Броніслав Малиновський біографія піонера соціальної антропології

Броніслав Малиновський біографія піонера соціальної антропології / Психологія

Броніслав Малиновський - один з найважливіших антропологів в історії. Його внески дали йому нове повітря і відкрили нові перспективи для традиційної антропології. Йому належить методологія, відома як "учасник спостерігача", яка слугувала опорою для багатьох подальших розслідувань.

Броніслав Малиновський вважається піонером соціальної антропології. Він був соціальним вченим, протягом усього терміну. Крім того, що він був дисциплінованим і строгим теоретиком, він був також дослідником на місцях, який перетворив польову роботу в одну з осей антропології.

"Антропологія - це вивчення чоловіків, які охоплюють жінок".

-Броніслав Малиновський-

Він також виділявся за свою абсолютну повагу до всіх культур. Він знав, як підходити до різних народів з відкритим розумом і без упереджень. Він захищав ідею про те, що первісне суспільство не є нижчим суспільством, але культурні події і закономірності мають різні походження.

Формування Броніслава Малиновського

Броніслав Малиновський народився в Кракові (Польща) у 1884 році. Про нього говорять як про походження англійців лак. Він був сином багатої сім'ї, а батько також був пророчим інтелектуалом. Малиновський мав кілька проблем зі здоров'ям у дитинстві, тому його мати взяла його на довгу подорож по Європі, шукаючи ліки.

Вивчав філософію та спеціалізувався на фізиці та математиці. Незабаром після цього він відправився в Лейпциг (Німеччина) і там зацікавився вивченням психології та економіки. У його руках книга впалаЗолота гілка, про Джеймса Фрейзера, і це викликало в нього глибокий вплив. З тих пір він дуже зацікавився антропологією, наукою, яку він пішов вчитися в Лондон Лондонська школа економіки.

У нього в якості вчителя С. Г. Селігман, антрополог видатна з тієї епохи. Селігман був переконаний, що найкращим способом розробки антропологічних теорій є наближення до людей безпосередньо і з перших рук своїх звичаїв і їхнього мислення. Такий підхід сильно вплинув на Броніслава Малиновського.

Польові роботи

Завдяки добрим послугам Селігмана, Малиновський отримав посаду секретаря на експедицію до Австралії. Потім він подорожував до Мейлу, а потім до Тобріанських островів. Там він мав можливість жити безпосередньо з тубільцями. Він вивчив свою мову і доклав усіх зусиль для розуміння їхніх звичаїв і способу життя. Там він почав інкубувати те, що було б роботою загального охоплення.

У період з 1921 по 1929 рр. Він почав замовляти свої банкноти і давати форму своїм книгам. Твори, які зробили його відомим у всьому світі, датуються з того часу. Це: Аргонавти Західної частини Тихого океану (1922), Секс і репресії в дикому суспільстві (1927) і Сексуальне життя дикунів (1929). Невдовзі він почав диктувати кафедру соціальної антропології в університетах Англії та США. Його семінари стали дуже відомими.

Він також деякий час жив на Кубі, де проводив нові дослідження та спостереження. Смерть здивувала його незадовго до початку експедиції в Оахаку (Мексика), в 1942 році. На момент смерті йому було всього 58 років..

Внески Малиновського

Броніслав Малиновський висунув теорію потреб. Відповідно до цього, кожне суспільство повинно задовольняти потреби, які є його власними, і для цього створюється мережа звичаїв, переконань і відносин. Саме специфічна потреба кожного суспільства закінчується тим, що формує свою цивілізацію та її культуру. Тому культури різні, тому що їхні потреби не є однаковими.

Деякі з суспільств, вивчених Малиновським, мали матрилінейний характер. Це змусило його сформулювати заперечення проти поняття Едіпового комплексу Зигмунда Фрейда. Він стверджував, що те, що існувало, було основним і фундаментальним комплексом у людській істоті, але це не обов'язково відповідало Едіпу. Останнє було б типовим для західних суспільств, але не для всіх колективів планети. Його намір полягав у тому, щоб доповнити психоаналіз, а не спростувати його, оскільки він завжди був дуже вправний у цьому.

У будь-якому випадку, головний внесок Броніслава Малиновського полягав у тому, щоб довести, що необхідно вивчати різні народи in situ а не через книги. Аналогічно, дослідники повинні піти в ці громади нічого не підозрюючи і з основним питанням: чому ця група людей діє таким чином? Мета полягає в тому, щоб розуміти ці суспільства ретельно і не робити перелік цікавих або анекдотичних подробиць.

Géza Róheim і амальгама між психоаналізом і антропологією Géza Róheim є однією з найбільш видатних діячів антропологічної сторони психоаналізу. Він вважається батьком етнопсихоаналізу. Детальніше "