Досвід психосоціальних втручань у пенітенціарній установі

“Культура - це правда, люди повинні знати, бо більше ніколи не втрачають своєї любові до свободи” (Gabriel Celaya)

В даний час і вже кілька років: a більше уваги у в'язницях що називається тюремне лікування, розуміються як всі ті види діяльності, простори, професійні семінари, курси, форми відносин, система оцінки та втручання, спрямовані на створення певних змін, навчання або очікування майбутніх ув'язнених. У PsychologyOnline ми вирішили перервати a Досвід психосоціальних втручань у пенітенціарній установі.

Цілі встановлені Під час підготовки Програми втручань у соціальних навичках, у групі уваги до Дрогопенденції та у курсах соціально-трудової орієнтації вони мають загальне призначення надавати інструменти що дозволяють більш ефективно протистояти особистій, соціальній, трудовій, сімейній адаптації ув'язненого в пенітенціарному середовищі та за кордоном; і покращити самоконтроль в ситуаціях конфлікту, що може призвести до дезадаптивної поведінки, як, наприклад, вживання наркотиків і насильницької та нетолерантної поведінки.

1. Про методологію
2. Теоретичні принципи для цієї інтервенційної пропозиції
3. Втручання засноване на терапії
4. Висновок
5. Додаток

Про методологію

З нашої точки зору і з чотирьох років досвіду роботи в якості психологів, зайнятих у різних пенітенціарних центрах Іспанії, ми вважаємо, що для досягнення цієї адаптації до навколишнього середовища, і в кінцевому рахунку, так названо, реінтеграція суб'єкта, Необхідно не тільки інтегрувати нові навички, тобто набувати основні соціальні навички, але й працювати ці люди, спрямовані на розуміння і прийняття внутрішніх конфліктів, що мали місце в їхньому житті, з дитинства до цих пір, і що є двигуном споживчої поведінки і злочинця.

Саме в цей момент ми розглядаємо це слово “знати” фрази, яка започаткувала статтю у всьому її масштабі, відома як інформація, як культура, як здатність читати і писати, знати як комунікативні навички та соціальну взаємодію, і знати як усвідомлення себе.

Це з втручання, яке проводилося в різні періоди протягом цих останніх років і, виходячи з досвіду та порівняння з результатами рік за роком, де виник інтервенційний підхід, який ми пропонуємо тут.

Ми коротко опишемо, як була розроблена робота протягом декількох місяців як відбувається еволюція методології для цієї нової пропозиції втручання:

Початкове втручання здійснювалося різними модулями Центру виконання покарань. Запропоновано діяльність, що розробляється, яка складається з Групи допомоги наркозалежним (GAD) і курсу соціальних навичок, яка заохочує участь у обох видах діяльності, якщо це можливо; їм пропонується зареєструватися в групі, а після проведення інтерв'ю та подолання процесу відбору формуються остаточні робочі групи з урахуванням однорідності одного й остаточного списку учасників та резервного списку для покриття можливих вакансій.

Критерії вибору:

• Адекватний інтерес і мотивація.
• Постійність у центрі протягом місяців, протягом яких програма триває.
• Рівень грамотності.
• Знання іспанської (середній рівень розуміння і вираження, що дозволяє
  активна участь у групі)
• Реальна потреба у поліпшенні соціальних навичок та уваги до проблеми наркоманії.
• Прийняття таких правил:
  1. Обов'язкове відвідування та пунктуальність.
  2. Допомога у відповідних фізичних і психічних умовах, які дозволяють їм інтегруватися і брати активну участь, щоб навчання зміцнювалося.
  3. Повага до інших членів групи, професіоналів, навколишнього середовища та матеріалу, який використовується для діяльності.
  4. Активна участь та реалізація завдань для виконання цілей Програми.

Критерії виключення з програми:

• Не використовується.
• Будь-яке вираження словесного або фізичного насильства.
• Допомагати під впливом будь-якої психоактивної речовини, що перешкоджає продуктивності.
• Прояв повторної демотивації або ставлення і поведінки, які перешкоджають роботі групи.

Під час сесій зміст розробляється, учасники адаптуються, розвивають навички та ставлення з часом, такі як краще слухання, більша повага до інших позицій, збільшення довіри, відповідальності та прийняття правил в групи.

