Теорії особистості в психології Гордон Алпорт

Гордон Оллпорт народився в Монтесумі, Індіана в 1897 році і був наймолодшим з чотирьох братів. Він був сором'язливим і старанним хлопчиком, хоч і дещо жартівливим. Він жив у самотньому дитинстві. Його батько був сільським лікарем і, як і очікувалося, Гордон виріс серед пацієнтів і медсестер і всієї атрибутики мініатюрної лікарні. Зрозуміло, що всі працювали над тим, щоб випередити. З іншого боку, його життя було тихим і не дивно. У цій статті PsychologyOnline ми поговоримо про життя і творчість великого впливу в Росії Теорії особистості в психології: Гордон Алпорт.

Вас також можуть зацікавити: Теорії особистості в психології: Індекс Людвіга Бінсвангера

1. Біографія Гордона Аллорта
2. Теорія Гордона Аллорта
3. Пропіум
4. Особливості або положення
5. Психологічна зрілість
6. Функціональна автономія
7. Висновки

Біографія Гордона Аллорта

Одна з історій Аллорта завжди згадується в його біографіях: у віці 22 років він їздив до Відня. ¡Він зумів зустріти великого Зігмунда Фрейда! Коли він прибув до свого кабінету, Фрейд просто оселився в кріслі і чекав, коли Гордон почнеться. Через деякий час Гордон більше не витримав мовчання і відвернув спостереження, яке він зробив під час зустрічі з Фрейдом. Він згадав, що бачив маленьку дитину в автобусі, яка була дуже розлючена, тому що він не сидів там, де старша жінка раніше це робила. Гордон думав, що це ставлення є те, що дитина якось дізналася від своєї матері, жінки з дуже елегантним типом і тих, хто здається домінуючим. Фрейд, замість того, щоб приймати коментар як просте спостереження, прийняв його як вираз глибшого, несвідомого процесу у свідомості Гордона і сказав:¿А ти ця дитина?.

Цей досвід змусив Гордона зрозуміти це глибока психологія копала занадто глибоко; так само, як раніше він розумів, що біхевіоризм залишається занадто багато на поверхні.

Allport отримав ступінь бакалавра з психології в 1922 році в Харваріг, слідуючи по стопах свого старшого брата Флойда, який став би важливим соціальним психологом. Гордон завжди працював над розвитком своєї теорії, вивчаючи такі соціальні питання, як упередження і тести особистості. Помер у Кембриджі, штат Массачусетс, в 1967 році.

Теорія Гордона Аллорта

Однією з речей, що мотивує людей, є тенденція задовольняти потреби в біологічному виживанні, які закликає Олпорт опортуністична операція. Він вказує, що ця операція характеризується реактивністю, орієнтацією на минуле і, звичайно, має біологічну коннотацію.

Але Олпорт вважав, що опортуністичне функціонування є відносно неважливим для розуміння більшості людських дій. Більшість людської поведінки, за його словами, мотивується чимось зовсім іншим - функціонуючим як виразна форма самого себе - яку він називав власні операції - пропріум- Більшість речей, які ми робимо в житті ... ¡справа в тому, що ми є! Правильне функціонування характеризується схильністю до діяльності, орієнтацією на майбутнє і психологічною.

Латинське слово proprium є основою терміна, який Олпорт вибрав після перегляду сотень визначень, які більш науково називають цей популярний, але істотний концепт, відомий як Self. У будь-якому випадку, на краще чи на гірше, новий термін ніколи не з'являвся.

Щоб більш інтуїтивно підійти до того, що називається операцією proprium, подумайте про останній раз, коли ви хотіли діяти певним чином або бути в конкретному вигляді, тому що ви дійсно відчували, що ці дії будуть прямим виразом того, що вам найважливіше те ж саме. Пам'ятайте, наприклад, останній раз, коли ви робили щось, щоб виразити себе; той час, коли було сказано "¡Це те, що я дійсно є! ”Для того, щоб робити ті речі, які узгоджені з тим, що ми є, це функціонування пропіуму (У цьому сенсі, і для практичних цілей, ми можемо чудово використовувати цей термін як «власне».

