Як травма мозку може викликати релігійний фанатизм

Кожен з нас має спосіб бачити світ, власну систему цінностей і переконань, які змушують нас спостерігати, аналізувати і судити про реальність певним чином. У цих ціннісних системах значна частка населення включає вірування духовного і релігійного характеру, у багатьох випадках набувається і засвоюється через культуру і освіту. І в деяких випадках ці переконання і їхнє зміцнення протягом усього життя можуть призвести до негнучкої інтерпретації того, як світ є або повинен бути.

Крім того, ця відсутність когнітивної гнучкості не завжди є результатом навчання, але є травми і зміни в різних частинах мозку, які можуть ускладнити або навіть втратити достатню когнітивну гнучкість для прийняття інших можливих інтерпретацій реальності, Таким чином, прийнятні лише власні переконання. Ми говоримо про це як травма мозку може викликати релігійний фанатизм.

• Пов'язана стаття: "Типи релігії (та їх відмінності між віруваннями та ідеями)"

Релігійні вірування і фанатизм

Їх розуміють через релігійні переконання до того набору ідей, які вважаються істинними людьми, які їх сповідують, і які зазвичай включають посилання на конкретний спосіб бачення та інтерпретації існування та реальності.

Разом з іншими типами цінностей і переконань є частиною системи цінностей з яких ми організовуємо нашу діяльність і існування у світі. Вони є специфічним способом осмислення реальності з досвіду або інформації, що передається суспільством і культурою. Самі по собі вони не є ні позитивними, ні негативними, але частиною ідіосинкразії кожної людини. І за нормальних умов вони не обов'язково виключають інші форми інтерпретації.

Однак,, іноді люди обмежують свою перспективу реальності одній або певній групі переконань, відкидаючи можливість існування інших альтернатив і розглядаючи їх як \ t.

Якщо захист Росії ця система переконань стає бурхливою і пристрасною до того, щоб стати ірраціональною, Намагається нав'язувати іншим такі переконання і виключає можливість їх критики або життєздатності інших альтернатив можна вважати, що ми знаходимося в присутності фанатизму. Одним з головних аспектів, що відрізняє фанатизм від віри (чи то релігійний чи ні), є втрата когнітивної гнучкості та відкритості до нових перспектив..

Когнітивна гнучкість

Однією з головних і найважливіших виконавчих функцій, когнітивної гнучкості, є здатність, що дозволяє людині змінювати свої пізнання і поведінку від нової інформації, що надходить ззовні або обробляти і опрацьовуватися через міркування..

Ця спроможність дозволяє нам бути в змозі зіткнутися зі змінами в природному і соціальному середовищі і змусити нас виживати, генеруючи нові стратегії і приймаючи нові підходи. Він служить для реорганізації нашої психічної структури та наших систем цінностей і переконання відповідно до існуючої інформації. Це також дозволяє нам вивчати досвід і зв'язуватися з реальністю.

Відсутність або зменшення присутності цього потенціалу, навпаки, обумовлює, що ми гірше готові зіткнутися зі змінами в навколишньому середовищі і припустити прихід новинок, чужих вже відомим.. Поведінка і мислення стають жорсткими і наполегливості, а виживання і адаптація часто важко.

Дані, отримані з дослідження: наслідки префронтальних ушкоджень

Різні дослідження показали, що частина областей мозку, пов'язаних з нашими системами переконань, пов'язана з однією з областей головного мозку, найбільш релевантними для продуктивності та соціального функціонування людини: фронтальна кора.

Зокрема, було виявлено зв'язок між здатністю реорганізувати наше пізнання і переконання з досвіду і прийняти нові можливості і вентромедіальні префронтальні області. Ця область допомагає регулювати емоційне сприйняття та вираження і має сильний вплив на управління мотивацією, реакцією на навколишнє середовище та творчістю людини..

Травми в цій сфері виявилися зменшенням творчих можливостей і уяву людини, на додаток до його розумової гнучкості і можливості візуалізації і розуміння нових перспектив. Відкритість до досвіду, одна з головних рис особистості, також значно зменшується.

Однак слід мати на увазі, що дані були витягнуті з аналізу вибірки, обмеженої різними ветеранами війни у ​​В'єтнамі з або без травм головного мозку, що означає, що в основному американські чоловіки з певним віком. і деякі культурні особливості та деякі конкретні переживання та переконання. Таким чином, результати навряд чи можна узагальнити на інші культури, релігії чи суб'єкти з іншими характеристиками.

Наслідки цих досліджень

Важливо мати на увазі, що дані, відображені цими дослідженнями, відносяться до наявності фанатизму і взаємозв'язку між нею і втратою психічної гнучкості, отриманої від травм головного мозку.. Мова йде не про напад на релігійні переконання, які все ще є способом організувати і пояснити світ, який не є метою цієї статті, або дослідження, в яких вона є частиною.

Не слід також вважати, що всі люди з високим рівнем релігійного фанатизму страждають від травм головного мозку або проблем у префронталі, є великий екологічний та виховний вплив у виникненні і розвитку здатності бачити і приймати нові перспективи або труднощі з нею.

Що ці дослідження роблять відображення, що деякі травми головного мозку можуть викликати втрату когнітивної гнучкості, яка може призвести до фанатизму. І не тільки релігійні, але й також пов'язані з іншими типами стимулювання або переконань.

Це дослідження може допомогти визначити, які зони мозку пов'язані з переконаннями та розумовою відкритістю, а також допомогти встановити стратегії та механізми, за допомогою яких можна мати справу з наявністю розладів, в яких існує психічна жорсткість та інші зміни, отримані від травм. і хвороби.

Бібліографічні посилання:

• Zhong, W .; Крістофорі, I; Bulbulia, J.; Krueger F. & Grafman, J. (2017). Біологічні та пізнавальні підвалини релігійного фундаменталізму. Нейропсихологія., 100. 18-25.