Чи знаєте ви теорію активного життя Ханни Арендт?

Ханна Арендт була німецьким філософом єврейського походження. Вона почала навчання з відомим німецьким філософом Мартіном Хайдеггером, але з приходом до влади нацистського режиму змушена була покинути Німеччину, щоб оселитися в США..

Ханна Арендт він розробив політичну філософію, яка орієнтувалася на сучасні проблеми, як тоталітаризм і насильство.Серед його робіт виділяються ті, що стосуються процесів, які приводять людей до злочинних дій під тоталітарними режимами.

Суперечлива теорія

Одним з його великих успіхів було підтвердження того, що багато членів нацистської партії були нормальними людьми що, за певних умов, вони здійснювали непростимі дії (дії, які вони ніколи б не робили без цих умов і в яких вони не були б визнані).

Ця заява коштувала йому багато критики. Він зазначив, що щось незручне: багато людей, які катували, жорстоко поводилися і вбивали, були не поганими людьми, але якимось чином вони були істотами, керованими власними обставинами. Вона також коштувала їй навіть втрату друзів, але вона захищала себе, коли б вона могла, у що вірила..

Хоча їхні заяви можуть здаватися далекими, вони дуже актуальні. У загальній уяві все ще існує віра в те, що терористи божевільні. Дотримуючись теорій Ханни Арендт, ми можемо це підтвердити, більше, ніж їхнє психологічне здоров'я, є інші фактори, які змушують людей вибирати шлях насильства в організації.

Три людські умови теорії Ханни Арендт

У рамках теорії Ханни Арендт, існують три основні умови життя людини: життя, світогляд і множинність. Кожна з цих умов відповідає діяльності: виробляти, працювати і діяти.

Таким чином, людський стан продукування - це життя, робота - це світське і діяння, множинність. Розвиток цих трьох видів діяльності відповідає активному життю.

Виробництво - це діяльність, яка відповідає біологічним процесам людського організму. Деякі приклади можна знайти в прийомі їжі або сну. Вони необхідні для життєдіяльності, але вони не тривають. Вони закінчуються в момент, коли вони зроблені. Ці потреби життєво важливі для виживання, і ми не можемо обійтися без них, так що немає свободи.

Друга активність активного життя - робота. Це діяльність, яка виробляє твори і результати, і включає в себе будівництво, ремесла, хорошу торгівлю, мистецтво і, в цілому, штучні вироби. Вона стосується таких видів діяльності, як виготовлення інструментів або предметів використання, на додаток до творів мистецтва. Завдяки цій діяльності ви намагаєтеся контролювати природу.

Завдяки роботі з природи будується самостійний світ об'єктів. Ця діяльність створює штучний світ, наприклад, будинок. Відрізняється від виробництва, оскільки отримані об'єкти є довговічними, результат роботи є чимось продуктивним і зробленим для використання, не споживаним.

З реалізацією останньої діяльності, дії, індивіди будуються на тому, що вони є, вони відрізняються від інших. Ця діяльність дозволяє появу множинності, що змушує нас сприймати відмінності з іншими.

Так з'являється ідентифікація, від різниці між виконавцем і іншим. Лише через дію робляться особи, і через це приватне стає загальнодоступним, оскільки поділяється з іншими. Діючи і говорячи, люди показують, хто вони.

Третя хвиля, переважний експеримент Третя хвиля показала, що диктатури населяють людські серця багатьох людей, які називають себе "вільними". Детальніше "

Пробіли дій

Кожна з цих дій відбувається у власному просторі: приватна сфера (виробляти), соціальна сфера (працювати) і громадська сфера (діяти). Різниця між державною та приватною сферами базується на традиції грецького полісу.

Сфера приватного ототожнюється з домом, в цій сфері не можна говорити про свободу або рівність, а про спільність життєвих потреб. У цій сфері виробництво практикується. Приватна сфера - це природний простір перед штучністю публічного простору.

Публічний простір - це простір дії і дискурсу, якими ми виявляємо себе перед іншими і які підтверджують наше існування. Громадськість посилається на спільний світ, створений об'єктами та діями, які створюють нематеріальні об'єкти, такі як закони, інститути або культура.

Це створювало простір забезпечує стійкість, стабільність і довговічність дій і об'єкти. Зіткнувшись з крихкістю дії, публічний простір забезпечує стабільність через пам'ять. Публічний простір також містить громадські інтереси, що відрізняються від приватних.

Однак,, ця відмінність була розмита з появою іншої сфери, а саме соціальної. Ця сфера є продуктом появи відносин, властивих біржовому ринку в капіталістичній економіці. Вона передбачає вступ економіки в публічний простір, який визначається громадськими інтересами, що тягне за собою, що приватні інтереси набувають публічного значення.

Наслідки втрати голосу

Проблема, що виникає при втручанні економіки в публічний простір, полягає в тому приватна сфера, яка є необхідною, оскільки вона дає притулок, стає заміною громадськості. Наслідком цього є те, що приватні інтереси та природні зв'язки займають публічне місце спільного. Як наслідок, громадський простір і громадянські дії демонтуються.

Тріумф невтішного індивіда суспільного життя, зосередженого на його приватних інтересах і безпеці свого народу за будь-яку ціну, є однією з основ тоталітаризму..

Ця людина є протилежною громадянину, тому, хто підтримує активну прихильність світу та громадському простору.

З іншого боку, "приватна" особистість є ізольованою людиною в своїх інтересах комфорту і споживання. Ця особа має властивість схилятися до соціального та політичного конформізму. Однак тоталітаризм не тільки закінчує суспільне життя, а й руйнує приватне життя, залишаючи людей в абсолютній самоті.

Філософія для визволення У 70-х роках, з Південної Америки, з'явився рух, відомий як філософія визволення, що ставить зміни до відповідей на багато питань. Детальніше "