10 кращих африканських легенд (і їх пояснення)

Африка є колискою людства, місцем, де розвивалися перші гомініди і з яких вийшли такі види, як наші, Homo sapiens, колонізувати решту світу. Земля великого багатства та історії, яка, однак, сьогодні є найвищим рівнем бідності та голоду в світі.

Є багато країн, які є частиною цього континенту, багато племен і багато історій, які всі вони розповідають з найдавніших часів, щоб пояснити свій світ. Тому в цій статті ми побачимо це культурне багатство невеликий вибір з десяти африканських міфів і легенд з різних регіонів і племен.

• Схожі статті: "10 кращих китайських легенд (і їх значення)"

Десятка великих африканських легенд

Потім ми залишимо вам десять історій, міфів і легенд, які можна знайти у великій африканській географії, багато з яких стосуються елементів природи, зірок і географічних елементів.

1. Створення світу

Майже всі земні культури уявляли собі в деяких випадках якесь можливе пояснення, засноване на їхніх переконаннях намагайтеся зрозуміти, як світ з'явився. Різні культури, присутні в Африці, не є винятком. Насправді, є багато легенд про те, що в цьому відношенні розвиваються різні племена і місцеві культури, серед яких у цій статті ми побачимо одне: Бошонго.

Легенда свідчить, що спочатку була тільки темрява і вода, крім бога-творця Бумби. Останній був у найсуворішій самоті. Одного разу бог помітив великий біль у животі і достатню нудоту, після чого він вирвав. Сказала, що блювота була Сонцем, і з неї прийшло світло. Так само з його тепла виникли ділянки суші. Великий Бумба повернувся до страждання нудотою, виганяючи з цього приводу Місяць і зірки. У третій дискомфорт рвав леопарда, крокодила, промінь, чапля, малюк, жук, черепаху, орла, рибу і людину.

Після цього боги, діти Бумби і його народження, взяли на себе зобов'язання завершити роботу свого батька, допомагаючи формувати решту речей Всесвіту. Тільки промінь був проблематичним і хаотичним, що викликало божество, щоб вирішити його замкнути і відправити на небо. Оскільки його відсутність залишила людину без можливості вогню, сам бог навчав людство генерувати його, використовуючи дерево.

2. Поява людини в руках Мукулу

Людина часто дивувалася, як з'явився світ, в якому він живе, але він також запитав себе більш конкретно, як він прийшов до цього. У цьому сенсі є легенди, які більш конкретно говорять про їх створення, таким чином, що насправді нагадує нам у певному сенсі про нашу еволюцію. Це стосується міфу чи легенди про Мулуку, бога Макуа і Банаї, і створення людини.

Легенда свідчить, що великий бог Muluku, Створивши світ, він вирішив створити вид, який міг би насолоджуватися своєю роботою. Божество копало дві дірки в землі, з яких перша людина і перша жінка народилися. Будучи Мулуку і богом землеробства, він навчив їх культивувати і піклуватися про поля, щоб вони могли годуватися і жити самостійно. Але хоча спочатку вони йшли за свідченнями бога, пара перестала ігнорувати їх і залишити турботу про світ.

Поступово рослини гинули, аж до того, що поля стали пустельними. Замислений, бог викликав пару мавп і дав їм ті ж самі знання. Поки перша пара людей присвятила себе втраті часу, мавпи були присвячені догляду і будівництві будинку і посадженого поля.

Перед цим бог прийняв рішення: зняти хвіст для мавп, щоб покласти її на пару, яка стане мавпами. У свою чергу, мавпи, тепер без хвоста, стали б людиною. І саме з цих останніх решта людства є нащадками.

• Можливо, ви зацікавлені: "10 коротких мексиканських легенд на основі фольклору"

3. Легенда про озеро Антаньяво

Третя африканська легенда, на цей раз від стародавньої Антанкарани Мадагаскару, розповідає про те, як з'явилося одне з озер його регіону, Антаньяво, яке вважається священним і чиї води ніколи не повинні торкатися тіла.

