Революційна дорога, коли людина обманює себе

Демосфен сказав це “Ніщо не простіше, ніж самообман, оскільки те, що ви хочете, є першим, що ви вірите”.

Не без підстав, повсякденне життя сповнене дрібних самообманів, які ми всі не помічаємо, тому що вони співпрацюють з нашим власним добробутом. Проблема виникає тоді, коли все життя відзначається сильним почуттям розчарування, яке матеріалізується різними способами в залежності від індивіда, і це може мати великі наслідки для тих людей, які, раптом, прокидаються від цієї брехні. “самоіндуковані”, виявлення того, що реальність дуже відрізняється від ідеалу, який вони намагалися зберегти, через страх і безсилля, щоб зіткнутися з власними обставинами.

Самообман, питання виживання еволюційної біології

Сьогодні наукове пояснення того, чому ми віримо в свою власну брехню, бойкотуючи те, що ми дійсно хочемо, має еволюційну причину, як стверджують численні біологи і психологи..

Яскравим прикладом цього є професор Роберт Л. Тріверс, який натякає на те, що така умова може бути таким “можна вважати витонченістю обману, оскільки приховування брехні самостійно робить його невидимим для інших”. Це пояснює це ясними прикладами, які пов'язані з ситуаціями, в яких, якщо спікер не вірить, що він говорить, співрозмовник зрозуміє його легше (через невербальний мову). Але, ¿А якщо людина дійсно вірить в це? У такому випадку співрозмовник матиме меншу здатність читати між лініями, тому успіх брехні буде набагато більш імовірним.

Враховуючи це, самообман може відігравати позитивну роль у тому, що деякі з них можуть бути спрямовані на імпровізовану істину, яка змушує індивідуума починати з цієї першої брехні (випадок дуже високої самооцінки, що більше гарантом успіху, що низька самооцінка, чи це виправдано) або може розвинутися катастрофічна роль, коли людина відмовляється бачити реальність, що діаметрально віддалена від цієї людини, дійсно хоче, з психосоматичними наслідками, що випливають з неї \ t.

“Не повідомляйте моєму підсвідомості”

Розповідь про квітень і Франка - це епілог, яким повинні володіти більшість романтичних комедій, щоб не романтизувати подібні стосунки тривалістю півтори години, неспокійний художній фільм, в якому рутина, боягузтво, комфорт і розчарування поєднується, залишаючи рамки розрухи нещасним героям.

Ці персонажі з прагненнями, які занурені в це життя “безнадійно порожній”, вони переносяться почуттям сили і боротьби проти порожнечі реальності, яка не хоче знайти шляху до Парижа, місце, яке описується як те, що люди хочуть, але ніколи не наважуються робити. Все йде добре, поки самообман не покаже своє обличчя серед головних героїв, залучивши їх знову до того, що вони так ненавидять, до тих виправдань, які закінчилися, замінивши їхні всохлі мрії.