, з якими Гретель прикрашає свою кімнату. або у формі "продажу" якості життя концтаборів.

Результат вже передбачається атмосферними явищами, завдяки літературній темі, відомій як locus terribilis;зображення дощу попереджають, що щось станеться. Цей результат пропонує відображення: ми не знаємо про страждання іншого, поки не станемо іншим. Змінюючи ролі, відчуваючи біль інших у власній шкірі, ми стаємо учасниками і усвідомлюємо це..

Все це, очевидно, в оточенні минулої історії, жаху і людської жорстокості, але це змушує нас задаватися питанням, чи як-небудь і з комфорту нашого будинку, ми нічого не змінили, і ми залишаємося чужими стражданням іншого.

Все це, звичайно, відбувалося довго, давно, і нічого подібного ніколи не могло б повторитися. Сьогодні немає.

-Джон Бойн, Хлопчик у смугастій піжамі-

Чому Ніцше думав, що ми хворіли? Ніцше вважав, що незадоволеність людини є одночасно походженням і продуктом нашої хвороби. Але чому він так думав? Детальніше "