Впродовж розробки Програми модульна діяльність, що піддавалася (Втручання в HHSS та GAD), доповнювалася низкою міжмодульних спільних заходів, тобто створенням групи поза модулем, що складається з людей з різних модулів, доки не буде існувала несумісність двох людей через попередні проблеми. Для цих спільних заходів було проведено два семінари: семінар з ґендерної проблематики та семінар з міжкультурного характеру, оскільки вони були визначені як теми, в яких необхідно працювати над ставленням і поведінкою, спрямованими на більшу відкритість, толерантність і повагу.

Цілями цих груп були:

• Створити простір для роздумів про людські цінності
• На користь свободи вираження кожного члена групи
• Сприяти повазі до думок і переконань інших
• Виявляти упередження, культурні стереотипи, ірраціональні ідеї та будь-які інші думки чи ставлення, що перешкоджає міжособистісним відносинам.

Як додаткові дані відзначте, що з початку програми вважалося важливим, щоб учасники також виконували спортивну діяльність, тому протягом усього періоду працювали у співпраці з спортивним монітором Центру, який розробляв щоденну діяльність на одну годину. тривалості, спрямованої на пропагування здорових звичок, для вивчення важливості колективної роботи та співпраці та зусиль, необхідних для досягнення хороших результатів. Для багатьох з учасників з'явилася можливість вперше протягом тривалого часу виконувати фізичні вправи, покращуючи стан загального здоров'я, знижуючи рівень тривожності і відновлюючи ритм сну, і для багатьох це був перший контакт з Командний спорт Ця діяльність підтримувалася після завершення програми, оскільки ув'язнені наполягали на цьому, оскільки вони були дуже мотивовані.

Саме з початку та еволюції цих заходів і семінарів ми почали працювати з новою методологією, яку ми називаємо, непрямі ресурси, Це означає використання методів, явно далеких від реальності кожного з них, як способу полегшення особистої та групової роботи. Таким чином, можна усунути опори, які виникають у групі та в кожному з учасників, створюючи атмосферу свободи, де ніхто не відчуває себе змушеним говорити про себе, але результат показує, що діяльність веде до неї. Через ідеї, емоції та відчуття, створені цими непрямими ресурсами, люди будуть висловлювати себе, відкриваючи себе групі і поглиблюючи їхню реальність.

Коли ми говоримо про непрямі ресурси, ми звертаємося конкретно до роботи з обраними текстами, з відео, з фільмами, з книгами, з газетами, з проблемами соціальної реальності, генеруючи дебати і таким чином, так простими і складними одночасно, вони почали з'являються внутрішні конфлікти членів групи.

Теоретичні принципи для цієї інтервенційної пропозиції

Фундаментальний принцип будь-якого психотерапевтичного процесу полягає в тому, що пацієнт завжди має стійкість до лікування; ми посилаємося як на тих, хто прийшов, так і на тих, хто тільки думає досягти іншого виду пільг (вторинна вигода - наприклад, в пенітенціарному центрі, які називаються пенітенціарними пільгами, поліпшення, пов'язані з участю в діяльність Центру, кредити, грамотний лист, дозвільні документи, скорочення строків за старим кодексом тощо). Ці люди, у великому відсотку, також схильні до лікування.

У цьому конкретному досвіді, який ми поділяємо, слід зазначити, що засуджені не отримали жодної конкретної пенітенціарної допомоги, оскільки вважається, що безпосередня користь від діяльності - це максимально можлива вигода, і що вони повинні починати усвідомлювати це, а також цінувати створений терапевтичний простір і за те, що вони отримали своїми зусиллями та залученням, це було з уникнути частого асистентства в цих контекстах “Я щось роблю - дай мені щось”. У всякому разі, слід зазначити, що наприкінці групи - на жаль, перед тим, що ми хотіли б і що було б необхідно - рівень роботи, участь і ставлення членів групи і отримала від Правління з питань лікування гідну оцінку для майже всіх членів групи, що еквівалентно трьом кредитам, згідно з поточною системою оцінювання, яка була джерелом важливої ​​мотивації для всіх них.

Продовжуючи теоретичні аспекти, треба сказати, що в значній мірі робота терапевта полягає в тому, щоб сприяти усуненню явного опору для досягнення несвідомого опору; той, що виникає з внутрішньо-психічних конфліктів, що породжували симптом: злочинну поведінку, наркоманію, фобії, порушення сну ... всі ці симптоми, настільки різні один від одного, є лише вершиною айсберга того розладу, який викликав їх, менш помітно в зовнішній вигляд, але присвячений психотерапії. Потрібно відволіктися від найвідомішого, щоб виявити фундаментальний. Необхідно дотримуватися симптом, щоб досягти конфлікту і працювати над ним.

