Визначення чуток і фону - соціальна психологія

Визначення чуток, походить від латинської мови: Змішані голоси (Marc). "Пропозиції або переконання, які передаються усно як певні, без певних засобів їх доведення". Олпорт і Листоноша: Багато щоденна бесіда складається з усній передачі, від людини до людини чуток.

Визначення чуток за Шибутані: Чутки - це імпровізовані новини, що випливають з процесу колективного обговорення, заснованого на важливому і неоднозначному факті. Це колективна дія, щоб дати сенс змішаним фактам. Проте багато разів чутки самі по собі є фактом або створюють факт, а не реагують на вже існуючий.

Деякі автори наполягають на цьому чутки хибні і що, лише усна інформація, яка не ґрунтується на реальних фактах, заслуговує на назву "чутки". Інші автори вважають, що в чутках є "ядро істини", як у стереотипах.

Зміст чуток - негативність і культурні традиції

Чутки становлять культурний інструментарій членів суспільства, які критикують або ставлять під сумнів реальних власників або передбачувану владу або багатство. Повторювані теми чуток:

• Підпільний сюжет для прийняття або повернення влади.
• Випробування або нормування викликані штучно.
• Страх перед іноземцями та культурно слабко інтегрованими меншинами.
• Хвороби, приватні пороки і шахрайське збагачення потужних.

Більшість чуток є негативними: більшість з них пов'язана з агресією, меншістю з тривогою або страхом і маргінальною меншістю з оптимістичним змістом. Пояснення: асиметрія короткострокового впливу негативного по відношенню до позитивного. Негативні стимули мають більшу вагу в соціальному сприйнятті взагалі (вони більш нові, більш інформативні і з більшим когнітивним і афективним впливом). Коли чутки передають інформацію попередніх поколінь, вони є проявом колективної пам'яті. La Piere: Легенди - це викристалізовані чутки. Всі меншини, які збирають певну економічну владу з відносною соціальною маргінальністю і невизначеним статусом, як правило, є жертвами негативних чуток і колективного насильства (китайська меншина в Індонезії, євреї). Питання про змову потужних проявилося в різні періоди:

• S XVII: 6 періодів голоду у Франції: Чутки пояснювали це сюжетом могутніх (державних чиновників, банкірів і пекарів). Хоча чутка була помилковою, вона спиралася на часті факти: інтриги суду або спекулятивне спалювання пшениці. Чутка зібрала ці реальні факти, в екстраполяції, яка дала сенс і пояснила голод.
• S XIX: Епідемія холери в Європі: населення звинувачувало уряд і його агентів. Інтерпретується як довільна тактика і орієнтована на "очищення бідних" певних областей нації.
• Пандемія СНІДу: засіб знищення небажаних або етнічних меншин, таких як чорні, у США.

Можливі пояснення:

• Те, що поява подібних питань є проявом неформального трансгенераційного змісту інформації, ігнорованої або репресованої правлячими елітами. "Повторення тієї ж моделі сприйняття і оцінювання перед конкретними і різними кризами, дозволяє припустити, що віра в голодний сюжет потужної попередньої існує в колективних психічних структурах".
• Те, що в подібних ситуаціях, суб'єкти реагують з переконаннями і ставленням, подібними з минулим (без обов'язкової передачі поколінь). Евристика репрезентативності: великі ефекти повинні відповідати великим причинам.

Чутки є важливим явищем, оскільки вони ілюструють соціальну обробку інформації, тобто процес взаємодії між внутрішньоособистими когнітивними процесами (структури і схеми переконань) і міжособистісні соціальні процеси (усні перекази, що передаються від однієї людини до іншої). , Існує ізоморфізм між обома, хоча в міжособистісної площині явища відбуваються швидше і інтенсивніше (Барлетт). Крива забудькуватості, отримана в декількох сеансах повторення спогадів однієї й тієї ж людини, отримується на 5-6 сеансах передачі від однієї людини до іншої. Послідовне повторення і чутка: моделювання соціальної активності реконструкції інформації та стереотипів Allport і Postman, відтворені в експерименті Barlett серійного повторення Віньєтка, в якій був зображений молодий чорношкірий одягнений у перебільшено елегантний одяг, а білий робітник з робочим костюмом і що носить бритву Барбера. Обидва були в міському поїзді. Результати:

• У половині репродукцій, зроблених білими предметами, в якийсь момент людина сказала, що нож знаходиться руки чорного.
• Жодна з репродукцій, зроблених чорними суб'єктами, не вчинила цього спотворення.
• Крім того, вони ігнорували расу персонажів і зводили до мінімуму такі атрибути, як сирний одяг чорного. Дункан виявив подібні результати: білі студенти дивилися відео, в якому обговорювали 2 студента.

75% суб'єкти сприймали чорний поштовх як насильницький. 17% зробили те ж саме з білим. Суб'єкти асимілювали або реконструювали інформацію відповідно до жорстокого стереотипу чорного.

Історія чуток

Повідомляють, коли існують важливі проблеми (I) для суб'єктів і при наявності інформативної неоднозначності (A) про ці проблеми. Відповідно до Allport і Листоноша: Слух циркулює відповідно до важливості від неоднозначність.

R = I x A Росноу, переформулює теорію: чутки будуть циркулювати відповідно до 3 фактори:

• Загальна невизначеність: Це синонім соціально розподіленої неоднозначності навколо теми. Чутки виникнуть з атмосфери невизначеності, як спосіб розв'язання напруженості, пов'язаної з пізнавальною неоднозначністю. Schachter і Burdick: Відсоток повторної передачі чуток був вищим в умовах поганої пізнавальної ясності, ніж у контрольній умові. Метааналітичний огляд Росноу показує значний середній ефект r = 0,19 для невизначеності.
• Довіра до чуток: Довіра або впевненість перед чутками - це довіра до чуток, у її достовірність (Allport and Postman: ядро ​​істини). Повторна передача чуток була б способом підтвердити певні емоції та ставлення. Щоб мати можливість їх підтвердити, вони повинні думати, що чутка має щось правдиве. R = 0,28 за довіру.
• Тривога: Особиста тривога, що випробовується у справі чутки ... Суб'єкти високої тривожності передають більше чуток. Кіммель і Кіфер: високий стурбованість чутками про СНІД. R = 0,44 для тривоги. Найвищий з трьох.

Важливість (другий чинник Листоносця): Росноу відкидає рушійну роль чутки про важливість або актуальність цього явища для суб'єктів. Важливість відіграє роль модератора. Jaeger: Зворотний зв'язок: слух передається більше, коли вважається менш важливим. Повторна передача чутки також була б функцією отриманого соціального впливу: чим більша кількість суб'єктів, які вплинули на людину, тим більшою є тенденція людини до повторної передачі чуток. Більше вірять і переконуються чутками, тим більше вони були почуті в минулому. Просто повторення підкріплює віру.

Ця стаття є суто інформативною, в Інтернет-психології у нас немає факультету, щоб поставити діагноз або рекомендувати лікування. Ми запрошуємо вас звернутися до психолога, щоб звернутися до вашого випадку зокрема.

Якщо ви хочете прочитати більше статей, подібних до Визначення чуток і фону - соціальна психологія, Ми рекомендуємо Вам увійти до нашої категорії соціальної психології та організацій.