Пропіум

Оскільки Allport приділяв настільки велику увагу самосвідомості або Proprium, воно мало бути максимально точним з його визначенням. Він робив це з двох напрямків, феноменологічно і функціонально.

По-перше, з феноменологічної точки зору, «Я» - це те, що відчувається. Олпорт припускав, що Я складається з тих аспектів досвіду, які ми сприймаємо як основи (щось протилежне випадковому або випадковому), тепла (або "улюблені", на відміну від емоційно холодних) і центральний (на відміну від периферійних).

Його функціональне визначення само по собі стало теорією розвитку. Я має 7 функцій, які повинні виникнути в певні моменти життя:

• Відчуття тіла
• Власна ідентичність
• Самооцінка
• Саморозширення
• Автоматичне зображення
• Раціональна адаптація
• Самостояння або боротьба

The Відчуття тіла Він розвивається в перші два роки життя. У нас є тіло, ми відчуваємо його близькість і тепло. Вона має свої власні межі, які спонукають нас до свого існування через біль і травму, дотик або рух. Allport мав демонстрацію у цьому аспекті Я: Уявіть що ми плюємо у скло та ... ¡тоді ми його п'ємо! ¿Що? ¿де проблема? ¡Звичайно, це те ж саме, що кожен день ковтаємо! Але, звичайно, він прийшов зсередини нашого тіла, і він став чимось дивним, а отже, чужим для нас.

The Власна ідентичність (самого себе, себе) Він також розвивається в перші два роки життя. У нашому житті є момент, коли ми вважаємо себе суцільними; як власники минулого, сьогодення і майбутнього. Ми бачимо себе як окремі істоти, відокремлені та диференційовані від інших. ¡Зверніть увагу, що ми навіть маємо ім'я! ¿Чи будете ви тією ж людиною, коли ви прокинетесь завтра? Звичайно, так. Звичайно, ми припускаємо це питання.

The Самооцінка Він розвивається у віці від двох до чотирьох років. Там також настає час, коли ми визнаємо себе цінними істотами для інших і для себе. Ця обставина тісно пов'язана з постійним розвитком наших компетенцій. Для Allport, ¡це дійсно анальний етап!

The Само розширення (розширення Self) Він розвивається у віці від чотирьох до шести років. Деякі речі, люди і події навколо нас також стають центральними і теплими; необхідне для нашого існування. ¡"Моє" - це щось дуже близьке до "Мого" ("Я"). Деякі люди визначають себе в силу своїх батьків, дружин або дітей; вашого клану, банди, громади, установи чи нації. Інші знаходять свою особистість у діяльності: я психолог, студент або працівник. Деякі в одному місці: мій будинок, моє місто. ¿Чому, коли мій син робить щось не так, я відчуваю свою вину? Якщо хтось подряпає мою машину, ¿чому я відчуваю, що вони це зробили мені?

The Зображення самоврядування (самоврядування) Він також розвивається від чотирьох до шести років. Це було б "відображенням мене"; що бачать інші. Це було б враженням, яке я створюю на інших, мій "тип", моє соціальне повагу або статус, включаючи мою сексуальну ідентичність. Це початок свідомості; Ідеального Я і "особи".

The Раціональна адаптація вона засвоюється переважно між шістьма і дванадцятьма роками. Дитина починає розвивати свої навички для раціонального та ефективного вирішення проблем життя. Ця концепція була б аналогічною «промисловості» або «працьовитості» Еріксона.

The Зусилля o Власна боротьба Зазвичай він не починається після дванадцяти років. Це було б вираженням мого Я в термінах цілей, ідеалів, планів, покликань, вимог, сенсу напрямку або мети. Кульмінацією самої боротьби була б, на думку Аллорта, здатність сказати, що я є власником мого життя; власника та оператора.

(¡Ми не можемо не помітити, що еволюційні періоди, які використовує Олпорт, дуже близькі до періодів розвитку, які Фрейд використовує на своїх етапах! Але важливо зазначити, що схема Аллорта не є теорією еволюційних стадій; це лише опис того, як люди розвиваються.)

