Як дізнатися, якщо ви схильні до інтроверсії або екстраверсії

Симпатичні, безсовісні, сором'язливі, соціальні люди ... Вони прикметники, які ми часто використовуємо, коли говоримо про соціальний вимір людей. Проте багато з цих понять знаходять не тільки в народному знанні, але й наука вивчає їх.

Однією з найбільш цікавих тем є взаємозв'язок між ними інтроверсія та екстраверсія, а також вивчення його біологічних основ.

Прецедент: аналіз інтроверсії та екстраверсії

Карл Юнг був першим автором, який систематично працював з концепціями інтроверсії та екстраверсії. У своїй книзі Psychologische Typen (Психологічні типи) Юнг говорить про два типи ставлення, які визначають людину: той, чиї інтереси зосереджені назовні і сферу соціального, і орієнтованого на приватна сфера. Вони є, відповідно, психологічними типами екстраверсії і інтроверсії. Крім того, Юнг провокує паралель між інтроверсією і архетипом Аполлонія (інтроспекція, раціональність, помірність), а психологічний тип екстраверсії відповідає Діонісу (безладдя, пошук нового і інтерес до світ відчуттів).

Здається очевидним, що Юнг намагався підкреслити зв'язок несумісності і взаємного виключення між цими двома категоріями. Це явно антагоністичне ставлення, яке не тільки впливає на наш спосіб спілкування з іншими, але й виходить за рамки нашого способу мислення. відносяться до світу, про наш спосіб заселення реальності.

Теорія Айзенка

Німецький психолог Ганс Айзенк Він був ще одним з вчених, які займалися цим питанням, хоча він і дотримувався наукового методу, хоча працював з категорії, дуже схожої на Юнга. Айзенк говорив про особистість, приділяючи особливу увагу біологічні основи і генетика людської істоти, яка не вивчена через досвід, але яка виражається через наш спосіб адаптації до навколишнього середовища. Таким чином, це підвищує відносини інтроверсії-екстраверсії як розмірність темперамент присутні у всіх людей і що визначається з фізіології за рівнями збудження і гальмування (заперечення збудження) перед стимулами, які ми живемо. Високі або низькі рівні збудження можуть бути виміряні такими показниками, як пітливість, електропровідність шкіри і читання мозкових хвиль.

Згідно з цією теорією, тоді, і хоча це може здатися заплутаним, тоІнтроверт живе в постійному стані хвилювання або "нервозність", і тому подразники, які він переживає, залишають на нього більший психологічний відбиток, а люди Екстраверти «віднесли» стан відносної хронічної інгібування активності мозку, і його реакція на подразники менше. З цих тенденцій, які певним чином будуть запрограмовані в генах кожної людини, людина прагне збалансувати ці рівні активності в їх взаємодії з навколишнім середовищем..

Хтось, чия активація мозку є відносно низькою (через гальмування у цьому внутрішньому середовищі), стосується дії, що викликає збудження, і це досягається шляхом участі в соціально вимогливі заходи (розмовляючи з великою групою людей, наприклад) і шукаючи нові ситуації, які вимагають будьте уважні. Тому екстравертні люди були визнані схильними до нудьги. Хтось потребує захоплюючих ситуацій, може засмутитися, якщо він переживає лише особисті стосунки, засновані на повторенні і повсякденному житті.

З іншого боку, за словами Айзенка, когось інтровертовано тому, що він вже живе в постійний стан тривоги, хоч і не в тому сенсі, щоб бути дуже орієнтованим на те, що відбувається навколо них добровільно, оскільки це є мимовільна схильність і не залежить від того, де у кожному моменті зосереджена увага. Просто інтроверт більш чутливий до того, що відбувається навколо нього, і що чутливість є біологічною. Оскільки хвилювання переважає у його внутрішньому середовищі, він прагне пригнічувати себе в соціальному плані: він виступає швидше, уникаючи переживань, які підвищують його рівень активності ще більше, шукаючи більш стабільне або передбачуване середовище, і, хоча він комунікабельний у тому, що він може користуватися відносинами з іншими. інші, як і екстраверти, ці відносини характеризуються тим, що вони не дуже соціально вимогливі (ідея може бути виражена фразою "я потребую свого власного простору").

Matizando

Як ми бачили, хоча сором'язливість і інтроверсія можуть здаватися однаковими, це дійсно поверхнева схожість. Сором'язливість більше стосується стану розуму, який можна пояснити як вивчену поведінку, оцінюючи, що відносини з іншими людьми можуть мати негативні наслідки, тоді як інтроверсія - це біологічний характер, який виходить далеко за межі наших стосунків з іншими. інші Незважаючи на це, це все ще є предметом дослідження, якщо моделі збудження мозку обумовлені тільки генетичним навантаженням.

Дані, наведені до цих пір, є індикативними і можуть бути корисними для себе, щоб відобразити власні тенденції до інтроверсії або екстраверсії. Однак також є тести та описові моделі особистості що споглядає ці дві крайності. Деякі з найвідоміших є модель Великої п'ятірки, 16PF або оригінальної моделі PEN Eysenck, хоча ефективність їх підлягає постійній дискусії.

Важливість контексту

Нарешті, ви не можете втратити з уваги контекстний фактор. З одного боку, різні рівні значущості, які ми приписуємо різним контекстам, змушують нас поводитися по-різному в кожному з них. Наприклад, хтось, кого ми можемо вважати інтровертованим, може дуже зручно говорити публічно, якщо він розуміє, що це - спосіб вербалізації і приведення в порядок деяких думок, які він організував у своїй свідомості, і більше, якщо він має справу з проблемою, він думає, що він домінує. Так само абсурдно думати, що екстравертні люди позитивно оцінюють всі ситуації, які вимагають стану бойової готовності, вище будь-якої «звичайної» ситуації. Складання лінії, що відокремлює інтроверсію і екстраверсію, може бути практичним в академічній сфері, але реальність завжди виходить за рамки будь-якої категорії.

Адже пошук рівноваги збудження / гальмування є іншою формою індивідуальна адаптація до навколишнього середовища, останнє, спадщина всіх нас, саме таке: здатність діяти не стереотипним способом, використовуючи креативні стратегії для досягнення мети і вирішення проблем. Жодна етикетка не скаже стільки про людей, скільки про її здатність бути непередбачуваною.