Страхи в сучасному суспільстві ми повинні контролювати їх?

Страхи в сучасному суспільстві ми повинні контролювати їх? / Соціальна психологія та особисті відносини

Протягом останніх двох десятиліть, eТемпи життя в суспільстві значно прискорилися, стільки, що можна сказати, що філософія нинішньої людини стала для того, щоб негайно досягти всіх цілей, будь то матеріальні чи нематеріальні.

На перший погляд, цей значний рівень мотивації може здатися позитивним для досягнення (припущення) більшого добробуту (краща робота, досконала сім'я або пара, завидної дозвілля, максимальне число дружніх контактів або соціальних мереж тощо) .). Проте, коли ви втрачаєте з уваги баланс між цією мотивацією і надмірною потребою, все це може призвести до протилежного ефекту: страхи і тривоги.

  • Можливо, ви зацікавлені: "Фізіологічні та психологічні основи страху"

Страх і контроль

У своїй роботі Guix (2006) відзначає вузьку Зв'язок між існуванням страхів і необхідністю контролю різні особисті аспекти, які складають життя індивіда, встановлюючи прямий зв'язок між ними: велике бажання контролювати більше страхів, турбот і більшої тривоги.

Схоже, що, внутрішньо, зобов'язання "досягти" все, що було запропоновано і не може "провалитися" в будь-якому з ініційованих проектів.

Добре боятися?

Відповідь явно так. Страх визначається як один з найбільш необхідних первинних емоцій для виживання, тому дуже функціональний. У минулому ця реакція дозволяла втекти диких істот, що активізували організм і мобілізували його для польоту.

Сьогодні, розвинувши контекст, людина все ще потрібна система попередження про потенційні небезпеки головним показником якого є сама людина. Таким чином, емоція страху повинна розумітися як природний і адаптивний феномен. Те, що є дійсно актуальним, ключовим моментом, де потрібно звернути увагу, полягає в управлінні такою реакцією і в тому, як відбувається управління цим страхом..

Guix (2006) стверджує, що людина прийняла неправильну стратегію здійснення контролю як головний механізм у вирішенні проблем. Ця методологія має ряд недоліків, оскільки контроль можна здійснювати відносно легко на "речах", але не так просто виконувати той же процес, коли задіяні інші люди, такі як зустрічається в області суспільних відносин.

Коли решта людей, які з близького контексту не реагують, як можна було очікувати, серед інших емоцій, виникає реакція страху. Це, як правило, веде явно до розвитку Росії відчуття недовіри які входять в індивідуума безпосередньо або опосередковано обумовлюють інші сучасні і майбутні міжособистісні відносини.

Через це такий суб'єкт приймає таке недовіру як захисний механізм проти появи страждань, перестаючи усвідомлювати свою початкову емоційну відстань від свого соціального середовища, яке поступово зростає.

  • Пов'язана стаття: "Що таке страх?"

Страх проти Безпека або комфорт (контроль)

Виконання певного рівня контролю може бути корисним дозволяє підвищити впевненість у собі; факт збереження певного порядку в різних життєвих аспектах пов'язаний з позитивною концепцією себе.

Контроль породжує почуття безпеки, оскільки воно зазвичай пов'язане з психологічним станом комфорту, станом комфорту. Однак, прийнявши цей тип філософії, людина матиме щоразу потрібно контролювати більше аспектів підтримувати цей рівень суб'єктивної безпеки, занурюючись у нескінченну і нескінченну ескалацію джерел занепокоєння, які потребують негайного домінування.

Здається очевидним думати, що більша воля безпеки, більший страх перед їх втратою. Таким чином, невизначеність (різниця між очікуванням і реальністю) перестає бути терпимим явищем і стає суб'єктом, якого слід уникати будь-якою ціною. Проблема полягає в неможливості усунення цієї невизначеності, оскільки це - щось притаманне майбутньому, майбутньому часу, як захищав Nardone (2012), експерт-психолог у цій галузі..

Вибір філософії життя

Для всього вищезазначеного індивідууму доводиться вибирати між обома альтернативами: вибирати комфорт або вибирати подолання страхів і проблем.

З самого початку, Перший варіант емоційно звільняє суб'єкта, оскільки це неприємне відчуття, як страх або дискомфорт, уникаються. Однак вибір цього довгострокового шляху призводить до більшого психологічного стресу. З іншого боку, другий, більш складний варіант реалізації на практиці успішно порушує спіраль із контролю страху та уникнення тривоги.

