Інтерторхвізм Кантора 4 принципи цієї теорії

Джейкоб Роберт Кантор (1888-1984) був творцем інтербехіоризму, психологічної та наукової моделі, яка співіснувала з радикальним шкінерським біхевіоризмом і сильно впливала на філософію натуралістів..

У цій статті ми проаналізуємо чотири основоположних принципу межхавіоризму Кантора та її зв'язок із моделлю Скіннера.

• Схожі статті: "10 видів біхевіоризму: історія, теорії та відмінності"

Основні принципи межхієвіоризму

Кантор винайшов термін "межхевиоризм", ймовірно, для того, щоб диференціювати свою позицію від класичної моделі поведінкової психології, гегемонізованої свого часу і дуже популярної сьогодні: схеми "E-R" (стимул-відповідь).

Модель Кантора визначає a психологічне поле, яке схематизується як K = (є, або, f e-r, s, hi, ed, md), де "К" - певний поведінковий сегмент. Кожна з інших абревіатур відноситься до однієї з наступних змінних:

• Стимульовані події (я): все, що вступає в контакт з певним тілом.
• Змінні організму (o): біологічні реакції на зовнішню стимуляцію.
• Функція стимулювання-відповіді (f e-r): система, розроблена історичним шляхом, визначає взаємодію між стимулами і реакціями.
• Ситуаційні фактори: будь-яка змінна, як організмічна, так і зовнішня, що впливає на аналізовану взаємодію.
• Міжвідомча історія (hi): відноситься до поведінкових сегментів, які раніше відбувалися і які впливають на поточну ситуацію.
• Диспозиційні події (ed): сума ситуаційних факторів і поведінкової історії, тобто всіх подій, що впливають на взаємодію.
• Засоби контакту (md): обставини, які дозволяють вести сегмент поведінки.

Міжвідомчий підхід вважається не тільки психологічною теорією, але й філософським пропозицією загального характеру, що застосовується як до психології, так і до решти наук, зокрема до поведінки. У цьому сенсі Мур (1984) виділяє чотири основні принципи, що характеризують інтерактивну психологію Кантора.

1. Націоналізм

Філософія натуралістів захищає, що кожне явище можна пояснити природними науками і що існує чітка взаємозалежність між фізичними та неспостережливими подіями. Таким чином, ця філософія відкидає дуалізм між організмом і розумом, який він розглядає як прояв біологічного субстрату тіла при взаємодії з заданим середовищем..

Тому при аналізі будь-якого факту фундаментальним є врахування просторово-часового контексту, в якому воно відбувається, оскільки намагання вивчити ізольовану подію є редукціоністським і безглуздим. Кантор попередив це тенденція психології до менталізму перешкоджає його розвитку як науки і повинні бути повідомлені в будь-якій його формі.

2. Науковий плюралізм

На думку Кантора, не існує науки, яка перевершує інші, але знання, отримані різними дисциплінами, повинні бути інтегровані, і необхідно, щоб деякі спростовували підходи інших, щоб наука могла просунутися. Для цього дослідники не повинні шукати макро-теорії, а просто продовжувати дослідження і вносити пропозиції.

3. Multicausality

Інтербехіоризм відкидає традиційні гіпотези і моделі причинності, які прагнуть пояснити виникнення певних фактів через прості і лінійні відносини. За словами Кантора Причинність слід розуміти як складний процес що об'єднує декілька факторів в даному феноменологічному полі.

Він також підкреслив імовірнісний характер науки; у жодному разі не знайдено достовірності, але можна лише створити пояснювальні моделі, наскільки це можливо, на основі факторів, з яких неможливо отримати всю інформацію.

4. Психологія як взаємодія між організмом і стимулами

Кантор зазначив, що об'єктом вивчення психології має бути взаємодія, тобто двонаправлена ​​взаємодія між стимулами і відповідями організму. Ця взаємодія є більш складною, ніж такі науки, як фізика, оскільки в психології розвиток моделей поведінки внаслідок накопичення досвіду є дуже актуальним..

• Може бути, ви зацікавлені: "10 основних психологічних теорій"

Зв'язок з радикальним біхевіоризмом

Міжвідомча психологія Кантора і радикальний біхевіоризм Бурхуса Фредеріка Скіннера виникли приблизно в той же час. Відносини між обома дисциплінами на піку можуть бути описані як амбівалентні, оскільки як подібність, так і відмінності між між-поведінкою і радикальним біхевіоризмом вони очевидні.

Дві моделі аналізують поведінку, не використовуючи неспостережувані медіаційні змінні, такі як думки, емоції або очікування. Таким чином, вони орієнтуються на вивчення непередбачених обставин та причинно-наслідкових зв'язків між поведінкою та її екологічними детермінантами, уникаючи використання гіпотетичних конструкцій..

Згідно з Моррісом (1984), відмінності між між-поведінкою і радикальним біхевіоризмом в основному є предметом акценту або деталізації; наприклад, Кантор не погоджувався з перспективою Скіннеру, що поведінку слід розуміти як відповідь, але він розумів її як взаємодію між різними факторами..

Шенфельд (1969) стверджував, що обмежений вплив Кантора можна пояснити тим, що його внески були в основному теоретичного характеру, оскільки його головний талант полягав у аналізі та критиці сучасних підходів і прагнув надихнути інших слідувати новому напрямку в галузі психології та науки в цілому.

• Вас може зацікавити: "Функціональний контекстуалізм Стівена С. Хейса"

Бібліографічні посилання:

• Moore, J. (1984). Концептуальні внески міжконфесійної психології Кантора. Аналітик поведінки, 7 (2): 183-187.

• Morris, E.K. (1984). Міжпазіальна психологія і радикальний біхевіоризм: деякі схожість і відмінності. Аналітик поведінки, 7 (2): 197-204.

• Schoenfeld, W.N. (1969). Об'єктивна психологія Дж. Р. Кантора з граматики та психології та логіки: ретроспективна оцінка. Журнал експериментального аналізу поведінки, 12: 329-347.