Теорія табула раса Джона Локка

Одним з головних завдань філософії є ​​довідка про природу людини, особливо стосовно його психічного життя. Як ми думаємо і відчуваємо реальність? У сімнадцятому столітті обговорення цього питання мали дві протилежні сторони: раціоналісти та емпірики.

Одним з найважливіших мислителів групи емпіриків був Джон Локк, англійський філософ, який заклав основи механістичної концепції людини. У цій статті ми побачимо, які були загальні підходи його філософії та його теорія табула раса.

• Пов'язана стаття: "Як психологія і філософія однакові?"

Хто був Джон Локк?

Джон Локк народився в 1632 році в Англії, яка вже почала розвивати філософську дисципліну, окремо від релігії та Біблії. Під час молодості він отримав гарну освіту, і фактично він зміг закінчити університетську освіту в Оксфорді.

З іншого боку, ще з тих пір, як молодий Локк цікавився політикою і філософією. Саме в першому полі знань, в яких він виділявся найбільше, він багато писав про концепцію суспільного договору, як і інші англійські філософи, як Томас Гоббс. Однак, поза політикою він також зробив важливий внесок у філософію.

Теорія табула раса Джона Локка

Далі йдуть основи філософії Джона Локка щодо його концепції людської істоти і людського розуму. Зокрема, ми побачимо яку роль у своїй думці мала концепція табула-раса.

1. Вроджені ідеї не існують

На відміну від раціоналістів, Локк заперечував можливість того, що ми народилися з розумовими схемами, які дають нам інформацію про світ. Натомість, як добрий емпірик, Локк захищав ідею, що знання створюється через досвід, з послідовністю подій, які ми живемо, що залишає залишок у наших спогадах..

Отже, на практиці Локк задумав людину як сутність, яка виникає з нічого на увазі, табула раса, в якій немає нічого написаного.

2. Різноманітність знань виражається в різних культурах

Якби були вроджені ідеї, у цьому випадку всі люди поділяли б частину своїх знань. Однак у часи Локка вже можна було дізнатися через різні книги різні культури, розкидані по всьому світу, і подібність між людьми затьмарювалася перед дивними розбіжностями, які можна було знайти навіть у самих основних: міфах про Створення світу, категорії для опису тварин, релігійні концепції, звички та звичаї тощо..

3. Діти нічого не показують

Це була ще одна велика критика проти раціоналізму, який Локк мав. Коли вони приходять у світ, Діти нічого не показують, і вони повинні навчитися навіть самим основним. Про це свідчить той факт, що вони не можуть навіть зрозуміти основні слова, а також не визнають небезпеки як основні, як вогонь або обриви..

4. Як створюється знання?

Як Локк вважав, що знання будується, він був змушений пояснити процес, за допомогою якого цей процес відбувається. Тобто шлях, яким табула-раса поступається системі знань про світ.

Згідно з Локком, досвід перетворює копію того, що наші почуття захоплюють у нашій свідомості. З плином часу ми вчимося виявляти закономірності в тих копіях, які залишаються в нашій свідомості, що робить ці поняття. У свою чергу, ці поняття також поєднуються один з одним, і з цього процесу генеруються більш складні поняття і важко зрозуміти спочатку. Дорослий спосіб життя регулюється цією останньою групою понять, які визначають форму вищого інтелекту.

Критики емпіризму Локка

Ідеї ​​Джона Локка є частиною іншої ери, і тому існує багато критичних зауважень, які ми можемо зробити проти його теорій. Серед них є спосіб, у який він піднімає свій шлях до запиту про створення знань. Незважаючи на те, що діти здаються незнаючими майже в усьому, було показано, що вони приходять у світ з певним схильності до асоціації певних типів інформації з a визначений шлях.

Наприклад, факт бачення об'єкта дозволяє їм розпізнавати його, використовуючи тільки дотик, що вказує на те, що в їх голові вони вже здатні перетворити цю оригінальну буквальну копію (бачення об'єкта) у щось більше.

З іншого боку, знання не складається з більш-менш недосконалих "копій" того, що відбувалося в минулому, оскільки спогади постійно змінюються або навіть змішуються. Це те, що продемонструвала психолог Елізабет Лофтус: дивно те, що пам'ять залишається незмінною, а не протилежною..