Емерджентність, що таке і як свідомість пояснює цю філософію

Людський розум є чимось складним для розуміння, причому більша частина його функціонування залишається великою таємницею. Прикладом цього може бути самосвідомість, про яку дуже мало знань і чиї дослідження породили велику різноманітність моделей і перспектив, як на науковому рівні з психології, так і навіть філософських.

Однією з численних моделей або теорій про неї є так званий емерджентізм, про які ми будемо говорити в цій статті, і чиєю основною аксіомою є той факт, що "ціле більше, ніж сума частин".

• Пов'язана стаття: "Що таке філософія розуму? Визначення, історія та застосування"

Emergentism: що є?

Зрозуміло це Emergentismo тенденція, модель або філософська парадигма характеризується врахуванням того, що все, що існує, і всі властивості матерії (у тому числі, у випадку психології, розуму і нашого буття) не можуть бути виведені виключно з суми елементів, які їх складають, але що виникають і розвиваються з них як незвідне ціле і породжують свої власні закони.

Виникає емерджентність на відміну від редукціоністських теорій, вважають, що реальність пояснюється одним типом факторів, сума яких просто призводить до того, що аналізується конкретне явище.

Вона вважає, що різні явища є багатопричинними, і що з кожного шляху або рівня вищої організації в компонентах нижчих рівнів з'являться різні неіснуючі властивості. Отже, ці властивості є частиною цілого і не можуть бути пояснені з тих елементів, які були створені.

• Можливо, ви зацікавлені: "Теорія ідентичності мозку розуму: що це таке?"

Загальні властивості

У той час як існують різні бачення і концепції, ергентисти в основному поділяють деякі основні елементи.

Почати одне з них є існування синергізму, або переконання, що властивості матерії виникають в результаті взаємодії різних елементів, з взаємодії яких виникають різні властивості і нові елементи. Ці властивості та елементи більше, ніж сума їх попередніх компонентів, не зводяться або виключно з них, але новий і раніше неіснуючий продукт.

Той факт, що виникають нові властивості, які не зводяться до їх частин, означає, що насправді те, що виникає, не може бути передбачене. Незважаючи на це, існує певна узгодженість між складними елементами при генеруванні елементів у часі.

Коли ми пов'язуємо надзвичайну ситуацію з біологічною, ми також повинні брати до уваги існування самообслуговування через відтворення а також здатність до самоорганізації та здатність пристосовуватися до середовища, в якому живуть живі істоти, та вимог, з якими вони стикаються.

Два основних типи

Емерджентність не є абсолютно однорідною теорією, але в ній можна знайти різні позиції для розуміння свідомості або психічних станів. Виділяються два типи ембріентства: слабкий і сильний ергентизм.

1. Слабкий емерджентізм

Від слабкого ембрітанства або невинного емерджентства пропонується, що ієрархічно підвищений феномен, такий як свідомість людини, слабко виникає по відношенню до нижчого домену, що виникає з цього домену.

Такий тип емерджентності припускає, що він є розвиток нових фізичних структур, які породжують появу нових можливостей. Таким чином, виникнення можливостей пояснюється фізикою, враховуючи, що ми ігноруємо структури, що дозволяють виникнення більш високих рівнів домінування, і це перешкоджає нам пізнати саму вищу область або її роботу \ t.

Це позиція, близька до біологічного редукціонізму, оскільки, хоча виникає більше, ніж проста сума частин (вона була б продуктом еволюції структур), вона в основному вважається результатом нової структури. Тобто, насправді можна припустити, що він є продуктом "частини".

2. Сильний ергентизм

Так вважає так званий сильний ергентизм феномен або вищий домен є надзвичайно актуальним по відношенню до нижчого домену, з якого воно може виникнути, але тим не менш не зазначене вищестоящий домен не може бути пояснене тільки з згаданого нижчого рівня.

Іншими словами, процес, область чи елемент, про які мова йде, можуть виводитися частково з вже існуючих структур, але їх не можна пояснити лише на їх основі, але його існування перевищує їхню сукупність. На додаток до цього, він має спосіб функціонування, трохи незалежний від них. Нове походить від цілого, не пояснюючись лише частинами, що його складають.

Приклад в людській психіці

Можливо, попередні пояснення важко зрозуміти, коли йдеться про досить абстрактні аспекти. Більш простий спосіб зрозуміти цю позицію - це приклад, який також може служити нам підхід до застосування ембріонізму в області психології.

Яскравим прикладом цього є свідомість, запропонована текстом, на якому базується ця стаття. Тим не менш, технічно будь-яка з вищих розумових здібностей або навіть аспектів і конструкцій, таких як інтелект або особистість, буде служити нам добре..

У випадку особистості, ми маємо велику частину нашого способу буття, яке походить від генетичного успадкування, в той час як це спадкування, в той час як інший з основних факторів, які пояснюють це нашим досвідом і навчанням, які ми зробили протягом нашого життя. Ні той, ні інший повністю пояснюють, як ми ведемо себе в реальному житті (якщо ми вважаємо, що той чи інший фактор ми будемо редукціоністським), і навіть його пряма сума не пояснює себе нашою поведінкою (будучи тим, що виходить з них, але не повністю зводиться до них).

І саме такі аспекти, як воля або ситуація, в якій ми живемо в даний момент незалежно від нашої природної тенденції відповіді, також матимуть зв'язок з нею, будучи аспектами, які не є лише сумою біології та досвіду, але виходять з їхньої взаємодії з такою так вони навіть самі можуть змінити їх (наша особистість і наша воля можуть змінити наш досвід, який, у свою чергу, впливає на особистість).

Бібліографічні посилання:

Braun, R. (2011). Людська свідомість і емджентізм. Людина, 14: 159-185. Університет Ліми.