Розповсюдження відповідальності, коли провина лежить на всіх і кожного одночасно

Відповідальність, це відчуття, яке іноді тоне або блокує нас, а іноді це - іскрова іскрова активізація, що дозволяє нам відчути себе важливими і необхідними.

Але що відбувається, коли подібне щось настільки потужне? Чи повністю він нас звільняє? Чи сильніше він пов'язує нас з тим, що нас об'єднує??

"Ніякої краплі дощу, яка вважається причиною повені"

-Англійська приказка-

Уявіть на мить, що ми знаходимося на станції метро. Це не година пік, але багато людей чекають прибуття поїзда. У фоновому режимі чути голоси.

Деякі хлопці атакують іншого, який просить про допомогу. Нарешті, з приходом працівників охорони, зловмисники біжать. Жоден з людей на платформі не допоміг хлопчикові, і ніхто не відповідав за це.

Ми починаємо мати уявлення про те, що "Розповсюдження відповідальності".

Що сталося з Добрим самарянином?

Притча, про яку говорить Біблія, розповідає про те, як чоловік із Самарії допомагав незнайомому людині, якого напали і поранили. Він не мав би чогось особливого, якщо б не тому, що його проігнорували інші перехожі, які проходили поруч з ним.

Ідея, що оточує цей уривок, - це правильна річ і "людська" річ полягає в тому, щоб ставитися до інших, як ви б хотіли, щоб вони ставилися до вас. Ми отримали це навчання через наших батьків і друзів.

У дитинстві чи юності ми беремо участь у ситуаціях, в яких ми переживаємо цю максиму так чи інакше. Ми отримуємо пільги або покарання (особисті та соціальні) відповідно до того, як ми реагуємо на основі цієї популярної максима, і ми змінюємо свою поведінку на основі результатів.

Це те, що повинно бути інтегровано в нашу поведінку, наші звички і наш спосіб функціонування в суспільстві. Але ... чи дійсно так відбувається? Чи ми добрі самаряни? А якщо ні, то чому??

"Істинний шукач росте і вчиться, і виявляє, що він завжди головний відповідальний за те, що відбувається"

-Хорхе Букай-

Коли він посилає "очікувану байдужість"

Це показали дослідження Дарлі і Латане у надзвичайних ситуаціях шанси на отримання допомоги будуть нижчими, ніж більше людей.

Тобто, якщо щось трапиться з нами на жвавій вулиці, ми з меншою ймовірністю отримаємо допомогу, ніж якщо б одна або дві людини йшли по вулиці..

Безумовно, нас побачать і будуть люди, які вагаються підійти. Ми знаходимося під впливом поширення відповідальності та ефекту глядача.

Доброю новиною є те якщо хтось прийме рішення зробити це, він породить заразний ефект і заохотить людей до усвідомлення ситуації які не наважувалися надати нам допомогу.

Допоможіть або не допоможіть, це питання

Що з нами відбувається? Що заважає нам? Чому, коли хтось наближається, ми вирішуємо також допомогти людині в тяжкому стані?

Пояснення, які ми могли б дати, зазвичай відповідають небезпечності ситуації, паралічу або блокаді, до якої ми не є професіоналами, щоб вирішити цей факт, до того, що було щось більш важливе, а тому, як багато виправдань, як особи можуть ігнорувати Напружений.

Правда в тому, що соціальна психологія вивчала це явище і прийшла до висновку, що ми стикаємося з двома соціальними правилами, які суперечать цьому моменту:

• Допоможіть комусь, хто цього потребує
• Робіть те, що роблять інші

Ми стаємо апатичними глядачами і в той же час співучасники неприбуття комусь, хто потребує допомоги. Те, що відомо як "поширення відповідальності". Ми всі винні і ніхто в той же час.

І ... чому допомагає хтось, від чого залежить??

Наш психологічний феномен пов'язаний з нашим досвідом, нашим життєвим навчанням, нашим темпераментом і особистими цінностями.

Є цілий ряд факторів, які є остаточними, і більшість з них походять від страху. Це залежить частково від того, що ми ототожнюємо з людиною або подією, яка страждає, але нормально, що перед тим, як діяти, ми цінуємо певні питання, які впливають на нас окремо.

• Перша і фундаментальна вісцеральна, чи я поставив на карту моє життя??
• Другий буде більш аналітичним. Чи відповідаю я за те, що сталося ?, Чи зможу я добре відповісти на вимогу, що подається мені ?, і про це, що скажуть інші? Чи будете ви зв'язати мене з цим фактом?

І, нарешті, ми вводимо фігуру «егоїстичної емпатії», щоб зменшити емоційний дискомфорт, який породжує нас як свідків страждання інопланетян.

"Якби люди були відповідальні тільки за те, що вони роблять свідомо, ідіоти були б вільні від провини заздалегідь"

-Мілан Кундера-

Зосередьтеся на просоціальній відповідальності

Відтепер, давайте спробуємо уникнути множини невігластва. Неправильне тлумачення, яке ми робимо про подію через інерцію, яку ми маємо на користь критерію інших, може мати дуже негативні наслідки для іншої людини.

Візьміть ініціативу або практикуєте соціальну допомогу в контекстах, де ми можемо допомогти комусь.

Вона залишає осторонь, якщо це людина чи жінка, відповідальність, яку вона несе в фактах, якщо "її шукали" або "не шукали", або якщо вона просить чи не просить допомоги ...

Коли хтось може знадобитися рука допомоги, або після запаморочення, щоб зрозуміти з парковки на вулиці або тому, що він був жертвою пограбування, ми можемо взяти участь у полегшенні іноземної проблеми.

Не треба бути досконалим професіоналом, і думка чужих не важлива співучасники цього соціального байдужості.

Ми знаємо це жест або слово допомоги може бути дуже корисним у напружений момент для нужденних, або вирішити, або заспокоїти.