Особливості або положення

Тепер, коли Proprium розвивається таким чином, ми також розвиватимемося особистісні риси o особисті навички. По-перше, Allport використовував термін риси, але зрозумів, що люди розуміють концепцію, коли хтось описує іншу людину або коли ми укладаємо особистість в силу тестів особистості, замість того, щоб враховувати ті унікальні індивідуальні особливості особистості. особи Нарешті, він змінив поняття на положення.

Особиста диспозиція визначається як "узагальнена нейропсихологічна структура (властива індивідууму), з можливістю інтерпретувати і обробляти багато функціонально еквівалентних стимулів, і ініціювати і керувати послідовними (еквівалентними) формами з адаптивною і стилістичною поведінкою".

Особиста диспозиція виробляє еквівалентність функції та значення між різними сприйняттями, переконаннями, почуттями та діями, які не обов'язково є еквівалентними природному світу або розуму будь-якого іншого. До особистого схильності «страху перед комунізмом» можна віднести росіян, лібералів, вчителів, страйків, громадських активістів, екологів, феміністок тощо. Ця людина "поставила б усіх в одну сумку" і відповіла б будь-якій з них групою поведінки, яка виражає свій страх: виступаючи з промовами, пишучи листи-скарги, голосуючи, озброюючи, розгніваючись.

Іншим способом сказати, що положення є конкретними, легко впізнаваними і послідовними в нашій поведінці.

Олпорт стверджує, що ознаки є по суті унікальними для кожної людини. "Страх комунізму" однієї людини не такий же, як інший. І ми не можемо сподіватися, що знання інших людей допоможуть нам зрозуміти перший раз. З цієї причини, Allport міцно захищає те, що він називає ідеографічними методами (методи, які орієнтовані на вивчення окремої особи через інтерв'ю, аналіз листів або щоденників тощо). Зараз ми знаємо цей метод як якісний.

Незважаючи на це, Allport визнає, що в будь-якій конкретній культурі є загальні риси або положення; деякі, які є частиною цієї культури, і що будь-хто буде визнати і назвати. У нашій культурі ми часто розрізняємо інтроверти від екстравертів або між лібералами і консерваторами, і всі ми знаємо (грубо) про те, що ми маємо на увазі. Але інша культура може не визнати її. Наприклад, ¿що означатиме ліберальний і консервативний в середні віки?

Автор також стверджує, що деякі особливості набагато більше прив'язані до пропріуму (самого себе), ніж інші. The центральні риси Вони є наріжним каменем вашої особистості. Коли ми опишемо когось, ми часто будемо використовувати слова, які стосуються наступних центральних ознак: розумний, дурний, дикий, сором'язливий, плітки ... Гордон помітив, що більшість людей мають від п'яти до десяти цих ознак.

Є й так звані вторинні риси, ті, які не настільки очевидні або настільки загальні, або так послідовні. Вподобання, установки, ситуаційні особливості є вторинними. Наприклад, "він збожеволіє, коли ви намагаєтеся лоскотати його"; "що у людини дуже незвичайні сексуальні уподобання"; або "це не можна віднести до ресторанів".

Але є й такі кардинальні особливості. Це ті риси, які деякі люди мають, які практично визначають їхнє життя. Той, хто, наприклад, все своє життя проводить у пошуках слави або щастя, або сексу, є одним з них. Часто ми використовуємо конкретні історичні символи, щоб назвати ці кардинальні особливості: Scrooge (типовий мізер) -- Персонаж книги Діккенса з «Різдвяної історії» Н.Т.; Жанна д'Арк (героїчна і принесена в жертву); Мати Тереза ​​(релігійна служба); Маркіз де Саде (садизм); Макіавеллі (макіавеллі, політична жорстокість) та інші. Відносно мало людей розвивають кардинальну ознаку, і якщо вони це роблять, то в досить пізній період життя.

Психологічна зрілість

Якщо у вас добре розвинений пропріум і багатий і адаптивний набір диспозицій, то ви досягли психологічної зрілості, термін Аллорта для психічного здоров'я. Вона встановлює сім характеристик:

• Розширення самого себе специфічних і тривалих, як зобов'язання.
• Методика відносяться тепло,орієнтовані на залежність інших (довіра, співчуття, щирість, толерантність ...)
• Емоційна безпека і власне прийняття.
• Звички, спрямовані на реалістичне сприйняття (на відміну від оборони)
• Зосередження на проблемах розвиток навичок, орієнтованих на вирішення проблем.
• Об'єктифікація Я або що те ж саме, розвиток самоаналізу; сміятися над собою, і т.д..
• Перший єдиної філософії життя, що включає особливу орієнтацію на оцінку; Диференційовані релігійні почуття і особиста совість.

