Суспільство шоу відображає постмодерність

В даний час ми живемо на конвульсивних моментах на рівні суспільства, політики та економіки. Передбачається, що частина фінансової кризи до глобальної, яка облягала нас рівно десять років, але й вказує на іншу причину, ще одну психологічну або, скоріше, психосоціальну. Відсутність розуміння суспільства, яке ми є, і чого ми хочемо бути. "Криза цінностей", - кажуть філософи і соціологи з усього світу. Економічна діяльність у добрі часи була б міражем того, що ми думали, що вона повинна бути, і тепер залишається лише її аспект. кітч.

Концепції розважального суспільства вже більше двадцяти років оскільки вона була задумана рукою французького автора, мислителя і філософа Гая Ернеста Деборда (1931-1994). Цей автор написав книгу менш ніж 200 сторінок, щоб описати те, що він бачив як новий обман ХХ століття. У порівнянні з моделлю суспільства, що формується капіталістичної, з тим, що стало релігією в минулі часи: простий контроль людей, що створюють фіктивну реальність і що ніколи не існував, як і споживання.

• Можливо, ви зацікавлені: "Що таке політична психологія?"

Що таке суспільство шоу?

Ідея шоу-суспільства виникає з ситуаційного мислення п'ятдесятих років минулого століття. Гі Дебор отримав вплив від сучасного кіно, від європейських ліриків і від найбільш радикальних марксистських і анархістських думок. Таким чином, це заснував Міжнародний Летрист у 1952 році, критичний журнал з урбаністичною моделлю, котра була підроблена після періоду світової війни.

Лише через п'ять років, в 1957 році, був заснований Міжнародний ситуаціоніст (IS), організація революційних інтелектуалів і художників, вони були проти капіталізму що реалізується в європейському суспільстві. Крім того, це було жорстоке виправдання проти класового суспільства і проти культури західної цивілізації капіталістичного панування. Цей рух живили екстремально ліві ідеології таких авторів, як Георг Лукач або Роза Люксембург.

Через десять років засновник ситуаціоністської групи, зібравши достатньо інформації та спостережень у повсякденному житті, написав свою найвідомішу роботу: Суспільство видовища (1967). Ця книга була віртуозною тезою критичних дебатів проти суспільства сучасного капіталізму, а також її впливу на ідентичність людей. "Все, що безпосередньо жило, відходить сьогодні в поданні", - запевнив письменник у своїй роботі.

Значення постмодерного суспільства

Ситуаціоністи того часу мали великий внесок у культурні та інтелектуальні повстання в усьому світі, від західного світу до Сходу, звертаючи особливу увагу на весну 1968 року (Празька весна), протистоїть великому опору цінностям, які були впроваджені в сучасних суспільствах. Капіталізм, споживання, імідж, статус, матеріалізм. Він мав на меті розірвати ці зумовлені і штучні цінності створити більш чисту, сентиментальну і гуманістичну модель.

Для Гая Дебора модель просунутого капіталістичного виробництва позначила наш спосіб життя, наш спосіб спілкування з іншими і значення, отримані на основі шоу. Видовище ми розуміємо як подання цих цінностей засобами масової інформації, кіно, рекламою та рекламними банерами, які, на думку критиків, звеличують помилкові ідеї та почуття..

Цінності суспільства видовища, які ще існують сьогодні, свідчать про віру в штучну реальність, як її природне середовище. Нормалізація цих заповідей як метод співіснування. Транспортний засіб, пристрої, типи поїздок, які ми робимо, всі вони є меркантильними поняттями, які реагують на помилкову ідеалізацію того, що має бути життя, засноване на образі, даному іншим.

Психогеографія як проривний метод

Одним з ключів для подолання деяких стереотипів, помічених західним капіталізмом, був те, що Гай назвав методом "об'їзду", способом простежити інший напрямок того, до чого нас звикла суспільство. Таким чином, психогеографія була дуже ефективним експериментальним методом, який мав на меті позначити невизначений маршрут, що блукав у міських умовах і не зумовлений темпом суспільства..

Мова йшла про ходьбу, створення природних ситуацій і досвіду випадковості (саме тому її називали ситуаціоналізмом). За словами іншого фахівця в області, іспанця Луїса Наварро, ситуація може бути спонтанним або побудованим моментом, відповідно до того, як кожна людина хоче або потребує створити свою власну реальність. З цієї точки зору, це одна з головних ліній суспільства видовища, щоб поставити під сумнів схему, створену для того, щоб суспільство було "функціональним і цивілізованим".

Ситуаціонізм сьогодні

Багато соціальних рухів сьогодні є прямими спадкоємцями ситуацівізму ХХ століття. Глобальна криза фінансової системи, що вибухнув більше десяти років тому, є безпосередньо кризою поточної капіталістичної системи (спадкоємця також минулого століття). З цієї причини такі платформи, як "Occupy Wall Street", сторінка світового визнання як "Wikileaks" або активістські хакери "Anonymous", представлені як інструментів боротьби з культурою встановлених.

На національному рівні, в Іспанії, так званий «Рух 15М» перетворився на мирні акції протесту, що почалися у великих містах країни, що вимагають скорочення заробітної плати, відступу громадянських прав, таких як житло або стабільна робота або Політична незадоволеність, яку відчувають громадяни проти своїх представницьких лідерів. Корупція була останньою опорою цього явища, яка продовжує посилюватися.