Психологічна безпека - міф

Ми постійно шукаємо психологічну безпеку, відчайдушно вважаючи, що зможемо досягти стану рівноваги і постійності, нічого не заважаючи нам. Ми шукаємо цю безпеку свідомо і несвідомо, щоб бути здатними відокремитися від своїх страхів і своєї невпевненості, щоб покласти край невизначеності завтрашнього дня..

Психологічна і фізична безпека, ми шукаємо її, тому що наше життя - конфлікт, що у більшості випадків виходить за межі нашого контролю, і ми не знаємо, як реагувати або як реагувати на безліч ускладнень і негараздів.

Ми створюємо богів, забобони, ідеї, вірування; все, щоб знайти психологічну безпеку. Але чи справді ця психологічна безпека існує - сам факт допиту викликає у нас страх і дискомфорт. Ми вважаємо, що ми не можемо бути присутніми в цій постійній невизначеності, яка є життям.

«Безпека - це в основному забобони. Він не існує в природі, ані в дітях чоловіків як досвід. Уникнення небезпек не є безпечнішим у довгостроковій перспективі, ніж піддавати себе їм. Життя або смілива пригода, або це ніщо.

-Хелен Келлер-

Немає постійності або рівноваги

Все, про що ми віримо, що ми можемо досягти стану рівноваги і постійності, - це просто ілюзія. Наше життя сповнене тривоги, страху, відчаю; постійного почуття, що прикидається, що любить нас і відчуває себе коханим. Ми вторгаються поверхневістю і егоїзмом, ми реагуємо непропорційно, незв'язним і непередбачувано.

Немає нічого безпечного або постійного, оскільки все, ймовірно, зникне і зміниться. Це найважливіша характеристика самого життя і характеристика людини. Ми не хочемо вірити в це; і наші дії, незалежно від того, правильні вони чи неправильні, йдуть у напрямку психологічної безпеки людини.

Ми прагнемо до цієї психологічної безпеки через зовнішнє: завдяки зусиллям отримати хороші робочі місця, мати гарну освіту, адаптацію до нових технологій, інтеграцію в споживче суспільство та конкурентоспроможність. І внутрішня безпека через внутрішній мир, і відчуття, що є те, що є постійним і безпечним. Весь цей пошук дає нам тільки розчарування і тугу. Ми є творцями і протагоністами проблем, яких ми не хочемо прийняти.

Тому ми шукаємо безперестанку безпеки, свідомо чи несвідомо ми хочемо знайти постійне стан, в якому ніщо не заважає нам: не страх, ні тривога, ні почуття невпевненості, ні провини; це те, чого найбільше хочуть і прагнуть, як зовні, так і всередині.

-J. Krishnamurti-

Спробуй поставити під сумнів свою психологічну безпеку

Очевидно, що більшість людей прагнуть до такого стану безпеки, навіть якщо це відчуття на певний час; або, наприклад, з любов'ю або зі стабільною роботою.

Однак, роблячи вигляд, що такі речі є постійними в нашому житті, ми стаємо рабами таких ситуацій. Ми протистояємо тому, що любов може закінчитися, ми чинимо опір зміні робочих місць і визнаємо, що нам більше не подобається, і ми не пристрасні.

Коли ми чинимо опір змінам і визнаємо, що наші думки, емоції і почуття постійно змінюються з плином часу, ми міцно трималися за минуле, шукаючи цю безпеку, добробут, який ми знайшли тоді. Хоча це не працює для нашого сьогодення. У цьому опорі виникає страждання і занепад людської істоти.

«Прагнення до безпеки є тим, що породжує конфлікт, ймовірно, немає безпеки. Якщо ви бачите істину, що психологічно немає безпеки, будь-якого роду і на будь-якому рівні, конфлікт закінчується; в цей момент людина стає творчою, вибуховою в своїх діях і в своїх ідеях, тому що він не прикутий ні до чого. Live Очевидно, що конфліктний розум не може жити чітко, ні з цим величезним почуттям прихильності і співчуття ».

-J. Krishnamurti-

Наше справжнє стан - невпевненість

Допитуючи себе і обговорюючи той факт, що психологічна безпека не існує, це само по собі відчай, що стосується нашої тенденції пошуку безпеки. Цей шлях передбачає відчуття невизначеності і життя з тим, що все навколо нас, як і в собі, змінюється.

Цей факт вимагає великої уваги і розуміння, так що він не марний і поверхневий. Заглибившись у цю проблему, ми можемо спостерігати конфлікти, які ми створюємо через страх перед небезпекою. Залежність, яку ми підтримуємо, і опір прийняти себе і життя такою, якою вона є.

У цей момент він зрозуміє проблему безпеки і конфлікту в повному обсязі, відкриє для себе стан повного життя, повного буття, відкриє його, що не є вірою. Це стан, вільне від усіх почуттів страху, тривоги, послуху або тиску, це повний стан буття, світло, яке не шукає і що не має руху поза собою.

-J. Krishnamurti-

Позбавтеся безпеки, щоб просунутися Хоробрий йде вперед, незважаючи на страх, а боягуз зупиняється. І хоча обидва мають страх як партнер, хоробрі діють, незважаючи на свою присутність, що стоять перед невідомим. Детальніше "