Що таке соціальне пізнання?

Що таке соціальне пізнання? Соціальне пізнання - це не що інше, як вивчення того, як ми обробляємо інформацію (Adolphs, 1999). Цей процес включає спосіб кодування, зберігання та отримання інформації про соціальні ситуації.

В даний час соціальне пізнання є домінуючою моделлю і підходом в соціальній психології. Це виникає в опозиції чистому біхевіоризму, який відкидає втручання психічних процесів при поясненні поведінки (Скіннер, 1974).

Соціальне пізнання відноситься до того, як ми думаємо про інших. У цьому сенсі це було б потужним інструментом для розуміння соціальних відносин. Через соціальне пізнання ми розуміємо емоції, думки, наміри і соціальну поведінку інших. У соціальній взаємодії, знаючи, що думають і відчувають інші люди, може бути величезною перевагою для розвитку в цьому контексті.

Як працює соціальне пізнання?

Люди не сприймають ситуації як нейтральних спостерігачів - хоча ми часто намагаємося робити вигляд, що вони - але ми виконуємо власні бажання та очікування. Ці попередні установки впливатимуть на те, що ми бачимо і пам'ятаємо.

Таким чином, наші почуття отримують інформацію, яка інтерпретується і аналізується. Згодом ці інтерпретації контрастують з інформацією, яку ми зберігаємо в нашій пам'яті.

Проте цей простий опис не є реальним. Є й інші фактори, такі як емоції, які також обумовлюють процес. Пам'ятайте про це Думки впливають на емоції, але емоції також впливають на думки (Damasio, 1994). Наприклад, коли ми перебуваємо в гарному настрої, світ є (або здається) щасливішим місцем. Коли ми добре, ми схильні сприймати сьогодення з більшим оптимізмом, але ми також більш позитивно ставимося до минулого і майбутнього.

Як розвивається соціальне пізнання?

Соціальне пізнання розвивається повільно (Fiske and Taylor, 1991). Слідкуйте за процесом проб і помилок на основі спостереження. Навчання безпосередньому досвіду та дослідженню. Однак соціальне знання дуже суб'єктивно. Інтерпретації, які ми можемо зробити з соціальної події, можуть бути дуже різними і неправильними.

Крім того, хоча у нас є ментальні структури, які полегшують обробку та організацію інформації, іноді ці дуже корисні структури також зраджують нас. Найгірше, коли вони це роблять, це те, що ...

Ці структури або схеми впливають на увагу, кодування і пошук інформації і можуть візьміть нас до самореалізації пророцтва. Це прогноз, який, колись зроблений, сам по собі є причиною його становлення (Мертон, 1948).

З іншого боку, соціальне знання, частково, не залежить від інших видів знань. Люди, які мають вищі інтелектуальні здібності для вирішення проблем, не повинні мати кращих навичок для вирішення соціальних проблем. Навички вирішення проблем можна вивчити або навчити, відокремити від інтелектуальних здібностей. Тому вдосконалення інтелекту, таких як емоційний або культурний, є настільки важливим.

Розташуйте себе в перспективі інших

Однією з найбільш корисних моделей соціального пізнання є Роберт Сельман. Селман передбачав теорію про здатність поміщати себе в соціальній перспективі інших.

Для цього автора, припустити соціальну перспективу інших є здатність, яка дає нам силу зрозуміти себе і інших як суб'єктів, дозволяючи нам реагувати на нашу власну поведінку з точки зору інших. Сельман (1977) пропонує п'ять етапів розвитку цієї соціальної перспективи:

• Стадія 0: недиференційована егоцентрична стадія (від 3 до 6 років). До приблизно 6-річного віку діти не можуть чітко розрізняти власну інтерпретацію однієї соціальної ситуації і точку зору іншого. Вони також не можуть зрозуміти, що їхня власна концепція може бути неправильною.
• 1 етап: стадія прийняття диференційної або суб'єктивної точки зору, або інформаційно-соціальна стадія (від 6 років до 8 років). Діти цього віку розвивають знання, що інші люди можуть мати іншу перспективу. Проте діти мало розуміють причини, що стоять за думкою інших.
• Етап 2: прийняття самооцінки перспективи та взаємної перспективи (від 8 до 10 років). Попередні підлітки, на цій стадії, приймають перспективу іншої особи. Підлітки вже здатні розрізняти перспективи інших. Вони також можуть відбитися на мотиваціях, які лежать в основі їхньої власної поведінки з точки зору іншої людини.
• Етап 3: етап прийняття взаємної перспективи або третя особа (від 10 до 12 років). Діти можуть бачити власні погляди, їхні колеги, а також нейтральну третю особу. Як спостерігачі від третьої особи, ви можете бачити себе як об'єкти.
• Етап 4: стадія прийняття індивідуальної глибокої перспективи і в межах соціальної системи (підлітковий і дорослий). Існують дві характеристики, які відрізняють поняття підлітків від інших людей. По-перше, вони усвідомлюють, що мотиви, дії, думки і почуття формуються психологічними факторами. По-друге, вони починають оцінювати той факт, що особистість є системою ознак, переконань, цінностей і відносин з власною еволюційною історією..