Непрямі методи вони дозволяють пацієнту ставитися до всіх своїх проблем ретельно і неагресивно. Від обраного змісту асоціюються аспекти його життя, які безпосередньо не вийшли б на поверхню. У лікуванні потрібні психічні загадки, за допомогою яких суб'єкт захворів. Відкриття цих психічних конфліктів є болючим завданням. Вона вимагає стикатися з конфліктами, які симптом намагався замаскувати.

Симптоми працюють маскування конфлікту, про який треба думати. Суб'єкт страждає своїм симптомом, але в свою чергу потребує його, щоб приховати конфлікт, який він не може уточнити. Це - відмова від конфлікту, який лише маскується, ні в якому разі не усувається. Можна сказати, що це корпус. Суб'єкт страждає, не знаючи чому. Не важко поставити себе на місце, де ви починаєте лікування. Якщо цей конфлікт уникнув настільки довго, протистояння йому, вибравши здоров'я, а не симптом, вимагає сильного болю, який треба вирішувати з великою обережністю і під час, коли сам пацієнт, або краще сказав, його розробки або його скасування опору. Давайте вказуємо. У випадку нашого колективу симптоматика занадто серйозна для них і для суспільства, тому лікування є суттєвим, і методологія його виконання повинна бути дуже обережною, адекватною і орієнтованою на тут і зараз (Рубіо, 1994).

Продовжуючи наш досвід роботи в пенітенціарному центрі, на цьому етапі ми маємо потребу в більш глибокій і складній роботі, що розвивається від “формувальні групи” до психотерапевтичні групи; оскільки саме в цьому процесі суб'єкт починає виявляти конфлікти, які до цього моменту були охоплені помилковими і кримінальними поглядами і поведінкою.

Робота полягатиме в цьому пізнати і прийняти ці внутрішні конфлікти основні чинники, що сприяють зміні поведінки та відносин з навколишнім середовищем, тобто досягнення більшого особистого балансу та більшої адаптації до навколишнього середовища.

Слово терапія походить від грецького терапевтичного слова, що означає помічник або той, хто піклується про іншого. Таким чином, психотерапія буде означати піклування або допомогу духу, серцю або буття іншої людини (Kleinke, 1995)

The Методологія групової психотерапії дозволяє членам групи будувати індивідуальний проект, маючи нові стратегії подолання, які раніше їм не були відомі через подібність конфліктів, ідентифікацію один одного, взаємне прослуховування внутрішньої проблеми, суперечності, які вони спостерігають в інших членах групи, безліч можливих альтернатив вирішенню конфліктів, різне вираження афективності кожного члена групи і різні форми прояву трансгресивної поведінки;

Втручання засноване на терапії

Очевидно, що непрямі ресурси використовуються і відбираються за критерієм, визначеним психологами, відповідальними за групу. Вони вибирають матеріали, які допомагають у процесі роботи групи, не складається з переходу від однієї теми до іншої, враховуючи те, що конфлікт є дуже великим - це те, що потрібно багато контролювати, щоб відкрити і закрити проблеми і виникають конфлікти..

Це дуже важливо робота психолога, керівництво групою, виступаючи за те, що ресурси добре використовуються для отримання відповідності з ними, рятуючи і відображаючи всі емпіричні вирази, від емоцій, полегшуючи встановлення контакту з собою і з іншими. Це дуже серйозний процес, який тягне за собою сильну ерозію, як зазначено раніше, високий рівень конфлікту, труднощі роботи в цьому середовищі через, між іншим, ненадійність засобів, часу та простору. Тому в цій новій формі втручання ми пропонуємо терапії як робочий інструмент, який буде корисним для групи та для професіоналів, сприяючи більшій інтеграції різних факторів особистості кожної особи:

1. Тому що терапевти мають більше можливостей спостерігати за конфліктом внутрішній кожний предмет, оскільки спосіб втручання повинен бути різним для кожного.
2. Терапевти повертають зміст конфліктів що виникають під час сесії; відправна точка завжди виникає з ірраціональною ідеєю, яка повинна бути перенаправлена ​​під час втручання, сприяючи процесу змін.
3. З нашого досвіду, три терапевти зіграли іншу та додаткову роль в межах групи для досягнення спільної мети. Ці три ролі були: нормативна роль, емоційна роль і раціональна роль. Те, що об'єктивні проекти, спрямовані на ці три ролі, допоможуть інтегрувати їх у свою особистість, як це відбувається в процесі соціалізації з дитинства.
4. Терапевти посилити роздуми або поведінку, спрямовані на адаптивність і нетрансгресії, так що інші члени групи отримують в інших партнерах адаптивні механізми або менш симптоматичні і що через більш тісні моделі процес прийняття більший.
5. Спостерігати напруженість, що накопичується в групі, і яка прогнозується у терапевтів, так що ефект, який відбувається в них, полягає в тому, щоб звільнити цю напругу і не накопичувати її.

