Деякі роздуми про поточну сім'ю

Вивчення сім'ї До неї зверталися різні наукові органи відповідно до особливих інтересів кожної з них. Тоді можна сказати, що філософія, соціологія, право та психологія, щоб назвати декілька, дали визначення поняття з різним ступенем соціальної, наукової та наукової сфери..

Сьогодні література має важливе і величезне число визначень концепції сім'ї. Ті, хто досліджує та вивчає її, розробляють власні визначення заради власних інтересів. У цій психології-он-лайн статті ми зробимо Деякі роздуми про поточну сім'ю.

Еволюція концепції сім'ї

Сім'я визначається, говорить Луро Берналь, I (2001), як “фундаментальна клітина суспільства, Дуже важлива форма організації щоденного особистого життя, заснована на шлюбному союзі і зв'язках спорідненості, у багатосторонніх відносинах між чоловіком і дружиною, батьками та їхніми дітьми, братами і сестрами та іншими родичами, які живуть спільно і спільно керувати вітчизняною економікою”.

Необхідно зупинитися в цьому контексті і розглянути той аспект, який, відносно новий, приводить нас до перегляду або, принаймні, переосмислення змісту цього типу визначень. Зверніть увагу, що він відноситься до характер гетеросексуальності Проте, поняття шлюбу більше не описується як стара формула союзу між чоловіком і жінкою, ця концепція була переглянута і зараз розуміється як об'єднання людської пари (Словник використання іспанської мови, Марія Молінер, 3-е видання, 2007).
Неважко помітити, що в цьому новому способі іменування концепція стає більш широкою і всеохоплюючою, вона не зводиться до єдиних відносин між чоловіком і жінкою, а й досягає інших відносин.

Що виражається, призводить до Важливі зміни в концепції сім'ї, особливо в тому, що зазвичай називають традиційною сім'єю.

Вищезгадане також звертається до Arés Muzio, P (s / a), який каже це “Ще кілька десятиліть тому говорилося, що сім'я є юридичним союзом між чоловіком і жінкою, які збираються разом, з метою розмноження, виховання своїх дітей і задоволення потреб людини в союзі та спілкуванні..

Жодне визначення цього типу не відповідає поточним змінам. Союз може бути легальним чи ні, може бути на все життя, але розлуки і розлучення часті, члени союзу не завжди є гетеросексуальними, Союз більше не просто розмножується. Під цим ми маємо на увазі те, що зараз ми стикаємося з явищем різноманітності та складності сім'ї.”

Все вищесказане веде нас до думки про те, наскільки складним є досягнення консенсусу щодо визначення сім'ї. Нові типи сімей, їхні нові міркування, їхні члени, динаміка їхніх відносин, серед іншого, прокладають шлях, щоб завадити консенсусу.

Так чи інакше, треба підходити до визначення, і ми вважаємо, що це зручно робити з психології, тоді ми беремо ту, яку пропонує Арс Музіо, P, і це говорить: “З психологічної точки зору можна сказати, що сім'я: це союз людей, які вони поділяють життєвий проект життя спільне, що бажане тривале, в якому генеруються сильні почуття приналежності до цієї групи, існує особиста прихильність її членів і встановлюються інтенсивні відносини близькості, взаємності та залежності”.

Ні для кого не секрет, що різні зміни, що відбулися сьогодні в світі, породили черговий ряд змін у різних просторах і контекстах, і сім'я не захищена від усієї цієї динаміки подій..

Тому сім'я розвивалася і ми спостерігаємо появу нових типів сім'ї, тому було б більш точним говорити про “сім'ям” починаючи з концепції “сім'ї” це стає застарілим.

Ці нові типи сімей роблять перерву з традиційною сім'єю, з традиційними схемами, хоча не можна сказати, що традиційна сім'я зник, але ми живемо з цією традиційною сім'єю і з новою сім'єю або сучасною сім'єю. Співіснування, яке також приносить з собою не кілька ситуацій конфлікту.
Як ми вже говорили, зміни, що відбулися в суспільстві, призвели до Модифікації в традиційній сім'ї викликають розриви в ньому.

У цьому сенсі можна виділити категорію, яку виділяють фахівці в даній області “тенденції зростання і падіння” натякаючи на високий рівень розлучень і консенсусні союзи, що відповідають першому і зменшенню кількості дітей, відповідно до другого. Все це впливає на зниження народжуваності.

Треба відзначити, що це явище не є виключним для кубинського суспільства, а навпаки, це світова тенденція. У розвинених країнах також спостерігається зростання ставок розлучень і помітне зниження народжуваності.

Є й інші причини, що трансформують традиційну фігуру сім'ї, і багато з них відображені в нашій країні (Куба), наприклад: рівність прав, спільні зобов'язання між членами пари, економічна автономія тих, хто складає сім'ю. група, збільшення в одиноких сім'ях, збільшення людей, що живуть самотні, високий рівень розлуки та розлучень, зменшення кількості розширених сімей, (житлові труднощі перешкоджають цьому в нашому суспільстві), виражена тенденція до зростання перебудованих сімей, делегування у ролі інститутів, які були типові для сім'ї, серед інших.

