Архетипи і Юнг особистості нашого несвідомого розуму

Архетипи і Юнг формують виняткову спадщину в рамках аналітичної психології. Небагато авторів запропонували нам таке нове бачення несвідомого, де ми можемо вийти за межі фізіологічного і патологічного, щоб виявити існування певних успадкованих моделей або моделей поведінки, які лежать в основі нашого розуму і які визначають поведінку і мислення..

Щоб легше зрозуміти, що таке архетип, давайте подумаємо про те, що зараз займає так багато в світі кіно: герої. Все, так чи інакше, у нас є наші улюблені, трохи складні персонажі, але які відповідають по суті тій самій моделі, до тієї самої концепції: добро, зло, мудрість, брехня ...

Багато з цих символів символізують найбільш класичні архетипи Карла Юнга, ті ж самі, які, в свою чергу, також інтегровані в себе, керуючи нашою поведінкою і рішеннями.. Сама ця ідея цікава через кілька деталей.

- Твоє бачення стане більш чітким тільки тоді, коли ти заглянеш у серце ... Той, хто дивиться назовні, мріє. Хто дивиться всередину, прокидається.

-Карл Юнг-

У першу чергу, якщо ми зрозуміємо, що ці цифри населяють наше несвідоме покоління за поколінням, як вид психічної спадщини, означає, наприклад, що ми не приходимо до цього світу, як у "табула раса", як сказав би філософ Джон Локк. У тому колективному несвідомому, що ми всі розділяємо незалежно від нашої культури, воно викличе ті ж імпульси, що виникнуть, характеристики з більш високою або нижчою поширеністю в кожному з нас.

З іншого боку, аспект, який нагадує нам про Карла Юнга, - це Незважаючи на те, що всі ми маємо таку «колективну душу», наша відповідальність і призначення як особистості - індивідуація. Це було б обов'язковим процесом розвитку індивідуальної совісті, де формувати психічний образ себе, який є сильним, здоровим і виконаним..

Архетипи і Юнг, мешканці колективного несвідомого

Коли Карл Юнг увійшов до університету Базеля в 1895 році для вивчення природничих наук і медицини, він почав мати повторювану мрію.. Він бачив, як він бореться проти свого роду темного і густого туману. У середині цієї стадії стояла висока чорна фігура, яка переслідувала його. У свою чергу, він міг також побачити, як на долоні його блищав спалах, енергія, яка не знала, як користуватися.

Через деякий час він прийшов до висновку, що ця сутність була його "тінь", де його пригнічені страхи, вага його минулого і багато його негативних відносин були утримані. Світло його рук, являло собою зобов'язання висвітлити ті темні або судомні зони. Як бачимо, Мало хто з авторів і діячів психології мав такий світ мрій і його неявну мову, щоб дати сенс людській поведінці.

Насправді, один з його найвідоміших теоретичних спадкоємців, юнгіанський Майкл Фордхем, пояснює в дослідженні, опублікованому в журналі. Ment Health що архетипи і Юнг були першою спробою визначити наше прагнення до самореалізації.

Захистіть це тільки тоді, коли ми ідентифікуємо ті архетипи, які населяють нас, і розгадуємо повідомлення про них, ми будемо сприяти нашому прогресу. Крок, який звільнить нас від наших тіней, страхів і мук, щоб піднятися як вільні і реалізовані сутності.

Отже, дайте нам знати тих діячів нашої психіки, які складають нашу колективну душу.

Буття

• Буття - це "все" нашої психіки. Вона являє собою амальгаму, де влаштовані всі наші психічні сили, де свідомий і несвідомий, наш інтровертний полюс, а також екстравертний, по черзі приєднуються..
• Юнг прирівнював архетип Буття до мандали. Це як коло, повне фігур і рухів, що відображає все, що ми є, вся наша психічна структура.

Тінь

У цьому зв'язку між архетипами і Юнгом, найбільш актуальним і тим, що найбільше пронизує його спадщину, є фігура «Тіні». Ми говорили про неї мить тому, і без сумніву, ми вже інтуїтивно зрозуміли, що її своєрідна анатомія складається з:

• "Тінь" містить суть минулого, що ми заперечуємо і пригнічуємо, що ми нехтуємо.
• Крім того, наші найглибші бажання, страхи і негативні думки також вбудовані в неї.
• Звичайно виникають у снах у вигляді страшних фігур, змій або диких тварин, які нас переслідують.
• Тепер, не побоюючись, що ця цифра повинна розуміти щось дуже просте: це частина того, що ми є. Тінь ховає ту сторону себе, на яку ми не працювали, і яка просить нас бути освіченими свідомістю і мужністю.

