Греки назвали аполітикою ідіоти

Стало звичним говорити, що в політиці не варто брати участь, тому що все завжди буде однаковим, і це неможливо виправити. Значна частина громадян у світі є аполітичними, вони навіть не піклуються про здійснення права голосу і не хоче нічого знати про те, що робиться від влади, крім того, щоб скаржитися на неї.

Дотримуючись цієї теми, ми виводимо важливий факт: походження слова "ідіот". Слово "ідіот" походить від Стародавньої Греції і використовується для позначення тих людей, які не займаються державними справами, але тільки з приватних суб'єктів. Спочатку вона не мала презирливого відтінку, але з часом, особливо після деяких подій, вона стала образливим словом.

"Політика - це мистецтво запобігання людям втручатися в те, що для них важливо".

-Марко Ауреліо Альмасан-

Афіняни дали велике значення політичній участі. Вони вважали це своїм обов'язком і правом, і кожен вільний громадянин повинен був їх здійснювати. Саме це розрізняло громадянина від варвара і саме тому держава відповідала за те, щоб вільні суб'єкти мали можливість користуватися цією привілеєм. Саме тому їх називали «ідіотами» тим, хто цього не робив.

Зачароване коло аполітичного

Занепокоєння тим, що багато людей у ​​світі вважають, що ніяким чином не брати участь у політичній діяльності є актом совісті. Вони починаються з ідеї, що бути абсолютно скептичним і залишатися поза усім, є найбільш розумним ставленням. Неважливо, що все, що робиться від влади, впливає на них прямо чи опосередковано. Вони просто відмовилися від участі.

Зрозуміло, що політичний клас має багато спільного з цим скептицизмом громадян. Ми живемо в той час, коли ми перейшли від підземної корупції до відвертого цинізму. Багато політиків більше не можуть бути класифіковані як мислителі, державні діячі або ідеологи, а як фігури розваг або цирку. Вони перетворили скандал на інструмент публічності, а брехня - на механізм роботи.

Парадокс полягає в тому, що багато з цих персонажів залишаються при владі завдяки аполітичному. Ніщо не краще для такого типу правителів, ніж пасивні і мовчазні громадяни, які спокушаються критикувати все, попиваючи каву.

Аполітичне поле залишає поле вільним для груп влади всередині суспільства. Вони не дають опору, вони не відповідають і, мабуть, вони "не рахуються". Правда полягає в тому, що ця "бездіяльність" стає визначальним фактором для країни. Ті, хто відповідає, стають меншістю, часто маргінальною; і ті, хто керує погано, роблять це із співучастю тих, хто має справу лише з власними справами, забуваючи, що вони є частиною суспільства.

Індивідуалізм і громада

Радикальний індивідуалізм став способом мислення і життя. Кожен думає лише про те, що вони вважають їхніми. Але тут виникає ще один парадокс: ніколи, як зараз, люди не мали такої малої індивідуальності. Ця сума островів складає масу, в якій одна не відрізняється від іншої, і кожен вважає, що він думає про свою власну, але він думає в тому ж, що інші думають.

Ця індивідуальна маса сьогодні хоче жити у власному міхурі. Кожен ходить своїми очима на власному мобільному телефоні, слухає власну музику, в своїх власних навушниках і з власними турботами, які, загалом, дуже схожі на інші. І якщо немає спільноти, то як такої немає політики.

Відчуття колективу лише частково відновлюється в деяких виняткових випадках. У футбольній грі, наприклад, коли кожен відчуває себе підтримкою тієї ж команди. Або на концерті, де всі співають одну і ту ж пісню одночасно, і вони інфікують один одного емоцією або істерією. Там люди відчувають себе частиною колективу, але в той же час вони відчувають себе самотніми. Звідси випливає необхідність довести до крайності інтенсивність емоцій.

У лаканівському психоаналізі часто говорять, що ідіот є тим, хто повинен дотримуватися наслідків. Той, що страждає від впливу обставин, але зберігає пасивну позицію перед ними. Це аполітична, ця людина, яка, можливо, будує деякі зв'язки, але не знає, як будувати спільноту. Той, хто проявляє свою пасивність як досягнення і відмовляється від свободи в ім'я передбачуваного індивідуального успіху, ігноруючи, що це скоріше сублімована форма рабства.

Суспільство стигматизує, але я відпускаю себе Іноді стигма, яка породжується деякими захворюваннями, є або більш шкідливою, ніж сама, тому що вона спалюється в суспільстві без належної інформації. Спробуємо уникнути узагальнень і позначок у нашому суспільстві, які завдають шкоди та сприяють незнанню. Детальніше "