Теорія пізнання Аристотеля, в 4 ключах

В історії філософії теорія пізнання Аристотеля є однією з найважливіших інтелектуальних компонентів у побудові західної культури. Насправді, хоча ми ніколи не чули про цю грецьку мудрецю (якою б складною вона не була сьогодні), не усвідомлюючи своїх філософських праць, вони впливають на нас у способі мислення..

Далі ми побачимо З чого складається теорія пізнання Аристотеля?, спосіб зрозуміти, як формується наша інтелектуальна діяльність.

• Схожі статті: "100 кращих фраз Аристотеля"

Теорія пізнання Аристотеля

Це основні елементи, які структурують теорію пізнання Аристотеля. Однак слід мати на увазі, що в ній багато пояснювальних прогалин, почасти тому, що за часів цього мислителя не було звичайно розвивати багато філософських систем.

1. Примат почуттів

Згідно з теорією пізнання Аристотеля, почуття є відправною точкою будь-якої форми пізнання. Це означає, що будь-яка інформація, здатна викликати інтелектуальну діяльність, міститься в "сирих" сенсорних даних, які потрапляють в наш організм через очі, вуха, запах і т.д..

У цьому сенсі арістотелівська думка чітко відрізняється від ідей Платона, для кого те, що оточує нас, не може бути відомо і не може генерувати значну інтелектуальну діяльність, враховуючи, що матеріал змінюється і постійно змінюється.

• Можливо, ви зацікавлені: "Як психологія і філософія так?"

2. Створення понять

Як ми бачили, процес генерування знань починається з сенсорних стимулів. Однак до цього етапу цей процес дорівнює тому, що, згідно з цим філософом, відбувається в свідомості інших форм життя тварин. Це знання є чутливим і не є виключним для людини.

Процес пізнання належним чином людини, згідно з теорією пізнання Аристотеля, починається з того, як ми розробляємо сенсорні дані, щоб досягти більш абстрактних висновків, ніж те, що ми бачили, почули, доторкнулися, відчули або відчули. Для цього, в першу чергу Здоровий глузд об'єднує властивості об'єкта або сутності що ми сприймаємо, щоб створити "ментальний образ" його завдяки нашій творчій здатності.

Отже, навіть якщо все починається з перцептивного враження, необхідно, щоб ця інформація проходила через ряд психічних механізмів. Як це робиться??

3. Знати - це ідентифікувати

Як визнає Аристотель, реальність складається з мінливих елементів, щоб він знав, знає, що таке кожна річ. Цей процес ідентифікації складається з визнання ефективної причини, формального, матеріального і остаточного. Все це потенціали, які для Арістотеля перебувають у матерії і що дозволяють зрозуміти кожну річ і в чому вона буде перетворена.

Таким чином, поєднання уяви і пам'яті не тільки змушує нас зберегти образ того, що ми пережили через почуття, але вони також надають нам перший фрагмент, заснований на тому, що ми можемо зрозуміти, які потенційні можливості кожної речі, як це і як вона змінюється. Наприклад, завдяки цьому ми знаємо, що дерево може походити з насіння, а також, що частина дерева може бути використана для будівництва будинків і човнів..

Отже, тоді, від вражень, що залишилися від почуттів, ми створюємо абстракції. Ці абстракції не є відображенням реальності, що складається з чистих ідей, як вважав Платон, але є уявленнями якостей, що містяться в матеріальних елементах, що складають фізичну реальність.

4. Створення універсалій

Паралельно з створенням образу ми створюємо універсальну ідею, тобто концепцію, яку ми будемо застосовувати не тільки до того, що ми бачили, чули, торкнулися і спробували, але й до інших гіпотетичних елементів, з якими ми не вступили в прямий контакт з одного боку, та інших, яких ми раніше не бачили, з іншого.

Для Аристотеля процес, за допомогою якого створюється враження універсальний зроблено тим, що він називає "розумінням агента", при цьому розпізнавання універсальної в нових формах сенсорних стимулів здійснюється за допомогою "терплячого розуміння".

Інтелектуальна спадщина, яка все ще впливає на нас сьогодні

Аристотель є і був один з найбільш пам'ятних грецьких філософів в історії, і не без підстав. Впливи його думки досі існують сьогодні, більше двох тисячоліть після його народження.

Причина? Поряд з Платоном, його творчість в епістемологічній філософії заклала основу західної культури під впливом християнства, яка в середні віки висловлювала свої пояснення про природу, використовуючи ідеї цього мислителя..

Сьогодні вплив Церкви вже не настільки горезвісний, але багато елементів, які використовувалися для формування своєї доктрини, залишаються дійсними, і аристотелівська думка є однією з них. Насправді, з часів епохи Відродження, коли почали сумніватися, що знання було відкрито Богом, принципи Аристотеля також були посилені, аж до моменту створення одна з головних течій філософії, наприклад емпіризм, повністю зобов'язаний грецьким творам.