Обличчям до нашої тіні і віднесенням її до світла є дуже необхідний акт росту.

Аніма і Анімус

• Аніма позначає жіночність, а її протилежність, Анімус, символізує маскулінність. Що означає цей архетип? Для Карла Юнга, кожного з нас і незалежно від статі чи статі, ми маємо обидві сили однаково. Таким чином, чоловіки матимуть жіночу енергію, яка спить і часто пригнічується. Те ж саме стосується жінок.
• Тому, якщо ми змогли дати імпульс нашим протилежним енергіям, ми могли б отримати користь (за Юнгом) від цих чеснот кожного статі, такі як інтуїція, сила, почуття захисту, мужність і т.д..

Людина

У рамках цього підходу між архетипами і Юнгом фігура людини є однією з найцікавіших. Ми стоїмо перед «психічним щитом», який ми використовуємо, щоб захистити своє его від зовнішнього світу.

• Людина - це імідж, який ми вибираємо для показу за кордоном, нашому суспільству. Як ми можемо інтуїтизувати, цей акт або потреба може призвести до процесу розпаду. Ніхто не повинен показувати щось таке, що не є, ніхто не повинен проходити через кожне своє соціальне середовище за оболонкою, приховуючи свого "мене".
• Тому, щоб досягти цієї вершини, яка є "індивідуацією", ми повинні усунути архетип особистості нашої психіки.

Батько

Архетип Батька об'єднує велику кількість психічних і соціальних сил: це закон, дисципліна, влада, захист, любов ... . Вона символізує внутрішню фігуру, яка виступає в якості вчителя і яка повинна допомогти нам перемогти наші цілі.

• Тепер добре, цей архетип також містить сукупність протилежних сил. З одного боку, є позитивний батько, той, хто далекий від нас вето або карає нас, спонукає нас своєю енергією і прихильністю, даючи нам напрямок і дисципліну. З іншого боку, у нас є батько тіней, більш ніж загадковий титул, який показує, що протилежність характеризується его, жорсткістю і авторитаризмом..
• Від нас залежить, який архетип можна годувати, чи тож вето чи сприяє нашому зростанню. 

Мати

Архетип матері є той, який може найбільше живити нас у кожному з наших можливостей і компетенцій у житті. Він символізує універсальну турботу, заохочення і любов. Саме цей імпульс завжди сприяє нашому успіху, який заохочує нас у складних моментах, надаючи нам свою любов і мотивацію.

У цьому потоці архетипів і Юнга ця цифра є великою божественністю і має багато спільного з тим, що Роберт Грейвс пояснив нам у своїй книзі Біла богиня. Саме цей міф і той суб'єкт, який завжди з'являвся в нашій культурі і природі творець усіх речей, як той мудрий і приємний субстрат, де магія і духовність ведуть нас у всі часи.

Архетипи і Юнг конфігурують спадщину повної актуальності і що світ штучного інтелекту використовує для розвитку своїх технологічних досягнень у світі робототехніки.

На завершення, зазначені тут архетипи є найбільш актуальними в теорії колективного несвідомого Карла Юнга. Тепер, можливо, ми маємо ідею, що ця теорія корениться швидше в міфологічному контексті, в типі архаїчної психології, яка не має інтересу і застосовності в нашій актуальності..

Ну, можна сказати, що ця модель архетипів використовується у світі кібернетики та робототехніки. Інженери з Массачусетського технологічного інституту, як і Пітер Сенге, засновані на цих ідеях, щоб запрограмувати штучні інтелігенції і таким чином забезпечити "особистість" нашим роботам майбутнього. Тема, без сумніву, дуже цікава, де ім'я Карла Юнга все ще актуальне.

Психологія алхімії Юнга Психологія алхімії Юнга нагадує нам про важливість розуміння символів, що містяться в нашій психіці і нашому несвідомому. Детальніше "