Сорен К'єркегор біографія батька екзистенціалізму

Вони розповідають про Сорена К'єркегора, який любив Реджіну Олсен до останнього дня свого життя. Однак його метою було присвятити себе, тіло і душу вивченню філософії і християнської віри. Цей датський богослов і філософ завжди мав справу з вагою цієї страждання, страждаючи від неспроможності звільнитися від його прихильності. Однак завдяки цьому він зміг сформувати свою теоретичну спадщину.

Робота Керкегара заснована на сенсі віри. Лише через цей вимір можна було досягти порятунку і балансу в моменти відчаю. Ця перспектива, у свою чергу, була реакцією на ідеалізм Гегеля. Більш того, аспект, який визначив відомого датського філософа, також був його критичним голосом перед тими релігійними установами, які діяли, за його словами, з лицемірством.

У його книгах  Страх і тремор, Філософські крихти або Щоденник спокусника ми розуміємо, що дуалізм, який просіяний протягом всього його життя. Любов, страждання і неможлива пристрасть перед необхідністю освятитися богослов'ям ознаменували цей бурхливий день за днем ​​однією з найбільш актуальних і цікавих фігур філософії..

Таким чином, хоча датська церква запропонувала раціонального Бога, який винагороджував добрі справи, Бог К'єркегора не розумів молитви, він лише відповідав на страх. Його філософія заклала основи екзистенціалізму ХХ століття. Він визначив як нікого людську суб'єктність і індивідуальність, щоб диференціювати її від мас, і Він також надихнув таких мислителів, як Жан-Піл Сартр, Фрідріх Ніцше та Альбер Камю.

"Той, хто втрачає себе в своїй пристрасті, втрачає менше, ніж той, хто втрачає свою пристрасть".

-С. К'єркегор-

Біографія Сорена К'єркегора

Сорен К'єркегор народився в багатодітній родині в Копенгагені в 1813 році. Він був сином Майкла Педерсена К'єркегора, залізного релігійного пастора Ютландії і з дуже пуританським почуттям існування. Його мати була Анн Соренсдаттер Лунд К'єркегор, молода служанка, яку зачала її батько і за кого, він завжди відчував тяжкість гріха на своїй людині.

Молодий Сорен вирушив до Школи Громадянської Добродії, а пізніше продовжив батьківські проекти: вивчати теологію в Копенгагенському університеті. Тепер слід зазначити, що він завжди більше цікавився філософією та літературою. Аналогічно, Чудовим фактом її першої молоді було зустріч з Регіною Олсен у 15 років, з яким він домагається, коли він закінчує навчання.

Тепер добре, його батько помер у 1838 році, але не перед тим, як Сорен обіцяє йому щось дуже конкретне: що він стане пастором, що він посвятить своє життя Богові і навчається. Вага цієї обіцянки тоді стала тією якорем, що стримало його афективне життя безповоротно. Він порушив співпрацю з Регіне, змусив його повернути кільце і, пізніше, відправився в Берлін.

Наступні 10 років були б найбільш продуктивними в житті цього молодого богослова. Творчість, що виникла в цей період, безсумнівно, була однією з найбільш чудових в історії літератури.

Любов, провина і страждання

У 1943 р. Опублікував 6 творів. Один з них без сумніву Страх і тремор де він заглиблюється в тему, яка буде повторюватися в більшості його творів: його любов до Регіне. У цій роботі він орієнтується у провині, болю і побожному почутті послуху своїй релігії. Право в тому ж році, вона виявляє, коли вона повертається до Копенгагена, що молода жінка тільки що вийшла заміж за Фріца Шегеля.

Цей факт повністю стирає будь-який другий шанс. Те, чого він сам запобіг, тепер піднявся як ще складніша і незбагнена реальність. Ті місяці, що прийшли після цього, також були дуже плідними, з літературно-філософської точки зору.

Вони підкреслюють, наприклад, свої роботи, зосереджені в критиці теорій Георгія Вільгельма Фрідріха Гегеля. Такі книги Філософські крихти, Поняття туги і Етапи шляху життя вони говорять нам про ті думки та емоційні реалії, які стоять перед людиною, яка стикається з переживаннями. Щось, в якому він був фахівцем.

