Альфред Адлер і комплекс неповноцінності

Альфред Адлер був австрійським лікарем і психотерапевтом. Він народився у Відні в 1870 році і помер у Абердіні, в 1937 році. У 1888 - 1895 рр. Вивчав медицину у Віденському університеті..

Альфреда Адлера цікавили патологія, психологія і філософія. Він закінчив у 1895 році. Важливість Адлера полягає в його зв'язку з розвитком психології разом з Зигмундом Фрейдом. Він прославився, перш за все, своєю концепцією "комплексу неповноцінності" і "прагненням до влади".. Він був засновником школи, відомої як індивідуальна психологія.

Адлер два роки працював у лікарні і поліклініці у Відні. У 1897 р. Він одружився з Раїсою Тимофівною Епштейн, дочкою російського іммігранта і близькою до комуністичного і феміністського руху, другом шлюбу, створеного Наталією і Левком Троцьким..

"Все, що ти хочеш, хочеш щось компенсувати"

-Альфред Адлер-

У 1898 році розпочав приватну практику офтальмолога. Незабаром він відмовився від цієї спеціальності для загальної медицини і, пізніше, для неврології. Нарешті він вибрав психіатрію.

У 1898 році, у віці 28 років, він опублікував свою першу книгу, під впливом багатьох інших марксизмом і соціалізмом. У цій книзі він критикує умови праці багатьох працівників ткацьких верстатів і кравців. Він запропонував ряд соціально-гігієнічних заходів для їх покращення.

Одним з її принципів було бачити людину в цілому, як щось фізичне і психічне, інтегроване в середовище, а не як набір інстинктів і імпульсів. Згідно з його цілісною ідеєю, неважко бачити, що майже ніхто не може мати бажання, подібно до досконалості, не враховуючи його соціальне оточення.

Нарешті, Альфред Адлер помер 28 травня 1937 року, через інсульт. Його ідеї та теорії стали частиною історії психології і мали велике значення. Проте сьогодні його критикують за відсутність наукової строгості. Малюйте свої власні висновки.

Складне дитинство Альфреда Адлера

Сімейне середовище Адлера було позитивним, але його дитинство не було позбавлене нещасть. Коли йому було чотири роки, його молодший брат помер від дифтерії, в той час як обидва спали в одній ліжку.

Маленький Альфред також мав серйозні проблеми зі здоров'ям. Одного разу він майже втратив зір через пневмонію. Лікарі вже вигнали його зір, але, почувши смертний вирок, він був так боявся, що він "віддав перевагу" відновлення. Адлер також страждав від рахіту, дуже поширеної хвороби в той час. У його спогадах він був знерухомлений пов'язками, які використовувалися в якості лікування, а старший брат легко рухався.

Всі його біографи підкреслили вплив цих дитячих переживань на розвиток деяких понять їх психологічної теорії.

"Людина знає набагато більше, ніж він розуміє"

-Альфред Адлер-

Адлер і його відносини з Фрейдом

Незабаром Адлер зіткнувся з ідеями Фрейда. Ідеї, які, з іншого боку, висміювали кілька найвпливовіших лікарів на даний момент. Фрейд незабаром запросив його на щотижневі зустрічі, де обговорювалися психоаналітичні ідеї.

Але відносини Адлера з Фрейдом не були конфліктними. Перерва сталася в 1911 році, коли Адлер опублікував статтю, в якій він атакував деякі ключові поняття психоаналізу.

Деякі фрейдистські уявлення про психосексуальний розвиток пояснювалися Адлером з точки зору відносин влади. Такий випадок знаменитої «заздрості пеніса» дівчини. Те, що заздрить дівчинці, за словами Адлера, не є сексуальним органом дитини. Дівчина заздрить привілеям, які мають люди, які її володіють. Після вчинення такої "єресі" Адлер змушений був піти з психоаналітичного товариства і заснував "Індивідуальну психологію"..

"Індивідуальна психологія" та "Відчуття спільноти"

Вираз «індивідуальна психологія» є невдалим, оскільки призводить до помилок. Намір Адлера був, на відміну від фрейдистської концепції індивіда, розділеної на психічні екземпляри, розвиток психології "неподільної" особи, а не "психології особистості".

Навпаки, психологія Адлера - це скоріше соціальна психологія. Вона розуміє людину завжди по відношенню до інших людей, до соціальної спільноти. Ключовим поняттям адлерської психології є почуття спільності.

Щоб зрозуміти, що відбувається з людиною, ви повинні вивчити їхні стосунки з іншими. Будь-яка людська поведінка не розуміється як щось інтрапсихічне, але як аспект життя цієї людини стосовно інших.