Однак, навіть коли ці зміни виявляються, традиційна сім'я співіснує з новою сім'єю, З сьогоднішнього дня вони все ще є культурними цінностями, упередженнями та стереотипами, які відповідають на світську історію патріархального виховання, мачо-культури та гегемонічної маскулінності, що, звичайно, перешкоджає переходу до нової концепції сучасного роду.

Сучасний контекст поняття сім'ї

Окрім зазначених причин, які відображають зміни у вищезгаданій традиційній родині, ми не можемо забувати про подію, яка відбувається в різних країнах: затвердження гомосексуального цивільного шлюбу.
Такі новини, як наведені нижче, хоча й відбувалися в інших суспільствах, хоча ми не можемо розглядати їх у повсякденному житті, і не бачимо їх, на даний момент, далеко не одна.

“Чоловіча гомосексуальна пара представила своїх дітей у ЗМІ, дитину і дитину, п'ятирічних близнюків. Зачаття робилося з спермою одного з них, який запліднев яйце. У ті ж дні в Кордові пара лесбіянок мала дитину шляхом штучного запліднення.
Суперечка була встановлена ​​негайно, з звичайною люттю цих боїв, в яких інше ніколи не чується: з одного боку, традиційні сектори, глибокі релігійні переконання, які бачать в цьому типі явищ поглиблене і святотатство на справжню сім'ю, а з іншого боку тих, хто каже "прогрес" і які бачать цей досвід як падіння від анахронічних забобонів і довгоочікуваного кінця дискримінаційної практики.” (Морено, М., 2005).

Це не мета цієї роботи сприяти дискусії з цього аспекту, але правда в тому, що останнім часом сім'я розробляє типи і схеми, які відрізняються від успадкованих. Призма йде від тих однодітних сімей (один з батьків, що керують), до тих, що складаються з дітей пари, розділених у стилі "твій, мій і наш", переживаючи цю тенденцію, частіше, шлюбів, які вирішили не мати дітей або відкласти їх до межі, щоб розвиватися професійно. Також дзвінки “незалежні постановки” у різних його формах, а також допомагає клонуванню і відтворенню людини, що виникає як можливість народження дітей без присутності будь-кого. Все це спонукає нас стверджувати, що функція роду сім'ї також змінилася.

Соціальний дискурс проектує знеохоплюючий образ сім'ї, однак, в дослідженнях і опитуваннях прагнення до молодь формує їх власні сім'ї і дорослі, щоб продовжувати жити в ній.

Хоча панорама, що вимальовується над сім'єю, здається складною і важкою для наближення, правда полягає в тому, що прості люди все ще роблять ставку на їхню інтеграцію та консолідацію. Так Zermeño робить, A (s / a), який висловлює:
“Зрозуміло, що плутанина поширилася і породила невизначеність щодо майбутнього сім'ї як першого соціального інституту, достатньо проілюструвати медіа-дискурси, які показують нам занепад традиційних цінностей і зростання рівня розлучень. Але також зрозуміло, що переважна більшість людей хочуть жити в любові, розділяють наше життя з іншою людиною і в багатьох випадках все одно “любов” іншим: дітям (будь то біологічні чи усиновлені). Зрозуміло також, що найважливішим притулком залишається сім'я.”

Здається, все це свідчить про те, що того, що сталося, недостатньо для того, щоб розкласти сім'ю чи концепцію сім'ї психологічно і структурно. Люди схильні підтримувати цю установу, незалежно від змін, зустрічей та розбіжностей, вона завжди присутня для підтримки, обміну та особи “в сім'ї” добрі і не дуже добрі моменти життя.
Відчуття приналежності до цієї групи перетворюється на глибоке і тривале.
Фактично література вказує на спільний знаменник: люди цінують сім'ю. Вони оцінюють груди, з яких вони походять, і навіть після розлучення більшість намагаються сформувати нову.

“Сім'я, здається, існує, як альтернатива світу, повний конкуренції, прискорених ритмів, індивідуалізму, ризиків, розривів. З одного боку, він перевершується як реакція життя спільно з парами, а з іншого - переоцінюється, оскільки вона представляє (...) ручки перед обличчям самотності, страхів і невизначеності.” (Zermeño, A)

Ця стаття є суто інформативною, в Інтернет-психології у нас немає факультету, щоб поставити діагноз або рекомендувати лікування. Ми запрошуємо вас звернутися до психолога, щоб звернутися до вашого випадку зокрема.

Якщо ви хочете прочитати більше статей, подібних до Деякі роздуми про поточну сім'ю, Ми рекомендуємо Вам увійти до нашої категорії соціальної психології.