Як ми вже говорили, відкриття психічних загадок є дорогим, важким і насамперед болісним завданням. Кожен, хто зіткнеться з лікуванням, виявить невідомі області, які досі не з'явилися через неможливість терпіти їх. Суб'єкт стає хворим - фізично чи соціально - за те, що він намагається уникнути болю, який знав би їхній конфлікт. Вона встановлює в рух механізми захисту, які приховують реальність того, що вона відчуває. Але намагаючись уникнути цього, конфлікт не вирішується, але він виглядає спотвореним через симптоми і щоразу з більшою силою.

Цей груповий процес у такій установі, як в'язниця, має більшу інтенсивність, ніж в інших контекстах. Це популяція правопорушників, до якої необхідно мати можливість передавати зв'язок із законом.

Відносини з законом - це те, що не існує в їхніх розумах і що тому треба будувати. Ви повинні встановити суб'єктивні відносини з законом, де ви можете засвоїти керівні принципи, правила та положення. У еволюції особистості ця інтерналізація відбувається в ранньому дитинстві. Ці предмети, здебільшого, ніколи не придбали їх, оскільки вони не мали формативної адаптивності, але дисфункціональних зв'язків і умиротворення патогенних симптомів. Більше того, ми вважаємо, що батьківські моделі були сприятливими для трансгресії.

Для того, щоб мати зв'язок з інституційним і соціальним законом, необхідно побудувати його спочатку в межах своєї психічної організації. Це наше завдання: забезпечити, щоб у проекті майбутнього внесення у них був свій власний інструмент, що вони створили внутрішні рамки, яких їм не вистачало з дитинства.

Таким чином вони можуть зберегти роботу, прийняти закон начальника, терпіти розчарування; для внутрішніх керівних принципів прийняття зовнішнього вигляду: це внутрішній механізм, який регулює поведінку і, отже, неперехідність.

У рамках досліджень соціології та соціальної психології широко трактується концепція соціальної девіантності. Одним з фундаментальних підходів є Мертон, який визначив аномію, відсутність норм, з соціальним відхиленням, як конфлікт, який зазнав індивід, перед протиріччям, що виникає між запропонованими цілями та існуючими засобами. функція місця, що займає в соціальній стратифікації. Центральна гіпотеза, яку пропонує Мертон, полягає в наступному: аномальна поведінка може розглядатися як симптом дисоціації між культурно встановленими прагненнями та соціально структурними способами досягнення зазначених прагнень..

Культура може бути такою, що спонукає людей зосередити свої емоційні переконання на комплексі культурно проголошених цілей, з набагато меншою емоційною підтримкою призначених методів досягнення цих цілей. Така ситуація, яку ми хочемо проаналізувати тут, тобто культури, де важливо досягти певних цілей, незалежно від того, які засоби. Найбільш ефективна процедура вибирається з технічної точки зору, будь то законна чи ні, стаючи кращим методом. Якщо цей процес продовжується, суспільство стає нестабільним і те, що називається Дюркгеймом "аномія" (або відсутність норми).

Таким чином, культура нав'язує прийняття трьох культурних аксіом: по-перше, кожен повинен прагнути до таких самих піднесених цілей, оскільки вони доступні кожному; другий, очевидний провал моменту є лише станцією на шляху до остаточного успіху; і третє, справжня невдача полягає в зниженні амбіцій або відмові від неї. Відхиляється критика від соціальної структури до себе.

Тепер ми повинні запитати себе, які можливі адаптивні реакції людей в культурі, які, подібно до описаної, надають великого значення успішним цілям і все більше віддаляються від еквівалентної важливості інституціоналізованих процедур для досягнення цих цілей..

Розглянута соціальна структура викликає тенденцію до аномії та дивергентної поведінки. Коли культурне значення переходить від задоволення, що випливає з самої конкуренції, до майже виняткового інтересу до результату, сформована тенденція сприяє руйнуванню регуляторної структури. Надмірний інтерес до грошової мети змушує шукати альтернативні засоби, інституціоналізовані норми порушуються, а аномія віддаляється.