"Брехня не мала б сенсу, якби істина не сприймалася як небезпечна"

-Альфред Адлер-

Таким чином, почуття спільноти є прихованою вродженою силою в людській істоті, яка повинна пробудити і розвиватися в дитинстві з взаємодією, і особливо з взаємодією дітей з батьками. Це почуття не тільки означає відчуття прийняття та приналежності, це також передбачає активний внесок у розвиток спільноти.

Подолання життєвих проблем ніколи не може перевершити добробут інших. У цьому сенсі, Почуття спільноти - це глибоко гуманістична концепція.

"Почуття неповноцінності" і "Жадібність до влади"

За словами Адлера, дитина народжується з незмінно хорошим потенціалом. Замість того, щоб почувати себе прийнятим, цінувати і любити, дитина може прийти до переконання, що вона коштує менше, ніж інші люди. Фактори, що спонукають цей спосіб мислення, можуть бути органічного характеру або психологічного характеру через недостатню освіту з боку батьків..

Адлер виділив три типи недостатньої освіти:

• Надмірно авторитарне виховання: дитина не відчуває себе оціненою і прийнятою.
• Освіта занадто погоджується: дитина не навчається поваги до інших.
• Надзахисне виховання: дитина виховується "між батами".

Три форми можуть призвести до того, що відомо як "відчуття неповноцінності".

Бажання вміти

"Жадібність до влади" також є виразом, вигаданим Адлером. Для цього автора далеко не розглядають прагнення до влади як до чогось природного в людських істотах, Це було б джерелом всіх психологічних страждань і психологічного прояву людини, яка в глибині душі бореться з глибокими почуттями неповноцінності.

Як почуття неповноцінності є болючим і важко переноситься почуттям, люди прагнуть не тільки компенсувати, але навіть переоцінювати. Той, хто відчуває себе виключеним, хоче бути включеним, навіть за рахунок виключення інших. Той, хто відчуває себе приниженим, хоче помститися, а той, хто у всьому дитинстві задовольнив всі його примхи, як дорослий, йому потрібні раби на його боці, щоб зберегти почуття важливості і сили.

Саме так народжується прагнення до влади або переваги. Прагнення до влади не є чимось природним у психологічно стійкій людині. Це патологічний вираз особистості, яка в основному відчуває себе нижчим, виключеним, інвалідом.

Адлер, Еріх Фромм і Теодор Адорно

Цікаво відзначити, як за кілька років до видання книги "Страх свободи" (1941) Росії Еріх Фромм, Адлер пов'язував прагнення до влади з почуттям неповноцінності. Фромм стверджував, що людина прагне свободи, але коли він його знаходить, він відчуває себе невпевнено і уникає його. Y Одним із способів компенсації їх невпевненості було підпорядкування інших через владу.

З іншого боку, Теодор Адорно і його дослідницька група опублікувала книгу «Авторитарна особистість» в 195роках. Вони постулювали, що соціальні зміни відбувалися з такою швидкістю, що людина не встигла сформувати добре структуровану пізнавальну систему. Таким чином, він обурювався його безпекою і його самооцінкою. І яке було вирішення індивідів? Через авторитет.

Адлер кілька років просунувся до Фромма і Адорно, поставивши низьку самооцінку і невпевненість у себе як основу для поведінки, що базується на прагненні до влади, або ж, в авторитаризмі.

Психологічна хвороба як засіб уникнути почуття неповноцінності

Для Адлера, невроз або психологічна хвороба - це спосіб залишити відчуття неповноцінності. Варіант, який є більш свідомим, ніж несвідоме, всупереч тому, що б сказав Фрейд. Крім того, це було б логічним наслідком неправильного способу життя, повне помилковими думками та цілями, в яких інтерес до влади передуватиме, а не соціальним інтересам. Отже, невротик - це соціальна хвора людина: людина, яка намагається уникнути своїх зобов'язань перед громадою.

У цьому сенсі, люди з неврозами є більш упертими у своїх звичках, якщо відчувають, що залишають їх у небезпечній зоні. Тому їм легше деформувати сприйняття реальності, яке формує їхні думки до нових відкриттів. Таким чином, людина не страждає від неврозу, але буде невротичною в тій мірі, в якій він обробляє невроз і дає ідеальну причину не реагувати на їхні соціальні зобов'язання..

У цьому сенсі для Адлера також невроз буде харчуватися конфліктом. Той, що людина має зі своїми однолітками і що народжується саме так, як його почуття неповноцінності стають комплексом неповноцінності, пробуджуючи необхідність виділятися як індивідуум над соціальними інтересами..

Бібліографія:

Адлер, Альфред і Бретт, Колін (Comp.) (2003). Розуміння життя. Барселона: Paidós Ibérica.

Адлер, Альфред (2000). Сенс життя. Мадрид: Ахімса.

Біографія Віктора Франкла, батька мовленнєвої терапії Віктора Франкла, мала захоплююче життя, в якому він продемонстрував своїм прикладом, що баланс можна зберегти при будь-яких обставинах.