Світу потрібно більше співчуття і менше жалю

Світ потребує більше співчуття. Проте, більшість з нас обмежиться почуттям жалю, пасивного почуття, через яке ми обмежуємося відчуттям смутку для тих, хто страждає від позбавлення, для тих, хто покидає свою країну, для тих, хто живе на останньому кроці нашого суспільства. Проте співчутливий єдиний, хто приймає активне почуття, єдиний, хто робить все можливе, щоб пом'якшити страждання інших..

Щось цікаве в нашому повсякденному часі - це великий дискомфорт, який викликає слово «співчуття». Ніхто не любить, наприклад, шкодувати, тому що якимось чином виявляється певний недолік, певний вимір, який не ставить нас на той же рівень можливостей, як і інші. Тепер трансцендентність змінюється, якщо ми називаємо цей термін у рамках буддійської.

- Жалість нічого не коштує, але нічого не варто. Нам потрібно більше співчуття ".

-Джош Біллінгс-

У цьому останньому випадку співчуття є винятковим інструментом, що дозволяє нам досягти кількох досягнень. По-перше, побачити світ з більш людської, лагідної і чутливої ​​точки зору. Крім того, додано автентичне прагнення полегшити цей біль, зробити все можливе, щоб усунути цей недолік..

З іншого боку, ми також маємо такий вимір, який є настільки необхідним, що він, безсумнівно, є жалем до самого себе. Ми також повинні бути проактивними до власних потреб і потреб.

У резюме, недостатньо, щоб відчувати жалість. Побачивши, хто страждає і просто потрапляє в їхні черевики на кілька хвилин, щоб отримати свої печалі, а потім відійти, щоб поставити забудьку на відстані. Нам потрібні дії, воля і зобов'язання, з іншими, але й з нашою власною людиною, з тією внутрішньою реальністю, яку ми іноді нехтуємо і що ми не служимо.

Більше зобов'язання, більше співчуття

Часто ми залишаємо осторонь велике психологічне значення, яке мають певні терміни. Таким чином, слово «жалість» ховає в поглибленнях трьох складів розміри, як цікаві, як вражаючі. Таким чином, є ті, хто наважується сказати, наприклад, що коли ми переживаємо цю емоцію, ми застосовуємо найпростішу емпатію: ми можемо з'єднатися зі стражданнями інших, ми знаємо, що боляче, як він страждає і який вплив його особистої ситуації.

Проте почуття жалю когось не просто співпереживає. Ми також застосовуємо відчуття переваги. Існує очевидна сталість того, що відділяє нас від іншого: це може бути статус, культура, економіка і навіть фізична відстань, властива нашому виду, коли ми відчуваємо жалість до тварини.

З іншого боку, ми маємо співчуття, таке слово, яке вже дає нам уявлення про те, як вона діє. Це слово походить від латини, 'cum passio", і його можна перекласти як"страждати разом'o'мати справу з емоціями разом'. Як ми бачимо, тут відстані розчиняються, щоб встановити близькість рівних до рівних, де брати участь в болю іншої, але з дуже чіткою метою: взяти на себе зобов'язання покращити свою ситуацію. Таким чином, можна зробити висновок, що співчуття відповідає злиттю трьох основних компонентів:

• Емоційне: ми активно зв'язуємося зі стражданнями інших, відчуваючи з нею мотивацію, виразне бажання генерувати добробут.
• Пізнавальна: коли ми сприймаємо біль інших, ми оцінюємо її, а потім завершуємо з необхідністю розробити план дій.
• Поведінкові: рішення про розгортання низки заходів для вирішення складної ситуації іншої сторони.

Емпатія не є такою ж, як співчуття. Більшість з нас співчуває емоціям інших, однак, що зв'язок не завжди призводить до мобілізації. Співчуття також означає представлення мобілізуючого почуття, дії, що починається з емоцій, але прагне до певної мети: покращити ситуацію з іншим.

Співчуття, інстинкт, який ми повинні відновити

Світ потребує більше співчуття, більше людей, які не просто споглядають біль інших, а вкладають засоби (у межах своїх засобів), щоб створити позитивні зміни. Тепер, як ми вказали на початку, це слово все ще має дещо складний і незручний вплив на наш словник. Ми не любимо вас жалкувати нас. У більшості випадків ми навіть не хочемо отримувати допомогу від інших.

Однак, як пояснюють деякі вчені в дослідженні в Університеті Берклі (Каліфорнія), ми повинні мати можливість відновити цей "первинний інстинкт". Співчуття було б тим природним і автоматичним відповіддю, що дозволило нам вижити як вид.

Це навіть було показано, що діти двох-трьох років представляють співчутливу поведінку по відношенню до інших дітей без необхідності отримувати будь-яку винагороду в обмін. Це реакція, тип відповіді, який, на жаль, з часом зникає з часом у багатьох випадках завдяки нашій соціальній обумовленості.

Як цікавість і доопрацювання, варто виділити інформацію, яку доктор Дахнер Келтнер вніс із вищезгаданого дослідження Університету Берклі.. Знаменита фраза Росії "Тільки найсильніші виживають" Приписаний Чарльз Дарвін насправді не був би відомим автором Походження видів. Цю ідею, цю фразу, придумали Герберт Спенсер і соціальні дарвіністи, які хотіли виправдати перевагу класу і раси..

Чарльз Дарвін підкреслював щось зовсім інше. Насправді, як він сам пояснював у своїх працях, суспільствами, які застосовували найбільше співчуття, були ті, які мали б найкращі шанси на розвиток. За його власними словами: «Соціальні або материнські інстинкти, такі як співчуття, кращі за будь-які інші. Спільноти, які включають більшу кількість співчутливих членів, будуть процвітати більше, тому що ця особливість сприяє виживанню і розквіту наших видів".

Доброта, сила, яка розбиває будь-яку стіну Доброта - це сила, яка встановлюється в наших генах і що значно полегшує хороші соціальні та емоційні стосунки. Детальніше "