Я дію, тоді виправдовую (когнітивний дисонанс)

Філософ Рене Декарт сказав "Cogito ergo sum", який можна перекласти як "я думаю, тому я є". Якщо ми думаємо, що ми існуємо, то це незаперечна впевненість. Коли ми говоримо про людську поведінку і непослідовність у психології, ми могли б застосувати подібну фразу "діяти, а потім виправдати", це відноситься до когнітивного дисонансу..

Теорія когнітивного дисонансу Фестінгера пояснює, як ми виправдовуємо наші протиріччя. Коли ми робимо щось всупереч тому, що ми думаємо, або в нашому мисленні існують дві протилежні ідеї, переконання або емоції, є незручне відчуття, яке ми намагаємося усунути міркуваннями.

Легше виправдати наші дії, ніж змінити наші дії. Пояснення заспокоюють наш дискомфорт і заспокоюють наш розум. Як правило, легше дати привід нашим діям, після того, як їх виконати, і це не залишить нас в поганому місці, визнати, що ми помилялися або що наш інтерес був не таким благородним.

Незручне відчуття дисонансу

Коли ми говоримо або робимо щось, що суперечить нашим думкам, тобто коли дії і думки суперечать один одному, люди відчувають відчуття, яке називається «когнітивним дисонансом». Когнітивний дисонанс, який викликає відчуття дискомфорту, ми спробуємо переглянути обгрунтування наших дій.

Когнітивний дисонанс є психологічно неприємним досвідом, який супроводжується неспокою і з'являється, коли є думки або дії, які не згодні один з одним в собі.

Такий дискомфорт зазвичай не з'являється, коли непослідовність стосується незначної проблеми, наприклад, якщо я хочу кави, але маю чай. Когнітивний дисонанс з'являється перед діями або думками, які мають для нас важливе значення, наприклад, коли ми хочемо вирішити, чи будемо ми змінювати роботу, коли ми повинні захищати ідею публічно, хоча всередині ми думаємо інакше, або коли ми робимо щось проти наших основних цінностей.

Я роблю, тоді виправдовую

Когнітивний дисонанс викликає спробу виправдати наші невідповідності і шукати пояснення до тих ситуацій, в яких ми робимо щось протилежне або відмінне від того, що ми думаємо. У більшості випадків ми не знаємо про це, але ми виправдовуємо думку, що насправді ті причини, які змусили нас діяти, коли насправді мотиви були іншими, і ми змінили або зробили їх після.

Вона була дуже голодна сука, і коли вона побачила деякі смачні грона винограду, що висить з виноградної лози, вона хотіла зловити їх ротом. Але він не міг дістатися до них, він пішов говорити: "Я не люблю їх, вони такі зелені ...".

-Езоп-

Як у басою Езопа, коли лисиця не досягає винограду, вона вирішує, що не хоче. Спочатку ми робимо, вирішуємо і діємо, щоб сформувати і заспокоїти себе вигаданою причиною.

Звичний захист від дискомфорту

Виправдайте себе замість того, щоб припускати непослідовність або відповідальність наших дій, як наш розум повинен зменшити дискомфорт. Когнітивний дисонанс присутній у всіх людей і перш ніж з'явиться звична оборона для захисту нашої самооцінки і самооцінки.

Наприклад, уявіть, що однією з цінностей, які ми вважаємо своєю цінністю, є чесність, і ми дуже пишаємося тим, що ми є її добрими представниками. Однак, одного разу ви "ловите" брехню, дія проти нашого значення. На нашу думку, набагато простіше думати, що ми збрехали, тому що ситуація "змусила нас" або на користь інших, ніж для наших. Таким чином, ми прагнемо прийнятного виправдання для усунення поганого почуття, яке привело нас до "зради" нашого значення.

Те ж саме відбувається, коли ми докладаємо великих зусиль і неможе, коли справа доходить до її отримання або коли перед виборами ми в кінцевому підсумку вибираємо варіант, з яким ми не повністю задоволені. Ми завжди знайдемо причину любити свої страхи і захищати свій імідж.

Коли здорове стає божевільним

Когнітивний дисонанс є механізмом, який захищає нас, тобто допомагає зберегти нашу самооцінку і психічне здоров'я. Ми діємо, помиляємося, виправдовуємо себе і вчимося. Ми зменшуємо дискомфорт і це дозволяє нам рухатися вперед і не зав'язувати себе помилково.

Як сказав Аристотель, «чеснота - це середній термін». Що більша частина часу захищає нас і допомагає нам впоратися з дискомфортом, може обернутися проти нас.

Але іноді цей бар'єр проти дискомфорту може бути шкідливим. Іноді ми стоїмо в обгрунтуванні, не просуваючись і не навчаючись від непослідовності. В інший час, дисонанс настільки інтенсивний, що він може привести нас до виконання ще більш шкідливої ​​поведінки для себе..

Наприклад, ми можемо усвідомлювати, що куріння шкідливо для нашого здоров'я і все ще це робить. Щоб зменшити дискомфорт, що виникає внаслідок цієї конфронтації між поведінкою і знанням, ми можемо мінімізувати негативні наслідки тютюну в нашій свідомості. Щось, що, у свою чергу, може збільшити споживання нюхального засобу, який раніше був точно модерований знанням, що зараз ми ставимося під сумнів.

Завжди задайте собі це питання: чи це було куряче чи яйце??

Усвідомлення наших психологічних механізмів допомагає нам краще пізнати і прийняти себе. Це дозволяє нам роздумувати про наші дії, брати перспективу і вчитися на наших помилках. Всі люди мають захист і ідентифікують їх - крок на шляху самопізнання.

Наступного разу, коли ви опинитеся виправдовуєте себе, що ви зробили, і це викликає у вас певний дискомфорт або ви відчуваєте певну міру відповідальності, запитайте себе, що було раніше, курка або яйце, акт або виправдання?

Небезпека добрих намірів Сказання про те, що пекло складається з добрих намірів, полягає в тому, що є моменти, коли потрібні щось більше, ніж наміри, щоб допомогти іншому. Детальніше "