Для досягнення цієї мети вони повинні змінювати ядерні переконання, моделі поведінки засвоєні і узагальнені погляди на джерело об'єкта такого страху.

Типи страхів

Guix (2007) у своїй роботі розрізняє реальні страхи (коли існує реальна загроза фізичному виживанню, наприклад, потрапивши в пожежу) і психологічні страхи (де психологічне виживання - це те, що скомпрометовано, наприклад страх перед польотом літака). Останні можуть бути класифіковані на:

  • Побудовані страхи, засновані на психічних емоціях, розроблених психічно.
  • Страхи запам'ятовуються, реакції випливають з минулого досвіду.
  • Екзистенційні страхи, пов'язані з життям і смертю.
  • Страх перед несвідомим.

Всі вони мають спільне вони мають об'єкт, на який вони посилаються, об'єкт, який відомий і що боїться втратити, будь то зв'язок пари, до якої належить (незалежно від того, задовільний чи ні), збереження життя в разі автомобільної аварії або будь-якої іншої обставини, що може загрожувати.

Перші два більш тісно пов'язані з можливостями людини створити щось спочатку неіснуюче, що закінчується життям як щось реальне, як те, що дійсно відбувається.

Подолання небезпеки

Нижче ви можете побачити серію роздумів та свідчень, які Guix (2006) пропонує у своїй роботі як протиотрутні заходи проти вірусу страху та проблем:

1. Самопізнання

Перший крок, який необхідно виконати, це запитати себе, якщо хочеться подолати ці страхи чи ні. Хоча це здається очевидним питанням, однією з головних перешкод, яку має подолати людина, є вибирайте бажання зіткнутися зі своїми страхами. Проте, може бути так, що людина віддає перевагу відняти в своїй зоні комфорту (факт, що залишається в їхніх страхах, вже відомих), уникаючи себе досліджувати себе.

Це самопізнання означає і означає невизначеність ("чи зможу я впоратися з тим, що я збираюся відкрити?" Або "я хочу зробити зусилля, щоб змінитися?"). Рішення про те, як пройти шлях між безпекою і відсутністю страху, є одним з найбільш дорогих і визначальних бар'єрів, які необхідно подолати.

2. Виявлення страхів

Інший з роздумів, які необхідно виконати, стосується навчання, щоб визначити, який страх (або страх) присутній і яку функцію вони виконують у житті людини під питанням. Факт отримання такого страху, щоб перестати функціонувати, є ще однією основною віхою в процесі.

3. Баланс "робити" з "буттям"

Варто подумати про те, які аспекти мають більше наслідків для емоційного благополуччя людини: інструментального матеріалу або, скоріше, духовно-нематеріального. Для цього вона є фундаментальною змінити принципи, на яких ґрунтується поточна соціальна організація, Капіталізм, применшення досягнень і конкурентоспроможності, щоб дати їм аспекти буття і життя в спільноті.

4. Прийняття і терпимість невизначеності

Віра в те, що все знаходиться під контролем це просто ілюзія, побудована розумово генерувати спокій: це лише віра, а не реальність, що може викликати розчарування.

Це має ту перевагу, що, будучи розвиненим самим собою, воно може бути розібрано таким же чином, як і було створено. Проте той факт, що це переконання був власне урожаєм, викликає більшу складність для особистості в ліквідації компанії. Я маю на увазі, ви можете це сказати людина захоплюється своїми переконаннями, хоча вони є неадаптивними.

З іншого боку, видається необхідним прийняти толерантність до невідомого і до становлення, як щось природне і властиве життю людини. І це в поєднанні з обмеженням у встановленні надмірних очікувань щодо такої невизначеності. Нарешті, прийняття себе як сущого, яке може (і «повинно») робити помилки, дозвіл на невдачу або «не прийти», стає ще одним з основних переконань, які повинні працювати в поєднанні з вищезазначеним..

Бібліографічні посилання:

  • Guix, X. (2007): Здивуйтеся! Ed. Granica: Барселона.
  • Nardone, G. (1995): Страх, паніка, фобії. Ed. Herder: Барселона.
  • Nardone, G., De Santis, G та Salvat Farré, P. (2012): Думаю, тоді я страждаю. Ed Paidós: Барселона.