Народження самого себе

Народження самого себе пояснюється через процеси дозрівання і навчання, від придбання нашої сенсорно-моторної навички. Це народження і зростання наше самоврядування настільки важливо, тому що воно є центром психічного апарату, ядром наших бажань, діяльності і стримувань.

Після народження самого себе вона починає ставитися до предметів самого себе. Спочатку вони є зовнішніми об'єктами, але відчуваються як власні дитиною, і поступово відбуваються інтерналізації і формуються психічні структури, які об'єднують себе.

Прогрес народження самого себе

Коли дитина народжується, він не відрізняється від світу, і виконує перші інтроекції, де зображення об'єкта і зображення самого себе не відрізняються. Завдяки нашій афективній матриці ми починаємо диференціювати і розрізняти межі его (самого себе).

У період між першим і другим роками життя пізнавальні здібності дитини зростають, і він починає визнавати ролі в міжособистісних взаємодіях.. Поступово починається ідентифікація, що розрізняє суб'єкта і об'єкта.

Нарешті, ідентичність самості є продуктом синтетичної функції, де об'єкти зв'язуються і інтегруються когерентно. Це найвищий рівень структури самого себе, що частково відбувається завдяки взаємодії між собою і об'єктами.

Етап дзеркала як тренер его

Виникає дуже важливий момент народження нашої особистості від шести до вісімнадцяти місяців життя. На цій стадії, дитина відчуває, намагаючись розпізнати себе в дзеркалі, він зацікавлений у цьому зображенні і дає йому певне задоволення грати з цим почуттям..

Дзеркало - це метафора, яка відноситься до людської істоти, яка є навколо. Здатність розпізнавати реальне тіло і уявне простір є ознакою хорошого людського розвитку, без фрагментації самого себе. Батько або мати, яка не піклується про свою дитину або хто шкодить йому, підтримує свій образ, але в той же час може викликати фрагментацію, що може призвести до психотичних процесів..

У цей вік дитина не тримається нікого, і коли він це робить, він іноді може бути засмучений, тому що образ, який він бачить, не відображає те, що вони очікують. Наприклад, коли дитина бачить свою матір, а не бачить незнайомця. Дитина не розпізнає матір з шести місяців, але визнається нею.

Народження нашої згуртованої особистості будується на основі стабільних відносин з об'єктами самого себе, заснованими на досвіді задоволення, яке було випробувано в різні часи. Тобто, дитина зливається з образом, який він бачить сам (оригінальне відчуження).

Індивідуація

Процес, за допомогою якого людина стає собою, в сукупності, називається індивідуацією. Коли цей процес завершиться, несвідоме і свідоме інтегрують "Я" в більш широку особистість.

Це процес об'єднання, очищення і відкриття власного буття. Досягнення проявляються, коли з'являються архетипічні образи самого себе.

3 функції самого себе

Тіло і розум єдині і злиті і взаємодіють і впливають один на одного. Наше "Я", тобто союз тіло-розум, виконує три основні функції:

• Контроль: Его має функцію контролю і регулювання інстинктивних імпульсів. За допомогою попередніх або гальмуючих сигналів він встановлює захист від можливих загрозливих стимулів.
• Адаптація: наше «я» пов'язане з зовнішньою і внутрішньою реальністю, намагаючись пристосуватися до нього.
• Інтеграція: це стосується здатності самої людини інтегрувати різні аспекти нашого життя.

Щоб досягти кращої адаптації до реальності, наше Я має здатність захищатися від надмірного потоку енергії приводу. Коротше кажучи, самостість здається автономною, як би синтезом функцій.

Автономність самого себе

Наше "Я" утворено двома структурами. Структура первинного его це сфера самости, вільного від конфлікту з "ним" (місце імпульсів). Пізніше її називали "первинними автономними функціями самого себе", які відповідають пам'яті, думці і мові. Ці функції не виникають як захист від імпульсів (її).

Енергія, вилучена з "її" (імпульси) нейтралізується завдяки перетворенню інстинктивних і агресивних лібідогенних енергій в неінстинктивні енергії. Гартман назвав її "первинною автономією" автономного розвитку самого себе, що не виникає з боротьби проти імпульсів і бажань.

З іншого боку, структура вторинного его або вторинні функції его виникають, коли функція змінюється. Ця зміна включає проходження структури его в конфлікті з приводом, реальністю або мораллю до сфери без конфліктів.

Разом з іншими авторами вони були Фрейд з психологією ідентичності, Гартман з психологією самого себе, Когут з психологією самого себе найбільшими експонентами \ t у розміщенні "Я" в центрі психологічного всесвіту. З різних психоаналітичних точок зору можна краще зрозуміти, як відбувається народження самого себе.

Соціальна ідентичність: наше самоврядування в групі Зміни у сприйнятті себе створюють соціальну ідентичність, в якій ми вже не є єдиною людиною, а частиною групи. Детальніше "