Сорен К'єркегор і його брат Петро були, помалу, єдиними, хто пережив трагедію. Батько завжди нагадував їм про те, що вони прокляті, що тінь гріха обтяжує їх, і що, отже, кожен піде від світу рано. За іронією долі, що "пророцтво" було виконане. Тому що він сам також помре раніше 42 років.

Ніколи не було зрозуміло, що стало причиною його смерті. Відомо, що у нього була якась інвалідність, що його здоров'я ніколи не було гарним. Проте це не завадило нам залишити велику і виняткову літературну і філософську спадщину. Водночас цікаво виділити одну деталь: Сорен К'єркегор включив Реджіну у свою волю.

Спадщина Серена К'єркегора

Вільям Джеймс дуже часто любив цитувати найвідоміших цитат Сорена К'єркегора  "Vivйдіть вперед, але ми розуміємо навпаки ". Він був датським філософом і теологом суб'єктивності. Таким чином, і хоча спочатку здається, що все, що залишило нас, було просякнуто певною негативістю і відчаєм, можна сказати, що це було не так..

Він навчив нас, що жити знають, як вибрати. Він змусив нас побачити, що на кожних виборах формується наше існування, щоб визначити, хто ми і що ми залишаємо позаду. Він також хотів докласти зусиль, щоб люди зрозуміли сенс страждань і страждань. Все це є частиною життя, і єдиний спосіб полегшити біль - це, на думку К'єркегора, віра.

Письменник псевдонімів і екзистенціалізму

Велику частину своєї роботи Сорен К'єркегор здійснив під різними псевдонімами як Віктор Ереміта, Йоганнес де Сілентіо, Антиклімак, Веселий переплетник або Вігіліус Хауфніенсіс. Робити це таким чином фактично виконав дуже специфічну мету: представляти різні способи мислення.

Ця стратегія визначила те, що він назвав "непрямою комунікацією". Таким чином, він міг би досліджувати точки зору, відмінні від його власних, і таким чином досягти читача більш насиченим і глибоким способом. У свою чергу, однією з цілей К'єркегора було також навчити, як людина може вести життя, створюючи таким чином три типи існування:

• Перша сфера - це естетична сфера. Це визначало спосіб існування, зосереджений на задоволенні, гедонізмі або нігілізмі.
• Етична сфера формує існування, коли людина здатна взяти на себе відповідальність за себе. Тут можна розрізняти «добро і зло» і відповідати цим принципам.
• Релігійна сфера була найвищою для К'єркегора. У ньому людина досягає особистих стосунків з Богом, з яких можна досягти більш благородних цілей.

Філософ туги, філософ самоіронії

Такі фігури, як Альбер Камю, не соромилися визначити Сорена К'єркегора як філософа самоіронії. Саме богослов захищав віру перш за все, але ніколи не вагався нападати на датську церкву. Це був той молодий чоловік, який відкинув любов свого життя, але не залишив жодного дня любити дівчину, яка служила абсолютною музою у більшості своїх робіт..

Аналогічно, Він завжди підносив необхідність культивувати релігійний дух, але сам жив зануреним у естетико-етичну сферу..

Іншим аспектом, який визначив його, була концепція, яка позначила б роботу великих пізніших письменників, таких як Кафка, Унамуно або філософ Людвіг Вітгенштейн. Ми посилаємося на тугу. Це відчуття, що, за словами Фернандо Саватер, ніколи не вийде з моди. Тому що ця держава (на датській мові: begrebet angest)  Вона також визначає досвід, де, раптом, ми усвідомлюємо, що є більше варіантів. Те, що ми вільні стрибати в порожнечу або робити крок назад і шукати інші шляхи.

Є завжди альтернативи стражданню, але страждання для себе також допомагає нам рости. Вчення Сорена К'єркегора, як ми бачимо, завжди буде присутнім.

Людвіг Бінсвангер, піонер екзистенціальної психології Людвіг Бінсвангер, був психіатром, який запропонував нам інший погляд на психоаналіз і піднявся як піонер екзистенціальної психології. Детальніше "