Теза про груповий розум і індивідуалізм

LeBon, McDougall і Freud (попередніекспериментальні психологи) стверджували, що групи дійсно характеризувалися характерною психологією. У групових або колективних контекстах індивідуумів володів груповий розум, який якісно трансформував їхню психологію і поведінку.

Теза групового розуму

ЛЕБОН:

• Він використовував приклад французьких революційних натовпів 19 століття.
• Колективний розум відрізнявся від нормального розуму індивіда:

Вона відображала фундаментальні, загальні та несвідомі якості «раси». У натовпі свідома особистість втрачається, а расове несвідомість переважає. Натовп діє інстинктивно, інтелектуально поступається, рухається емоціями і звільняється від гальм цивілізованого життя і розуму. Він запропонував психологічні механізми для пояснення виникнення психологічної єдності членів:

• Деіндівідуація: Індивід втрачає своє індивідуальне я в натовпі і разом з тим - почуття особистої відповідальності за свої дії.
• Зараження: Почуття і дії поширюються в натовпі за допомогою взаємного наслідування (втрачаються особисті відмінності).
• Пропозиція: Вона є основою зараження. Це готовність членів впливати один на одного на основі ірраціонального і емоційного підпорядкування натовпу.
• Сучасна психологія відкидає концепцію групового розуму і ідеї «расового розуму» або «загального несвідомого» \ t.
• Ідеї ​​щодо конкретних психологічних механізмів групи досі залишаються предметом експериментальних досліджень.

«Соціологічна» версія групового розуму (Asch): Вони розглядають індивідуальну поведінку як відносно пасивне відображення історичних і культурних сил. Деякі навіть стверджують, що індивідуальна психологія - це не що інше, як суто соціальна конструкція: закони та принципи психології - це просто епіфеномена соціальних процесів (Герген)..

Індивідуалізм

ALLPORT:

• Він захищав застосування теорії поведінкове навчання пояснення соціальної взаємодії.
• Він виступав за індивідуалізм як вирішення проблеми індивідуальної групи.
• Відкиньте ідею групового розуму і поняття будь-якого типу групової реальності "Тільки особи є реальними". Груповими поняттями є резюме діяльності окремих членів, комфортні вигадки.
• Він не заперечував, що люди можуть поводитися по-різному в групах. Якщо стимулюючі умови змінюються, то й індивідуальні відповіді. Інші люди є "соціальними стимулами", на які люди навчилися відповідати належним чином, так само, як вони вчаться поводитися в несоціальних умовах.

Соціальна психологія вона не була необхідною як інша наука. Це не що інше, як застосування поведінкових законів індивідуальної психології до більш складних стимулюючих умов соціального середовища:

• Групи є не більш ніж агрегатами індивідів. Індивідуальна поведінка не змінюється якісно в групах. Характеристики суспільства можна було б повністю звести до характеристик окремих його частин. Індивідуалістична перспектива є редукціоністською (група не відрізняється від суми її членів).
• Наприкінці свого життя Олпорт визнав, що існує соціальна модель соціальної взаємодії, яка опосередковує індивідуальні реакції і що не міститься в окремих людей, які взаємодіяли. Ідеї

Психологія гештальту витісняла біхевіоризм. Проте індивідуалістична перспектива залишається значною силою в соціальній психології.

Припущення: "Існує основна психологія особистості, яка існує і функціонує незалежно від нашого соціального буття і яка з'являється в різних формах відповідно до умов соціального стимулювання".

Якщо ви хочете продовжувати взаємодію в соціальній психології

Ця стаття є суто інформативною, в Інтернет-психології у нас немає факультету, щоб поставити діагноз або рекомендувати лікування. Ми запрошуємо вас звернутися до психолога, щоб звернутися до вашого випадку зокрема.

Якщо ви хочете прочитати більше статей, подібних до Теза про груповий розум і індивідуалізм, Ми рекомендуємо Вам увійти до нашої категорії соціальної психології та організацій.