Соціальна драматургія, як ми об`єднуємо «фасади» для взаємодії

Можна проаналізувати нашу взаємодію з іншими, як якщо б це була гра, так, ніби суспільне життя є послідовністю маскарадів. Ми називаємо соціальну драматургію мікросоціологічним підходом, орієнтованим на вивчення того, що має відношення до поведінки людини та правил, які контролюють наші щоденні взаємодії.

"Життя - театральна вистава". Сократ обговорював, в діалозі Банкет, який театральний жанр - комедія або трагедія - був ближче до реального життя (він став на трагедію). Проте попереднє речення - це не його аргумент, але його автор - Ервінг Гоффман, творець течії символічного взаємодії, який стверджував, що, У кожній соціальній взаємодії, яку ми здійснюємо, ми намагаємося (свідомо чи несвідомо) спроектувати конкретний образ себе, маніпулюючи, як інші сприймають нас.

Для Гоффмана, наша особистість не є внутрішнім явищем, а сумою різних «масок» що ми ставимо на життя: соціальна драматургія.

Пояснення соціальної драматургії

Основною метою як театрального, так і соціального актора є збереження конгруентності у взаємодії з оточуючими. Щоб передати позитивне враження, ми повинні мати драматичні (соціальні) навички, а також костюми реквізит необхідно. Але все це не має значення, якщо актори, які присутні на сцені, не в змозі погодитися на "визначення ситуації", на очікування і обмеження інтерпретації, які неявно вказують, як вписатися в певне середовище (соціальне середовище) ).

Розвиваються в цій соціальній драматизації - це, знати, як рухатися між етапом (моменти, коли ми проектуємо зображення для інших) і за лаштунками (наше особисте життя, яке іноді є маскою, яку ми ставимо перед собою), а також виявляють легкість у переході від одного набору до іншого, і мають відповідний гардероб у всі часи, є основними вимогами для отримання соціальних успіхів: під час показу, хто не знає, як діяти, представляє небезпеку для акторів і закінчується тим, що розлучається.

І, в той час як ми діємо, наші коментарі та висловлювання здивування, схвалення, іронії або огиди формують думку, яку мають інші про нас: ми знаємо про це і тому керуємо нашою мовою, ми обмірковуємо наші жести і контролюємо наші реакції. Ми всі діємо, у всі часи, і ми визначаємо наші ролі на основі середовища, в якому ми рухаємося, прагнучи вписатися в неї.

Таке пристосування до ролі, це визначення перед іншими, це те, що здійснюється в кожен момент, при кожній взаємодії. Як актори серії, ми можемо розпочати пілотний розділ (робота, відносини, наш перший курс в університеті) з характером, який не є чітко визначеним, або принаймні відкритим для зміни фокусу, як тільки ми почуємо реакцію аудиторії Звідти ми присвячуємо наше життя, щоб пристосуватися до персонажа, принаймні, поки вони не припинять цю серію, і ми повинні викинути цю маску (ми звільняємося з роботи, розлучаємося, отримуємо ліцензію і т.д.).

Образ, приховування і мораль

Для Гоффмана в цій соціальній драматургії люди намагаються представити ідеалізоване зображення кожного разу, коли ми втручаємося, з тієї простої причини, що ми переконані в користі, які можна припустити для приховування частин:

• Ми приховуємо процес підготовки нашого паперу. Подібно до вчителя, який після годинника підготував урок, промовляє, що він відомий протягом усього життя, ми вважаємо за краще запропонувати іншим лише «кінцевий результат» нашої роботи. Нічого, щоб спроектувати помилкові знімки або повторити сценарій кілька разів, поки ми його не запам'ятаємо; це за лаштунками.
• Ми приховуємо брудну роботу, яку проводили, щоб отримати папір. Наш характер може бути несумісним з усім, що ми зробили, щоб «зробити заслугу» перед виробниками, щоб надати нам його. Подумайте про політик, який приїжджає до кандидата, який продає чесність ... після того, як він простягнувся до вершини острова
• Ми приховуємо те, що перешкоджало б нам продовжувати діяти. Ми закриваємо образи і уникаємо реагування на приниження, які можуть вплинути на образ, який ми вирішили запропонувати.

Як сам Ервін Гоффман сказав: "Як агенти, люди зацікавлені зберегти враження, що вони відповідають багатьом правилам, які можуть бути застосовані, щоб судити про них, але індивід, як діючий, не турбується про моральну проблему. дотримуватися цих правил, але аморальна проблема - зробити переконливе враження, що він їх виконує. Наша діяльність ґрунтується в основному на моралі, але насправді, як діюча, ми не маємо в цьому морального інтересу. Як діючі ми - купці моральності ». Чи буде це правдою?

Теорія ролей, яка наша роль у суспільстві? Ролі дозволяють мені знати, яка моя роль входить до групи. Не будуйте роль добре або пристосовуйтеся до однієї введеної, - це деякі з небезпек, які тягне за собою роль.