Сім'я є головним ланцюгом передачі для поширення культурних норм на нові покоління. Проте вона широко передає лише те, що є доступним для соціального шару батьків. Не рідко, з іншого боку, діти можуть виявляти і засвоювати культурні однорідності навіть тоді, коли вони є неявними і не навчаються як правила..

Дитина також трудомістко займається виявленням і діяльністю відповідно до парадигм культурної оцінки, ієрархізації людей і речей, а також концепції концептуальних цілей. Проектування амбіцій батьків у дитини також має фундаментальне значення.

Коли є високі прагнення, але існує мало реальних можливостей для їх виконання, поява дивергентних поведінок є сприятливою. Аномія означає труднощі в прогнозуванні соціальних відносин, оскільки немає правил, або вони були знищені.

З цього підходу, отже, необхідно, що ув'язнені встановлюють цілі з їхньої реальності а також забезпечити засоби або ресурси, необхідні для досягнення таких цілей, ресурси, що не надають допомоги, але їхні власні, що виникають у результаті звільнення їхніх психічних конфліктів, більшої впевненості в собі і здатності знати і висловлювати свої емоції;.

Ми коротко висвітлили деякі теоретичні концепції, щоб представити, як з соціальних наук, клінічної психології, соціальної психології та соціології розглядаються девіантні поведінки, які намагаються дізнатися і пом'якшити їх..

Будь-який професіонал, що працює в контексті соціальної ізоляції, знає складні корені проблеми, яка пов'язана з маргіналізованою особою, з її найближчим оточенням, і часто зі структурними недоліками соціальної системи. Тому для нас більше необхідно поділитися своїм досвідом, намагаючись поєднати зусилля втручання з реальним і можливим досвідом. Підвищення необхідності працювати на індивідуальному, на навколишньому середовищі та на їх сприйнятті себе, а значить і на їх сприйнятті навколишнього середовища. Інституційне середовище важко змінити, але ми змогли довести втручання, яке сприяє самопізнанню, генеруючи більшу адаптивність до середовища.

Одним з найбільш укорінених бажань людини є прагнення до повних і швидких рішень для вирішення конфліктів. При психотерапевтичному лікуванні це також відбувається. Існують методи, які здаються магічними, але через певний час знову з'являються смуги, що залишилися вільними. Важко терпіти, що ми не можемо вирішити все або що ми не можемо зробити все, що хотілося б, щоб у нас були обмеження, недоліки \ t. Перевищення надто високої мети посилює конфлікт, робить його більш твердим. Ми бачимо це в тих людях, які працюють до тих пір, поки вони не вичерпані, у тих, хто перебільшено ретельно доглядає за порядком і чистотою, у тих, хто не користується жодною діяльністю, яку вони пропонують, або в тих, хто остаточно порушив соціальні норми, тому що вони відчувають, що не можуть адаптуючись, враховуючи зовнішні потреби, ув'язнених у пенітенціарному центрі, вони дуже позитивно ставляться до очікувань свого майбутнього життя, їм треба вірити, але також важливо, що вони будують цю ідею з реальності своїх можливостей, від своїх страхів і недоліків, побудови міцного внутрішнього варіанту.

Завжди є краще життя, яке вони не вибрали і для яких вони страждають. Це було б зупинити життя, тому що ви не можете жити все. І замість цього ми повинні будувати можливість жити, цінувати себе, свободу і поважати межі і неминучі розчарування.

Конфлікт, який ми шукаємо, виникає в дисбалансі між тим, що робить суб'єкт і тим, що вони дійсно хочуть зробити, і виявляє, які структури - завжди повторювані - які підтримують цю відстань, це буде метою психотерапії. Злочинці, люди, які заповнюють в'язниці, є, здебільшого, ясними прикладами реалізації моделі, яка перешкоджає жити тим, що дійсно хоче.

Висновок

Тому ми вважаємо, що еволюція Програми була задовільною дозволяють вводити елементи обробки, більш повні і з яких можна отримати більш стійкі і тривалі зміни.

Складність психотерапевтичного втручання, велика кількість людей, які залишилися учасниками груп, і більша кількість годин втручання спрямована на психотерапевтичне лікування патології ув'язнених, припустимо прогресування лікування в пенітенціарному середовищі, що було б цікаво розглянути при плануванні майбутніх програм втручання та в управлінні ресурсами для поточного в'язничного лікування і в майбутньому.

