Чи є освітні цінності кризовими чи вони змінюються?

До того, як економічна криза вибухнула в наших устах і переповнена політичними і соціальними програмами, ми були повністю занурені в дві інші кризи. З одного боку, була екологічна криза (все буде рухатися), а з іншого боку, ми мали те, що справедливо було названо "кризою цінностей".

Останній часто трактувався з нюансу небезпеки слова «криза», що означає, що цінності ризикують зникнути, що призводить до моральної анархії, і завданням було їх зберегти. Однак пам'ятайте, що «криза» також означає «зміна», а разом з нею і «можливість», і наступні покоління можуть розраховувати на моральні системи та етичні масштаби, які більш досконалі, ніж наші..

Отже ... Що відбувається з освітніми цінностями? Вони еволюціонують настільки вражаючим чином, що ми ще не усвідомили своєї трансформації або перебуваємо в процесі розпаду в небуття?

• Схожі статті: "10 типів цінностей: принципи, які керують нашим життям"

Освітні цінності та зміна поколінь

Найголовніше - це переважаючі значення не зникають, вони повертаються на задній план або починають співіснувати з новими цінностями. Ключовим чинником у цьому процесі є піднесення соціальних мереж, які дозволяють висловлювати та передавати певні цінності, які зазвичай репресуються засобами масової інформації, і які сприяють процесу глобалізації, що передбачає імпорт та експорт зазначених цінностей..

Тому ми знаходимо нескінченність цінностей, всі легітимні, але багато суперечливі один одному, що робить дії і почуття однієї і тієї ж людини невідповідними, що призводить до випадків, коли є відоме нездужання в Психологія як когнітивний дисонанс, що робить дуже важко політично правильною практично будь-яку офіційну чи соціальну ситуацію.

Якщо це так, то важко не потрапити в постмодерний релятивізм, що приводить нас до висновку, що кожен і ніхто не має рації, а далі - моральна війна, в якій я можу визнати, що помиляюся, але я буду вперто боротися, щоб захистити свої цінності, тому я і вибрав їх.

Бойовий релятивізм

У крайніх випадках помилковий характер деяких цінностей зазвичай виправдовується посиланням на права людини. Однак з цієї релятивістської точки зору ці права не перестають бути плодом Росії консенсус залежить від певної культури і часу, що ж усунуло б їх як довільних.

Ось чому з багатьох галузей спрямована на вирішення, і це те, що нам пощастило мати цілу освітню мережу, з будівлями, професіоналами і політиками, цілком присвяченими цій повазі, що дає нам неперевершену можливість прищепити позитивні цінності. у молодих розумах, які становитимуть більшість нашого населення всього за 15 або 20 років. Ми досягли освітнього змісту і ми знаходимося на шляху до здобуття освіти у змаганнях, можливо, настав час вступити до освіти у цінностях.

Якщо в школі викладаються цінності?

Аналізуючи це з прагматичної точки зору, функція школи полягає в тому, щоб гарантувати студентам всі ті необхідні компетенції в суспільстві, до яких вони збираються які не застраховані неформальним освітнім середовищем. Беручи до уваги політичні та соціальні конфлікти у світі, в якому ми живемо, ми б сказали, що цінності є фундаментальними і що вони не працюють як чарівність, тому, слідуючи цій логіці, так, здається, що відповідальність знову падає шкіл.

Питання на мільйон доларів: які цінності ми вибираємо? Якщо ми не хочемо потрапляти в релятивізм, ми повинні визначити, які оптимальні цінності для нашого суспільства ... Повага, товариство, братство ... ? Я бажаю, щоб це було так просто!

Очевидно, ми стикаємося з декількома проблемами. З одного боку, цінності повинні бути визначені через поведінку та ідеї, пов'язані з ними, але ми не можемо бути впевнені, що ті, хто відповідає за визначення цих цінностей, не підпорядковують їх певним інтересам, не кажучи вже про те, що вони впроваджують заздалегідь визначені цінності. для податливого розуму неповнолітніх це все ще індоктринація, чиї небезпеки очевидні в книгах з історії. Нарешті, оскільки ми не контролюємо те, що відбувається в школах інших держав, ми залишаємося, не будучи в безпеці від релятивізму.

Однак, існує інструмент для громадян, які адаптивно реагують на своє моральне середовище, не впадаючи в інтервенціонізм. Будьте скептично ставляться до інформації, наданої зацікавленими сторонами, на відміну від тієї ж, Розглянемо причини, які змушують інших людей приймати протилежні рішення ... Тобто розвивати критичне мислення.

Важливість розробки власних критеріїв

Розвиток критичного мислення в нашому суспільстві є життєво важливим для формування цінностей без вступу до індоктринізації, а освіта є інструментом, яким ми маємо доступ до незліченної сили. Можливо, якщо ми почнемо йти цим шляхом, давайте перестанемо бачити кризу цінностей як небезпеку, і ми можемо бачити менше і менше конфліктів між колективами, які відокремлюються лише такими тривіальними елементами, як кольори, географічне розташування ... або прапори.