Функціональна автономія

Оллпорт не вірив у погляді на минуле як на спосіб розуміння присутності людини. Ця віра має свої найбільші докази в концепції функціональна автономія: Ваші поточні мотиви є незалежними (автономними) свого походження. Неважливо, наприклад, чому ви хотіли стати лікарем або чому ви розробили таку пристрасть до оливок або пряного сексу; питання в тому ¡саме так ви маєте зараз!

Функціональна автономія має дві форми: перша наполеглива функціональна автономія. Це стосується, по суті, звичок (поведінки, які більше не служать своїм первинним цілям, але все ще тримаються) Наприклад, ви могли б почати паліти як символ підліткового бунту, але тепер ви не можете кинути палити ¡тому що ви просто не можете відмовитися від неї! Соціальні ритуали, такі як "Ісус або здоров'я", коли хтось чхає, мав свою причину через деякий час (¡під час чуми, чхання було далеко, серйозний знак, ніж сьогодні!), але продовжується і сьогодні, оскільки це пов'язано з формою навчання.

The належної функціональної автономії це щось більше спрямоване на себе, ніж звички. Найбільш поширені приклади. Можливо, ви були покарані за те, що ви були егоїстичними, коли були маленькими. Ця дія ні в якому разі не відволікала тепер від великої щедрості; скоріше, ¡це стало для вас цінністю!

Ви, напевно, можете побачити, що ідея функціональної автономії Олпорта, можливо, виникла через його розчарування Фрейдом (або з біхевіористами)..

Ідея функціональної автономії (цінностей) призвела до того, що Allport і його послідовники Вернон і Ліндзі розробили категорію цінностей (у книзі, що називається Дослідження цінностей (Дослідження значень), 1960 р., І Тест на значення (тест):

• Теоретик -- учений, наприклад, цінує правду.
• Економічний -- бізнесмен цінував би корисність.
• Естетика -- художник природно цінує красу.
• Соціальний -- медсестра може мати сильну любов до людей.
• Політик -- політик цінував би владу.
• Релігійні -- Монах чи черниця, ймовірно, оцінює пристрій.

Звичайно, більшість з нас має кілька цих значень більш помірним способом, і ми навіть оцінюємо деякі з цих значень як негативні. Є більш сучасні тести, які використовуються для того, щоб допомогти дітям знайти свій профіль кар'єри, які мають подібні розміри.

Висновки

Олпорт - це один з тих теоретиків, які мали настільки право в багатьох речах, що Його ідеї просто стають частиною людського духу протягом століть. Його теорія є однією з перших гуманістичних теорій, які впливають на багато інших, як Келлі, Маслоу і Роджерс..

Невдалий аспект його теорії полягає в його первісному використанні слова "риса", що змусило багатьох ситуаційно-орієнтованих біхевіористів зменшити свій справжній сенс, зробивши їх більш відкритими. Але це завжди було слабкістю психології в цілому та особистості зокрема: незнання минулого, теорії та дослідження інших. (Тут можна додати, що риси особистості також супроводжуються відбитками не тільки біологічних, але й освітніх, тому важливо враховувати всі складові фактори особистості.

Ця стаття є суто інформативною, в Інтернет-психології у нас немає факультету, щоб поставити діагноз або рекомендувати лікування. Ми запрошуємо вас звернутися до психолога, щоб звернутися до вашого випадку зокрема.

Якщо ви хочете прочитати більше статей, подібних до Теорії особистості в психології: Гордон Алпорт, Рекомендуємо ввести категорію Особистість.

Список літератури

1. Найбільш значні книги Аллорта Візерунок і зростання особистості (1965), Людина в психології (1968), і Природа забобонів (1954). Він був дуже хорошим письменником, і жодна з цих книг не надто технічна.