Структуралізм, що це таке і які його ключові ідеї

Структуралізм - це теоретичний рух, що починається у Франції в середині 1960-х років, особливо в області гуманітарних і соціальних наук. Твори, що згруповані під назвою "Структуралізм", характеризуються тим, що мова має ключову функцію у розвитку людської діяльності та її функцій.

Цей рух мав важливі наслідки на теоретичному та практичному рівні в таких дисциплінах, як лінгвістика, соціологія, антропологія та філософія. Далі ми розглянемо основні ідеї Структуралізму і як він вплинув на суспільні науки.

• Пов'язана стаття: "Що таке постструктуралізм і як це впливає на психологію?"

Що таке Структуралізм?

Структуралізм - це теоретико-методологічний підхід, який стверджує, що в будь-якій соціально-культурній системі існує ряд структур (форм організації), які обумовлюють або визначають все, що відбувається в межах цієї системи..

Отже, які дослідження Структуралізму є саме такими структурами, однак з цього стає неминучим проаналізувати зв'язок між ними, тобто як вони формують різні соціокультурні системи і людську діяльність.

Мова як структура

Хоча Структуралізм - це рух, що має більш-менш специфічну історію, термін "структураліст" може бути застосований до будь-якого аналізу, який має наголос на структурах, що лежать в основі явища, та їх відносин. Тобто, можна вважати структуралістами будь-яка соціально-наукова школа, яка надає пріоритети порядку, а не дії (Теодор 2018).

Хоча багато його внесків є досить складними, ми можемо узагальнити три ідеї, які допомагають нам зрозуміти деякі ключові підходи до структурності, що застосовуються в соціальних науках.

1. Кожна система складається з структур

Структура - це спосіб організації частин цілого, включаючи сукупність його зв'язків. Для структурності, ці способи організації (структури) це те, що має сенс у людській, соціальній та культурній діяльності; з якою її властивості принципово лінгвістичні.

Іншими словами, структури - це набір символів, через які ми створюємо сенс. Вони є сукупністю означень, з якими ми інтерпретуємо світ і пов'язані з ним.

Отже, для Структуралізму вся реальність має символічний характер, тобто, визначається мовою, що розуміється як "порядок символічного". Вона захищає, що різні культури, поведінки, міфи та лінгвістичні схеми, що їх характеризують, розкривають загальні закономірності для людського життя.

• Можливо, ви зацікавлені: "Як психологія і філософія так?"

2. Ця структура визначає позицію, яку займає кожен елемент

З попереднього пункту виходить думка, що вся людська діяльність, як і її функції (включаючи пізнання, поведінку і саму культуру), є конструкціями, оскільки вони опосередковані символами. Тобто, вони не є природними елементами, а тим більше: вони не мають ніяких значень самі по собі, а мають сенс лише в мовній системі, де вони знаходяться..

Тобто, замість того, щоб ми говорили на мові, це мова, яка говорить нам (вона визначає, як ми зрозуміємо і діятимемо в світі). Отже, Структуралізм важливо пов'язаний з семіотикою (вивчення знаків, символів, спілкування і створення сенсу).

3. Структури - це те, що знаходиться під очевидним

Якщо ми розуміємо структури через соціальні наукові дослідження, тоді ми також зрозуміємо, чому або як відбувається конкретна людська і соціально-культурна діяльність.

Тобто Структуралізм як інтерпретаційний метод намагається звернути увагу на внутрішні структури культурних елементів, або краще, спробувати зрозуміти структури, які розмежовують або дозволяють існування таких елементів.

Суспільство і культура - це не просто сукупність фізичних елементів, вони не є подіями зі своїм власним значенням, але вони є елементами, що набувають значення.

Отже, це процес набуття сенсу, який ми повинні розуміти при дослідженні в соціальних науках. Таким чином, структуралізм відзначає важливе методологічне розмежування між природничими і людськими і соціальними науками.

Останні рухалися навіть до розуміння індивідуального досвіду. З цієї причини структуралізм також позиціонувався як реакція на феноменологію, оскільки вважає, що глибокі переживання є не більш ніж ефектом структур, які самі по собі не є досвідом..

Деякі ключові автори

Одним з найважливіших передумов розвитку Структуралізму є Фердинанд де Соссюр, батько семіотики, оскільки, як ми бачили, Структуралізм забирає більшу частину своїх постулатів для розуміння людської діяльності.

Проте роботи французького антрополога Клода Леві-Строса, психолога Жана Піаже, філософа-лінгвіста Ноама Хомського, мовознавця Романа Якобсона, марксистського філософа Луї Альтюссера, літературного Роланда Барта та інших, вважаються піонерами структур..

Зовсім недавно, і в тонкій лінії між структуралізмом і постструктуралізмом, і навіть після відмови від їх припису до таких рухів, Виділяються філософи Мішель Фуко і Жак Деріда, так само, як і психоаналітик Жак Лакан.

Редукціоністські упередження та інші критики

Структуралізм піддався критиці, оскільки, враховуючи, що структури - це те, що визначає людське життя, він часто залишає осторонь автономію і можливість індивідуального агентства. Тобто вона може потрапити в редукціоністські і детерміновані позиції щодо людської діяльності або досвіду.

Що стосується вищевикладеного, аргентинський епістемолог Маріо Бунге говорить про це Самі структури самих наборів відносин, вони не існують без цього, з якими вони не можуть бути вивчені як елементи самі по собі.

Будучи властивостями об'єктів, структури завжди належать до системи і не можуть бути вивчені окремо від цієї системи або індивіда, як сутності з власним існуванням..

Бібліографічні посилання:

• Culler, J. (2018). Структуралізм. Філософська енциклопедія. Тематичні. DOI 0.4324 / 9780415249126-N055-1.
• Теодор, С. (2018). Структуралізм в соціальній науці. Філософська енциклопедія. Тематичні. DOI 10.4324 / 9780415249126-R036-1.
• Основи філософії. (2008-2018). Структуралізм. Основи філософії. Отримано 11 травня. Доступно за адресою https://www.philosophybasics.com/movements_structuralism.html.
• Anda, C. (2004) Вступ до соціальних наук. Limusa: Мексика.
• Бунге, М. (1996). Філософія пошуку в соціальних науках. 21 століття: Аргентина.