Індівідуалізація, що вона є, і її 5 фаз за Карлом Юнгом

Бути автономним, незалежним і здатним вижити самостійно, адаптуючись до навколишнього середовища. Досягніть власної ідентичності, визнайте себе власною і інтегрованою сутністю. Завершіть процес розробки, щоб досягти себе. Всі ці фрази відображають головну мету людського розвитку: досягнення процесу індивідуації.

Було багато авторів, які розробили теорії навколо цієї ідеї, будучи одним з найвідоміших Карла Густава Юнга (батько глибокої чи аналітичної психології), який особливу увагу приділяв тому, як через цей процес досягаємо самосвідомості. І саме на концепції індивідуації, на якій ця стаття фокусується, з юнгіанської точки зору, її визначення та встановлення його фаз.

• Схожі статті: "Історія психології: автори та основні теорії"

Індивідуалізація: загальна концепція

На загальному рівні індивідуація розуміється як процес людина стає інтегрованою особистістю, стає одним самим собою і досягнення здатності бути повністю автономними і незалежними. Це процес, який вимагає зростання суб'єкта і розвитку різних психічних здібностей, що виникають у людському розвитку і тривають, насправді, значна частина життя.

Цей процес особливо актуальний і видно в підлітковому віці, коли індивідуалізація людини робить їх здатними генерувати свою власну ідентичність, диференціюючись від своїх батьків і починаючи визнавати себе як свою власну і унікальну сутність. Для цього також необхідно, щоб була приналежність, зв'язок із сім'єю та культурним середовищем, що дозволяє мати вихідну точку та середовище, що полегшує цей процес. Все це генеруватиме майбутні проекти, узгоджені з собою, а також можливість зв'язування або відривання від світу здоровим і щирим шляхом.

Процес індивідуації за Карлом Юнгом

Відповідно до вищесказаного, Карл Густав Юнг розробив одну з основ своєї аналітичної психології: концепцію процесу індивідуації. Для автора термін індивідуація мислиться як процес диференціації, конституції та конкретизації сутності, таким чином, що суб'єкт може виявити, хто він є, і дозволяє йому розвивати особистість. Він також ототожнюється з самореалізацією, будучи частиною природного і інстинктивного процесу до власного дозрівання.

Важливо мати на увазі, що процес індивідуації надзвичайно конфліктний, як у юнгійському баченні, так і в інших, враховуючи, що він включає інтеграцію протилежних елементів. У випадку Юнга він запропонував, що ми маємо справу з процесом, в якому конфлікти між різними протилежностями з'являються в людині, пов'язані зі свідомо-несвідомою опозицією і індивідуальністю-колективністю.

Основою всього цього процесу є его, з якого ми будемо просуватися в розумінні тих аспектів, які досі відкидаються, і потроху приймаючи їх і інтегруючи їх. Вміст, що розробляється і інтегрується, буде все більш складним і для просування в цьому процесі необхідно вміти ідентифікувати, пов'язувати і інтегрувати протилежність, не ототожнюючись з ними, диференціюючи їх від себе..

У цьому сенсі індивідуальні особистісні аспекти будуть інтегровані в першу чергу, спочатку працювали репресовані емоційні переживання до розгляду його неадекватності або конфлікту або досвіду травм, пізніше також інтегрувати елементи колективного несвідомого, додаючи до розробки розробку культурно успадкованих архетипів. Крім того, вони також будуть розвивати і інтегрувати різні основні процеси, що формують особистість.

Примітно, що існує й інша концепція індивідуації, більш спрямована на біологічну еволюцію суб'єкта, хоча й на відміну від інших концепцій, процес індивідуації, запропонований Юнгом не обмежується підлітковим віком або дитинством. Насправді, кожен з етапів, що є частиною другої інтерпретації процесу, триватиме кожні десять років, не завершуючи процес свідомої індивідуації аж до повноліття..

Спочатку ви проходите фазу, в якій починає народжуватися его (раніше не було усвідомлення індивідуальності), пізніше, коли ви досягаєте статевої зрілості, починається дистанція від навколишнього середовища і пошук ідентичності, адаптація до вашої ролі та інтеграція самого себе і, нарешті, четвертий етап, в якому дається пошук сенсу самого себе. В останньому випадку, коли існує більша ймовірність, що необхідні процеси будуть надані, щоб завершити ідентифікацію.

• Можливо, вас цікавить: "Карл Густав Юнг: біографія і робота духовного психолога"

Етапи процесу індивідуації

Процес індивідуації, з точки зору юнга, проходить через ряд чотирьох етапів, через які суб'єкт спочатку доповнює свої свідомі і несвідомі аспекти і поступово інтегрує протилежність (особа і тінь, свідоме і несвідоме ...) до тих пір, поки не досягнете однаковості людини: тобто, щоб бути самим собою, повністю інтегрований індивід.

Хоча в принципі є чотири, існує багато інтерпретацій та способів їх поділу навіть у межах юнгіанської теорії, але у всіх них враховуються наступні (включаючи в цьому випадку п'яту, яка була б кінцем процесу)..

1. Вилучення себе і перше наближення до несвідомого

Початок процесу індивідуації відбувається в момент, коли свідомість починає з'являтися, що власна свідомість не є сукупністю буття. Починається усвідомлювати існування імпульсів, бажань і невираженого психічного змісту ні безпосередньо спостерігається. Суб'єкт розуміє, що існує велика частина самого себе, яка була проігнорована самим собою і спробує почати підходити до свого розуміння, оскільки настав час, коли його розвиток змусило його побачити, що потрібно.

