Етель Puffer Howes біографія цього психолога і активіста

Етель Puffer Howes (1872-1950) була психологом американського походження, який проводив різні дослідження з психології краси та естетики, що являло собою один з важливих кроків для консолідації психології в експериментальній сфері і за її межами.

У цій статті ми підходимо до біографії Етель Puffer Howes. Психолог, який, розвиваючись в експериментальній зоні, сильно сумнівався в труднощах жінок XIX і XX століття у примиренні життя в шлюбі з академічною кар'єрою.

• Схожі статті: "Історія психології: автори та основні теорії"

Етель Puffer Howes: біографія цього піонера в науковій психології

Етель Денч Пуффер (пізніше Етель Паффер Хоуз) народилася 10 жовтня 1872 року в штаті Массачусетс, США, в сім'ї, яка пропагувала вищу освіту для жінок. Його мати була викладачем і отримала професійну підготовку в коледжі Сміт, яка служила керівництвом для Етель і її чотирьох молодших сестер. Як тільки вона закінчила, Етель Пуфер почала викладати математику в тій же школі, і в той же час розвивала особливий інтерес до психології. У цій області, Puffer був визнаний різними вченими, включаючи асоціації, як новаторський психолог..

Як показали кілька психологів того часу, і у визнанні експериментальної роботи Вундта; Puffer Howes переїхав до Берліна, Німеччина в 1895 році. З подивом з'ясувалося, що в Німеччині спостерігається більше виключення жінок у науковій психології та лабораторіях..

У цьому контексті він зустрівся з психологом Уго Мюнстербергом, який був зацікавлений працювати з Етель і його професійними інтересами. Зокрема, психолог був зацікавлений у дослідженні краси та естетики з соціальної точки зору. Цей інтерес добре підходив до процесу консолідації наукової психології, оскільки предмет естетики зосереджувався виключно на галузі філософії.

З цієї причини він отримав стипендію від Асоціації випускників коледжу, щоб зробити докторську дисертацію в Мюнстерберзі, яка викладала в Гарварді, США. Вона повернулася до штату Массачусетс і пройшла навчання в жіночому коледжі, коледжі Редкліф. Як це сталося з іншими жінками того ж часу, Puffer закінчив докторську дисертацію після виконання тих самих завдань, що і його товариші; однак він отримав ступінь еквівалентної якості роботи.

Роки пізніше, Етель здійснив різні дії, щоб звернутися до Гарварду для офіційного визнання доктора. У відповідь вона та ще три психологи отримали пропозицію докторського ступеня від Радкліффа, який прийняв Паффер. Його експериментальні дослідження з естетики привели до публікації книги Психологія краси 1908.

Між шлюбом і науковою кар'єрою

Згодом Етель Паффер працювала вчителем в різних школах для жінок і в 1908 році вийшла заміж за Бенджаміна Хоуса, інженера-будівельника, який зустрівся після закінчення Школи Сміта. У цьому контексті, щось, що здавалося нешкідливим, як придбання прізвища чоловіка, дало Етель різні труднощі як продовжити розвиток науки і задовольнити очікування шлюбу.

З її власного досвіду, Етель Паффер була однією з перших вчених, які публічно обговорювали конфлікти, з якими стикалися жінки, щоб зробити як науку, так і "успішний" шлюбний спосіб життя, тобто, дотримання соціальних та нормативних очікувань.

Як частина вашого сімейного зобов'язання їй довелося переїхати в сільську громаду через роботу чоловіка, і, серед іншого, це змусило її подумати про відсутність сумісності між тягарем внутрішньої діяльності та інтелектуальними потребами наукової психології. Крім того, ця несумісність була важливим фактором для жінок, які поступово відмовлялися від ідеалів професійної підготовки, яким вони присвятили роки..

Підсумовуючи, Етель Пуфер поставила під сумнів вимогу провести «досконале особисте життя»; зі способом особистої самореалізації, який породжує різні суперечності, коли перший відповідає шлюбу, а другий - завданням, вже пов'язаним з чоловічими цінностями: займається наукою. Провівши кілька років приватної рефлексії, Етель взяла це обговорення до самої науки, у формі досліджень та різних наукових статей, де вона описує напруженість, з якою пройшли жінки, і можливі стратегії примирення, наприклад, розвиток денних центрів та спеціальних служб для працюючих матерів.

Серед його основних робіт - «Прийняття всесвіту» і «Безперервність для жінок», обидва з 1922 року. Серед інших речей, запропонованих для реформування професійних умов жінок, не звертаючись до можливості перегляду шлюбу та сексуального поділу праці.

• Можливо, ви зацікавлені: "Маргарет Флой Уошберн: біографія цього експериментального психолога"

Породжена ідентичність проти наукової ідентичності

Жінки, які вибрали вищу освіту наприкінці ХІХ - на початку ХХ століття, жили важливим напруженням між громадським іміджем слухняної і покірної дружини і тишею "я" з бажання та ініціативи, що відповідають сфері, пов'язаній з протилежними цінностями. У соціальній уяві вчені були чоловіками, а активність жінок була більше пов'язана з приватним простором.

Наукова діяльність, пов'язана з цінностями, протилежними тим, що стосуються жінок, також означала вплив на соціальні санкції, пов'язані з скептицизмом щодо їхніх здібностей і обгрунтованості їх діяльності. Останнє викликало занепокоєння для жінок, які вважали себе "нетиповими" за практику в науці і не залишалися в межах внутрішнього простору.

Бібліографічні посилання:

• Rodkey, E. (2010). Профіль Етель Puffer Howes. Отримано 2 липня 2018 р. Доступно за адресою http://www.feministvoices.com/ethel-puffer-howes/
• García Dauder, S. (2005). Психологія і фемінізм. Забута історія жінок-піонерів в психології. Мадрид: Нарсея.