Ми наважуємося вірити і пропонувати з нашого досвіду і навчання необхідність проведення більш ризикованих та інноваційних заходів в пенітенціарних центрах, завжди кваліфікованими фахівцями, що дозволяють працювати з глобальної психологічної точки зору, емоції, пізнання, поведінки, а також тілесну роботу, яка дозволяє ув'язненим усвідомити свої емоції, звільнивши набір хронічних м'язових напружень тіла , які діють як броня, що захищає людину від болючих і загрозливих емоційних переживань.

Ми, очевидно, переконані необхідність працювати на основі глобальних втручань, без визначеного терміну, а також про важливість оцінки втручань, щоб мати можливість вчитися та продовжувати вдосконалюватися, а також, щоб робота не була розділена, але вона може бути розділена між різними фахівцями, зацікавленими у поліпшенні та просуванні ілюзія і зусилля в інтервенції в пенітенціарному середовищі.

Додаток

ПРИКЛАД РОБОТИ: Короткий приклад того, як непрямі ресурси працювали в терапевтичній роботі.
Нижче ми збираємо лякаючий фрагмент Листа до батька Кафки, і в його групі будемо вказувати деякі короткі нотатки наступних сесій:

<>.

Одним з почуттів, які найбільш чітко можна побачити у людях у в'язниці, є гнів, неправомірна агресивність, тому однією з наших цілей було створення ретельного і контрольованого простору, в якому можна висловити агресію і направити її на об'єкт болю і дозволяють за виразом гніву, вираженням смутку і прихованого болю. Цей фрагмент, як непрямий ресурс, дозволив багатьом учасникам вперше розповісти комусь, стосунки, які б викликали їм глибокий біль, спогади про дитинство, страхи, відчуття, що нічого не станеться, якщо інші знають це, розуміючи, що інші люди також пройшли через подібні речі, а контрольована драматизація цієї емоції дозволила деяким членам групи підвищити свою обізнаність і отримати корисний досвід.

Деякі облікові записи учасників групи

“Моя мама повісила мене з бару для душу і залишила мене там годинами і вдарила мене, коли я там вішала” (Цікаво, як він це говорить, він сміється і здається дуже безтурботним, гнів виходить, коли він думає, що хтось може зробити це своєму синові, йому це не так багато, але його син робить.
“Я почав шукати наркотики мамі, і вона дала мені спробувати, коли я вже добре і відчепився, вона поклала мене так, щоб вона була щаслива, щоб бути з нею, тому я не можу бачити її, якщо я бачу її, я знову зачепився” (Ми працюємо на ганьбу інших, знаючи, що мати є наркоманом.) Матері - це певний вид “Міфи” в пенітенціарній симбології, і ми спостерігали, що в дуже небагатьох випадках вони могли говорити про них, крім позитивного. Для цієї людини це був дуже важкий досвід, але в той же час заспокійливий)
“всі сміялися над моїм батьком, він був сукою, я не хочу бути уколом” (Ми працюємо: ¿що це робить, щоб не бути “колотий”?, ми замислюємося над тим, як його агресивність є способом захистити себе від цього страху бути схожим на його батька.

Ми намагаємося відновити частину вашої особи, ¿як він?
Фільм “Американська краса” і подальша робота, проведена з неї, була єдиним можливим способом вирішення проблеми матері, образу матері і можливість вільно говорити про те, якими були відносини або досвід з нею. Спусковим елементом був характер пасивної матері екстравагантного хлопчика, відчуття люті та смутку виникають для пасивної матері, хоча це прийнято, дуже важко висловити негативні почуття.

ПРИМІТКА від авторів: Ми хочемо присвятити цю роботу окремим тюремним працівникам, які викликали нас “в кінотеатрі сусідства” тому що ми стали сильнішими, щоб цінувати нашу методологію роботи. І до всіх ув'язнених, яких ми зустрічали в цей час, не засуджуючи і не обґрунтовуючи їх, лише від близькості того, що поділилися дуже інтенсивним особистим і професійним досвідом, і з солідарністю знати, що вони страждають, і що, можливо, вони не мали можливості.

Ця стаття є суто інформативною, в Інтернет-психології у нас немає факультету, щоб поставити діагноз або рекомендувати лікування. Ми запрошуємо вас звернутися до психолога, щоб звернутися до вашого випадку зокрема.

Якщо ви хочете прочитати більше статей, подібних до Досвід психосоціальних втручань у пенітенціарній установі, Ми рекомендуємо Вам увійти до нашої категорії юридичної психології.