Хулігани Психологія футбольних хуліганів

За визначенням хулігани (ultras, barrabravas і т.д.) - це люди, які проявляють агресивну поведінку у футбольних подіях. Протягом останніх десятиліть соціальні психологи та соціологи звернули увагу на це явище, яке мав свій пік у 80-ті роки в Європі, але що сьогодні залишається в центрі суперечки через часті сварки, такі як ті, що відбувалися. лише кілька тижнів тому серед корінних шанувальників Росії Депортиво-де-ла-Корунья і Атлетико де Мадрид.

З цієї нагоди, людина, яка була кинута в річку після масової боротьби, втратила своє життя. Ці насильницькі зустрічі між групами хуліганів призвели до численних смертей і трагедій протягом всієї історії футболу. Один з найбільш обговорюваних подій стався в 1985 році на стадіоні Heysel (Брюссель), де загинуло 39 людей під час фінальної частини чемпіонату Європи Ліверпуль і Ювентус. З 2004 року рівень насильства з боку цих груп дещо зменшився, але він зовсім не зник..

Хулігани: групова психологія і насильство на основі консенсусу

Поліцейські підрозділи, що спеціалізуються на цих питаннях, і співробітництво між силами безпеки на міжнародному рівні ускладнили організацію цих груп насильства. Проте вуличні зіткнення після матчів все ще тривають.

Насильство уболівальників також торкнулося інших видів спорту, але "хуліганство" традиційно асоціюється з футболом, оскільки це спорт з найбільшою кількістю послідовників у світі.. Анхель Гомес, професор Психології при UNED, стверджує це "В Іспанії між 1975 і 1985 роками було 6 011 насильницьких дій, пов'язаних зі спортом, 90% з яких були безпосередньо пов'язані з футболом".

Термін "хуліган", народився в Англії в 60-х роках і, здається, походить від пісні 1899 року, натхненної Патрік О'Хулінхан, Портер (безпека) і ірландський злодій, який жив у Лондоні. Його сім'я і він славилися своїми частими боями. За повідомленнями лондонської столичної поліції, О'Холіньян був лідером молодіжної банди. Молоді люди, що належали до його групи, були хрещені "hooleys" (ірландськими засобами дикий).

Після його початку в Англії, бум в Росії хуліганство Це відбувається у 80-х роках завдяки громадській славі, яку досягли хулігани в різних європейських країнах, крім високого кольору в анімації спортивних подій і насильства, яке вони викликали всередині і поза стадіонами. За даними колективу та країни проживання, між цими групами, здається, існують певні відмінності. Наприклад, в Іспанії та Італії вони зазвичай поділяють кольори клубу з політичною ідеологією (фашизм або радикалізм лівих). Проте в Англії багато груп є аполітичними.

Необхідно підкреслити, що політична ідеологія є лише у вибірці символів, оскільки ці групи не претендують на соціальні зміни, це символічна ідеологія, яка є складовою її духовної складової. Іншим прикладом відмінностей між цими групами радикалів є "зулус". "Хуліганська фірма" пов'язана з командою Росії Бірмінгем Сіті, Це одна з найбільш різнорідних груп англійських ультрас. Її члени співіснують з безліччю різних етнічних груп, що не є звичайним серед хуліганів.

Хулігани і групова поведінка

Ці групи пропонують своїм членам можливість доступу до ролі: один з ультрас або хуліганів. Молодий хуліган знайти в групі вже схильну особистість з набором норм, цінностей, відчуттів, переконань, причини та моделі дій. Через процес «культурності» та засвоєння ролі член групи приймає образи та правила поведінки, через які вони можуть бути підтверджені іншими і схвалені групою..

Може здатися, що їхні дії є спонтанним проявом піднесення кольорів колективу, але насправді вони є результатом ретельної організації та багатогодинного роботи. Ультрагрупи - це організації. Як такі вони фінансуються різними способами (продаж мерчандайзинг, журналів і т.д.) і вимагають організаційної роботи, яку лідер і ультрас з обов'язками виконують протягом тижня.

Насильство хуліганів та їх грайливий компонент

Однією з особливостей поведінки хуліганів, яка найбільше привернула увагу соціологів і соціальних психологів, є грайливий насильство які використовують ці групи. Правда полягає в тому, що футбол перетворює набір ритуалів, співів, символів і виразів, які визначають радикального прихильника. На стадіоні емоційність віддаляється від раціональності, футбол - це ритуальний комплекс, що включає два паралельні світи: один у полі, а другий - у трибунах. Коли вболівальники збираються йти на стадіон, вони це роблять масово. Потім ініціюється серія внутрішньогрупових і міжгрупових процесів.

Актори виробляють поведінку про свою ідентичність або пристрасть до команди, виникають конфлікти з хуліганами команди суперників, вони шукають власного підтвердження (групи) і будують образ себе, який розпізнається "іншими", для тих, хто зневажений. Шанувальники сприймають погані наміри у кожній дії своїх опонентів (або суперників), навіть якщо вони не існують. Вони реагують з ненавистю і гнівом, тому що вони вважаються невинними жертвами несправедливого арбітра або залякувальної поліції.

Насильство, ідентичність і групове підкріплення

Це насильство спрямоване на підтримку внутрішньої єдності самої групиo. Хулігани функціонують як закриті соціальні системи і повинні витісняти агресивність до інших соціальних груп. Механізми, які втручаються в цей тип племінного насильства, були проаналізовані Теорія соціальної ідентичності Таджфеля і Тернера. Це насильство, яке народжується групою і має для своєї мети групове підкріплення. Присутність іншої групи є стимулом для механізму саморегуляції, який прагне зменшити внутрішні відмінності, підкріпивши внутрішню норму однорідності. Це, здавалося б, безоплатне насильство, яке не має жодної іншої мети, ніж принижувати протилежне, щоб проголосити перевагу самої групи.