Теорія розуму

Пов'язуючи попередній розділ і як компонент соціального пізнання, ми знаходимо Теорія розуму. У огляді Zegarra-Valdivia та китайський (2017) вони стверджують це "Люди мають складне метакогнітивне знання власного розуму, а також розуму інших, додаючи афективні та пізнавальні аспекти, на додаток до відмінності між зовнішнім виглядом і реальністю".

Теорія розуму - це менталістична здатність, що це означає? На думку авторів, він пропонує різні можливості:

1. Сприймають психічні стани в інших істотах і розпізнають свої власні психічні стани як відмінні від тих.
2. Диференціювати конкретні психічні стани від інших.
3. Приписують психічні стани, використовуючи приписані стани, пояснювати і передувати особистому поведінці пророкування та організації.

Два способи бачення соціального пізнання

У психології є різні способи розуміння соціального пізнання. Один з найважливіших підкреслює соціальний вимір знань. Знання, відповідно до цієї точки зору, мають соціально-культурне походження, оскільки воно поділяється соціальними групами.

Головним показником цієї ідеї є Московічі (1988), які говорили про "соціальні уявлення". Це ідеї, думки, образи та знання, якими поділяють члени спільноти. Соціальні уявлення мають подвійну функцію: знання реальності для планування дій і полегшення спілкування.

Інша перспектива з великим впливом - американська (Левін, 1977). Цей спосіб розуміння соціального пізнання фокусується на індивіді та їх психологічних процесах. Відповідно до цього бачення, індивід будує свої власні когнітивні структури від взаємодії з його фізичним і соціальним середовищем.

Як видно, Соціальне пізнання - це те, як ми обробляємо велику кількість соціальної інформації що ми отримуємо щодня. Стимули та дані, які ми збираємо через органи почуттів, аналізуються та інтегруються психічні схеми, які будуть керувати нашими думками та поведінкою у наступних випадках.

Після того, як ці схеми будуть сформовані, їх буде важко змінити. З цієї причини, відповідно до фрази, приписаної Альберту Ейнштейну, легше розкласти атом, ніж упередження. Наші перші враження будуть вирішальними, якщо ми не приведемо в рух критичне мислення, яке допоможе нам розробити більш ефективне і налагоджене соціальне пізнання до реальності..

Соціальна сила: визначення і види Що таке влада? Хто має владу? Як можна контролювати владу? Відкрийте його в історії різних концепцій соціальної влади. Детальніше "

Бібліографія

Adolphs, R (1999). Соціальне пізнання і людський мозок. Тенденції в когнітивних науках 3: 469-79.

Damasio, AR (1994). Помилка відкидання: емоції, розум і людський мозок. Нью-Йорк: Пікадор.

Fiske, S.T. і Taylor S.E. (1991). Соціальне пізнання McGraw-Hill, Inc..

Левін, К. (1997). Розв'язання соціальних конфліктів: Теорія поля в соціальній науці. Вашингтон, округ Колумбія: Американська психологічна асоціація.

Мертон Р. К. (1948). Пророцтво про себе. Antioch Review, 8, 195-206.

Moscovici, S. (1988). Примітки щодо опису соціальних уявлень. Журнал європейської соціальної психології, 18, 211-250.

Selman, R. L., Jaquette, D. and Lavin, D.R. (1977). Міжособистісна обізнаність у дітей: до інтеграції розвитку та клінічної дитячої психології. Американський журнал ортопсихіатрії, 47, 264-274.

Skinner, B. (1974). Про біхевіоризм. Барселона: Фонтанелла.

Zegarra-Valdivia, J. та Chino, B. (2017). Менталізація і теорія розуму. Журнал «Нейропсихіатрія», 80 (3).