10 головних індуських богів і їх символізм

На відміну від інших релігій, які мають послідовників у багатьох країнах, індуські боги шанують в основному в Індії, де їхні легенди виникли 4000 років тому, в долині Інду.

Одна з найцікавіших відмінностей щодо інших культур полягає в тому, що індуїстські боги поклоняються в повсякденному житті; вони не розглядаються як абстрактні фігури, а як невід'ємна частина сімей і спільноти. Подивимося, що вони є індуїстські боги, найбільш представниці індуїзму і що це пов'язана з нею міфологія.

• Пов'язана стаття: "Типи релігії (та їх відмінності між віруваннями та ідеями)"

Найважливіші індуські боги

Індуїстська міфологія має приблизно більше 30 мільйонів богів, але, очевидно, є деякі божества, які мають більшу популярність, ніж інші, і більш шановані по всій Індії. Тут ми розглянемо найвідоміших індуських богів

1. Брахма

Вищим творцем всесвіту для індусів є бог Брахма, який може жити і в живих істотах, і в неживих об'єктах. Від цього бога виводяться два інші індуїстські боги, які називаються Дева і Деві, які представляють один або кілька їхніх аспектів.

Так, Брахма - творець і перший з індуїстських богів, відповідальність за те, що створила все, що відомо людині. Він символізує джерело мудрості і являє собою інтелект.

У зображеннях вона представлена ​​чотирма особами, що вказують на їхню велику здатність пізнання і чотири руки в сигналі різноманітних аспектів людської особистості: розум, інтелект, его і свідомість.

2. Вішну

Вішну, зберігач, є одним з індуїстських богів, найбільш естетично красивих і оцінених індуїстською громадою. Це - Зберігач з огляду на символізує порядок, мир і загальну любов. Його мета полягає саме в тому, щоб підтримувати ці цінності у світі, і саме тому вона спонукає своїх вірних бути співчутливими і добрими людьми зі своїми однолітками. Це божество зазвичай представлено блакитною шкірою.

Після Брахми Вішну виявляється другою з індуїстських богів головної трилогії, а Шива є третім божеством..

3. Шива

Як згадувалося вище, Шива є третім божеством у трійці богів-індусів, відомих як руйнівник.

Вона являє собою іншу сторону Всесвіту відносно Вішну. Один - це початок життя, другий - кінець. Але кінець розглядається як можливість того, що все знову прийде, щоб там було життя, має бути й смерть. Саме так слід розуміти в індуїстській філософії як позитивну енергію для балансу Всесвіту.

Шива також визнаний Богом танцю, мистецтво, яке для індусів має велике релігійне і духовне значення. Змія навколо шиї символізує життєву енергію. Вона має 19 реінкарнацій.

• Можливо, ви зацікавлені: "10 найважливіших богів ацтеків"

4. Лакшмі

Вона є дружиною Вішну, вважається богинею щастя і краси. Виявляється, це одне з божеств, яким більше платять подарунки домівкам та підприємствам Індії.

Індуїстська міфологія розповідає про чудову історію любові між Лакшмі і Вішну. Кажуть, що коли один перевтілюється, інший робить це таким же чином, щоб залишатися разом.

Богині Лакшмі вона представлена ​​як красива жінка з чотирма руками і яка піднімається в квітку лотоса, і жити там, де є працьовитість, мужність і чеснота.

5. Крішна

Крішна - інший з індуїстських богів, які найбільше люблять народ Південної Азії. Згідно з індуїстською міфологією він представлений як герой, лідер, вчитель і друг. Ось чому його називають мешканцем сердець.

Якщо ми поїдемо по всій Індії, ми бачимо багато скульптури і твори мистецтва, які представляють йому людську форму, майже завжди грають на флейті, тому що він дуже любить музику. Кажуть, що Крішна наділений любов'ю і має силу знищити біль і гріхи.

6. Ганеша

Син Шиви і його дружина Парваті, Ганеша приєднується до Кришни і Ханумана як до одного з найпопулярніших індійських богів на Індійському субконтиненті.

Він має голову слона з людським тілом, і він вважається руйнівником перешкод і посланником добрих новин. Вона пов'язана з мистецтвом і наукою, і навіть кажуть, що вона є богом інтелекту.

Однією з найчастіших релігійних практик в індуїстському населення є молитися Ганеші, перш ніж одружитися, або коли буде здійснено проект.

7. Відділення

Головний герой одного з найвідоміших творів індуїстської літератури, текст Рамаяни, Рама є зразковою людиною з усіма своїми чеснотами: мужністю, добротою, відданістю і благочестям. Його функція полягає в знищенні зла і боротьбі за добрі речі.

Це другий найважливіший аватар Вішну, а його історія має попередніх індійських племінних героїв, які існували тисячі років тому. Він вважається царем і Богом.

8. Хануман

Він є символом сили і наполегливості. Індуси закликають його у важкі часи, враховуючи, що вона являє собою енергію та мужність. Він відомий як Король Мавп, за форму його мавпи.

Хануман також є дуже популярним божеством в Індії (і в світі). У індуїстській міфології його слава виникає через його велику вірність Богу Рамі, з котрих він є відданим і воюючим супутником.

Він також є вченим, який знає всі граматики і священні книги, але такої покірності, що він ніколи не може похвалитися своїми знаннями.

9. Сарасваті

Зображення показують її як красиву жінку, яка грає цитру на квітку лотоса. Його одяг скромний, демонструючи свою пристрасть до знань і чутливості.

З усіх богів індуїстського пантеону Сарасваті є той, що представляє творчість, музика і мистецтво, тому вона відома як Богиня Знань. Віруючі часто посилаються на неї, щоб покращити свою здатність розуміти і вчитися в період навчання

10. Калі

Він символізує темну сторону в гармонії з позитивною стороною. Вона має подвійний характер і вона проявляється більше як руйнівник демонів, ніж як безжалісна і ворожа.

У порівнянні з іншими індуїстськими богами, які володіють добротою і добрими цінностями, вважається, що богиня Калі народилася від гніву Шиви і тому представляє руйнівну силу. Саме тому вона також відома як Темна Мати.

На зображенні Богині зображена коренаста жінка з намистом з черепів її ворогів, переможених в бою. Кажуть, що він символізує смерть его і тимчасового стану людського тіла.

Бібліографічні посилання:

• Bakker, F. L. (1997). "Балійскій індуїзм і індонезійське держава: останні події". Bijdragen tot de de Taal-, Земля- у Волькенкунде. Brill. Deel 153, 1st Affl.: 15-41.
• Робінсон, С. (2007), Енциклопедія індуїзму. Routledge.
• Williams, R. B. (2001). Вступ до індуїзму Swaminarayan. Cambridge University Press. с. 136-138.