• Можливо, ви зацікавлені: "9 етапів життя людей"

2. Зустрітися з тіньою

Народившись усвідомленням того, що в собі є щось більше, перше, що виявляється, полягає в тому, що існує не тільки свідома частина, але й несвідоме і набір аспектів, які ми заперечуємо, вважаючи їх негативними (і що ми зазвичай проектуємо на інших як компенсаційний механізм): іншими словами, ми починаємо усвідомлювати існування подвійності людини (про яку ми свідомі і що змушує нас відчувати окремі істоти, пов'язані з зовнішнім світом) і тінь (прихована і несвідома частина людини). особа)

Після того, як ви почнете усвідомлювати існування тіні, вам доведеться починати цінувати її, не судячи з неї: наші бажання і несвідомі імпульси вони мають велику цінність, незважаючи на те, що деякі з них є соціально поганими. Мова йде про інтеграцію заперечених елементів і самої особистості. Мова йде не про підкорення імпульсам (адже Юнг вважає, що репресії - це те, що певним чином дозволяє народити свідомість), але мова йде про прийняття тіні як частини нашої природи..

3. Зустріч з anima / animus

Третій великий крок процесу індивідуації дається по відношенню до сексуальних архетипів. Поки що дитина інтегрує свої аспекти, але тепер повинна починати інтегрувати архетипічні елементи з культурної спадщини, які є частиною їх особистості та спільноти, і які раніше заперечувалися людиною. Зокрема, на цій стадії суб'єкт починає інтегрувати чоловічу / жіночу полярність.

Цей процес включає інтеграцію власного буття, на додаток до архетипу, ідентифікованого з власним статтю, частина їх традиційно ототожнюється з протилежною статтю, з'являється зв'язок з нею. Тобто, людина повинна інтегрувати жіночий або жіночий архетип (який відповідає таким елементам, як чутливість, прихильність і емоційне вираження), а жінка робить це з анімусом або чоловічим архетипом (пов'язаним з енергією і життєвістю, силою, силою) , розум і мудрість). Мова йде про інтеграцію сексуального архетипу в повному обсязі, як логотипи, так і ерос, що робить їх посередниками і є джерелом творчості та натхнення.

4. Інтеграція архетипу світла

Як тільки це буде зроблено, темні і невідомі ділянки нашої психіки починають запалюватися, що значно розширює нашу обізнаність про себе і може генерувати відчуття нарцистичної всемогутності, що змушує нас вірити. Але наслідки реальності змушують нас бачити, що наші можливості не настільки екстремальні, що робить "дим вниз", повертаючи смирення. У цей момент з'являються мудрість і відкриття, символізується магом або мудрецем, який дає сенс невідомому, досліджує і відкриває своє власне буття.

5. Завершення процесу індивідуації: coincidentia oppositorum

Поступово з'являються моменти, коли з'являється Я, моменти, коли починає існувати розуміння власної особистості. Процес досягає своєї кульмінації, коли досягається збіг або інтеграція протилежностей, що передбачає набуття однаковості, завершення процесу індивідуації..

У цей момент безліч елементів, які складають розум, вже інтегровані (свідоме і несвідоме, індивід і колектив, людина і тінь ...), досягнувши повністю інтегрованої психіки. Він вже сам, усвідомлюючи різні аспекти, які є частиною його буття і здатні розрізняти і відокремити від світу. Суб'єкт є повноцінним буттям, індивідуалізованим і мало-помалу все більш автономним (навіть здатним сформувати власну етичну систему).

Її значення у формуванні особистості

Процес індивідуації, розуміється як той, що дозволяє нам стати самими собою, це надзвичайно важливо в конфігурації особистості. Насправді, сам Юнг вважає індивідуацію серією перетворень, які прагнуть досягти середини особистості, тобто набуття проміжної точки, що дозволяє наближатися до свідомого і несвідомого..

Не забувайте, що ідея індивідуації полягає в тому, щоб стати собою, інтегруючи різні аспекти особистості і психіки в цілісне ціле. Це означає прийняти присутність різних функцій, які ми маємо і цінуйте їх, навіть тих, хто був репресований і заперечував протягом усього життя. Найяскравіший приклад на індивідуальному рівні - це між людиною (частиною нашої особистості, яку ми показуємо), і тіньою (прихованою і відкинутою, яка залишається несвідомою).

Індівідуалізація дозволяє нам бути вільними, розвивати власний спосіб акторської майстерності і бачити світ, а не просто йти по шляху, встановленому нашими попередниками, дозволяючи нашому способу буття, бачачи і діючи, виходити самостійно та диференційовані. Коротше кажучи, що наша особистість виникає. Завдяки цьому ми можемо зробити життєвий проект узгодженим з тим, ким ми є, і жити своїм життям як особистості, які ми є.

Бібліографічні посилання:

• Alonso, J.C. (2004). Аналітична психологія Юнга та його внесок у психотерапію. Психол. Богота (Колумбія) 3 (1): 55-70.
• Jung, C. G. (1934). Про формування особистості. У С. Г. Юнга, Реальність душі (с. 173-200). Буенос-Айрес: Лосада.
• Muñoz, P. (2010). Будьте самостійні: Вступ до аналітичної психології К.Г. Юнг Редакція Kaicron. Іспанія.
• Sassenfeld, A.M. (s.f.). Розвиток людини в юнгіанській психології. Теорія та клінічні прояви. Університет Чилі.