Марш, Россер і Харе в "Правилах безладу" (1978) називають це явище «ритуальною агресією». Для цих авторів конфронтація між шанувальниками, мабуть, невпорядкованою, фактично впорядковується, а не виключно реальним насильством. Марія Тереза ​​Адан Ревілла, дослідник університету Саламанки та експерт з питань насильства у футбольних штатах:

Дві групи суперників обмінюються образами до тих пір, поки з кожної сторони не наступає індивід, що стоїть на відкритому просторі, що залишається між двома сторонами. Там обмінюються новими образами і робляться загрозливі жести, поки один з них не втратить землю і не піде. Результатом успішної "боротьби" є виведення ворога і збільшення репутації головного героя тієї сторони, яка змусила іншого відступити ".

Ритуальна агресія символічна, оскільки передбачає розгортання зброї, а не її використання. Мова йде про приниження та зміцнення підкорення своїх опонентів, але не для фізичного пошкодження. Однак ритуал може бути перерваний, щоб поступитися місцем справжньому насильству. Це відбувається, коли член однієї з груп випадково порушує неписані правила ритуалу або коли втручається зовнішній фактор, наприклад, поліція.

Тому більшість «агресії», яку здійснюють хулігани, не мають ідеологічного походження, а грайливі. Його мета полягає в створенні клімату веселощів і святкувань, розриву монотонності життя і доступу до інтенсивних емоцій.

Хуліганство і хулігани

Хуліган - це людина, яка голосно користується, порушує або провокує скандали в громадських місцях і, взагалі, працює з ігноруванням інших. Те, що характеризує хулігана і, отже, те, що відрізняє його від типового правопорушника, який діє утилітарними мотивами, - це застосування насильства з лудичною метою. Еліас і Даннінг, у своїй статті "Спорт і дозвілля в процесі цивілізації" (1992) вважають, що поведінку хуліганів краще розуміти як пошук збудження в не-захоплюючому суспільстві. Соціальна репресія емоцій була б невід'ємною частиною процесу цивілізації.

Грайливі емоції збільшили його значення в останні десятиліття як компенсацію за жорсткий соціальний контроль емоційних виразів. Емоційні прояви допускаються в спорті, шоу, вечірках і, загалом, в подіях дозвілля. Створено суспільство, яке наклало емоційну стриманість, і що, за словами Еліаса і Даннінга, «були побудовані громади, здатні задовольняти всі матеріальні, стабільні та безпечні потреби. Спільноти, де щоденна робота часто повторюється і де все прикидається, що планується, так що стимулюючий вигляд нового і дивовижного малоймовірний ".

Соціолог Пілз зазначає, що це є Сприятливий контекст для виникнення компенсаторних явищ, таких як любов до ризику спорту, захоплюючий характер, який представляє більшу частину поточної кінопродукції (трилери, фільми насильства, секс і катастрофи), сенсаційне упередження ЗМІ, успіх журналів серця або підйом хворобливих телешоу..

Психолог Джон Керр, Спроба пояснити хуліганське явище за допомогою теорії інвестицій Аптера(1982, 1989), що фокусує свій інтерес на феноменологічному аналізі людських мотивів і емоцій. Ця теорія фокусується на трьох поняттях: метамотиваційних станах, гедонічному тоні та захисних рамках.

Мотивації хулігана

Держави метамотивації це ті основні психічні стани, які мають тимчасовий характер, що лежать в основі певної мотивації. Є чотири пари метамотиваційних станів, télico / paratélico, negativismo / сумісність, домінування / розуміння, autolic / alloic, які співіснують окремо в бістабільній системі, такі як крок від до вимикання у приладі, вмикання та вимикання.

У державі теліко ми схильні діяти серйозно і планомірним чином, тоді як в паратичному стані, що є більш звичайним в хулігані, ми схильні вести себе спонтанно і грайливо, орієнтуючись на сьогодення. Іншим метамотиваційним станом, що переважає в хулігані, є негативізм, який визначається як опір або бунт проти встановлених норм. В даний момент вплив різних факторів, таких як виникнення несподіваної події, може спонукати нас до інвестування та переходу з однієї держави в іншу.

Поняття гедонічного тону відноситься до того, наскільки людина відчуває, що він збуджується в даний момент. Більша або менша ступінь збудження, яку відчуває людина, може викликати дуже різні емоції в залежності від метамотиваційного стану, в якому він або вона є. У паратетичному стані високе збудження викликає збудження, яке призводить до приємних почуттів (тобто високого гедонічного тонусу), а низьке збудження породжує нудьгу і неприємні відчуття (низький гедонічний тон). У тіло стані емоційні реакції змінюються: високе збудження викликає занепокоєння і невдоволення, низьке збудження викликає розслаблення і приємні відчуття..

У дослідженнях, які використовують шкалу домінуючого викладання, такі як Murgatroyd's (1978), який вимірює метамотиваційне стан, що переважає в індивідуумі, було доведено, що люди з паралельною домінантою більш схильні до участі в ризикових ситуаціях. За словами Керра, є емпіричні докази, які пов'язують поведінку правопорушника і хулігана з парателічною орієнтацією..

Нарешті, поняття захисної бази відноситься до того, що негативні емоції (занепокоєння, гнів або страх) можна інтерпретувати позитивно і відчути, як приємно, якщо вони відбуваються в паралитичному стані. Це, здається, пояснює, чому деякі люди користуються фільмом жахів, коли вони сидять у кріслі, в якому вони відчувають себе в безпеці або можуть кинути себе в парациди, щоб бути добре обладнаними.