Легенда свідчить, що спочатку озера Антаньяво не існувало, але замість цього існувало процвітаюче місто. У цьому місці жила пара, яка кілька місяців тому народила дитину. Одного разу, в темний час доби, дитина непомітно розплакалася. Його мати намагалася всіляко заспокоїти, але нічого не було. Нарешті він вирішив піти з дитиною на прогулянку, доходячи до дерева, під яким жінки насувають рис протягом дня. Потрапивши на ніч, дитина заспокоїлася і заснула.

Жінка намагалася повернутися додому з дитиною, але по дорозі дитина знову зламалася, щоб оплакувати. Мати повернулася до того самого місця, як і раніше, під деревом, і знову син знову заспокоївся. Коли знову намагалися повернутися додому, повторилася така ж ситуація. І це сталося ще кілька разів. Нарешті молода мати, втомилася, Він прийняв рішення спати під деревом. Але як тільки він збирався зробити це раптом, все село зникло, занурившись у воду по всій землі, де були мати і її дитина.

Після цього мама побігла розповісти, що сталося з сусідніми містами, які вони стали вважати місце священним. Кажуть, що крокодили, які населяють озеро Антаньяво, є душами старих мешканців міста.

4. Легенда про Seetetelané

Інша традиційна африканська історія - це Seetetelané, яка є маленькою історією, яка пропонує нам мораль, яка вказує на потребу поважати інших і внесок, який вони вносять до нашого життя. Це також попередження, щоб уникнути пияцтва, і уникати не викидати все, що ми досягли простою зарозумілістю.

Давним-давно існувала людина з великою бідністю, яка повинна була полювати за мишами, щоб вижити і кому не вистачало практично всього, будучи його одягом, зітканим з шкіри тварин, на яких він полював і часто холодний і голодний. У нього не було сім'ї або партнера, і він проводив свій час на полюванні або питво.

Одного разу, полюючи мишей, він знайшов величезне страусине яйце, яке він думав їсти пізніше. Він взяв його до свого будинку і сховав його там, а потім повернувся, щоб знайти більше їжі. Коли він повернувся, отримавши лише двох гризунів, він знайшов щось справді несподіване: він мав столик і готувався з бараниною і хлібом. Людина, побачивши їжу, дивувався, чи він одружився, не знаючи цього.

У той час з страусиного яйця вийшла красива жінка, яка представилася як Seetetelané. Жінка сказала йому, що вона залишиться з ним, як його дружина, але попередила його ніколи не називати дочку страусиного яйця або зникати ніколи не повернутися. Мисливець обіцяв не пити знову, щоб не назвати її так.

Вони провели дні разом і щасливі, поки Одного разу жінка запитала його, чи хоче він бути вождем племен і володіють всілякими багатствами, рабами і тваринами. Мисливець запитав, чи може він надати їм, до якого Сететелане засміявся і ударом ноги відкрив підлогу, залишивши йому великий караван з усіма видами товарів, слуг, рабів і тварин.

Крім того, жінка змусила його побачити, що він став молодим, що його одяг був теплим і цінним. Будинок також був перетворений в інший, від хати до кам'яного вогнища, повного хутра..

Минув час, і мисливець на якийсь час став вождем для свого народу, поки на святкуванні чоловік почав пити. Через це він почав вести себе агресивно, до якого Сететелане намагався заспокоїти. Але він підштовхнув її і образив її, назвавши її дочкою страусиного яйця.

Тієї ж ночі мисливець відчував холод, і коли він прокинувся, він побачив, що нічого не залишилося, крім його старої хатини. Він більше не був лідером, у нього не було жодних тварин або слуг, і його одяг не був теплим. І я вже не мав Сететелане. Чоловік пошкодував, що зробив і сказав. Через кілька днів, частково через те, що він звик до кращого рівня життя, чоловік захворів і помер.

5. Легенда про історію

Деякі африканські легенди розповідають нам про події, подібні до зникнень, що припадають на час подорожі. У нас є приклад в Танзанії, де Чагга розповідає історію дерева легенди.

Легенда свідчить, що колись молода дівчина пішла зі своїми друзями, щоб зібрати трави. Намагаючись отримати доступ до зони, де, здавалося, багато, дівчина впала в область, повну грязюку, в якій вона закінчилася тонути повністю незважаючи на спроби його колег вивести її звідти. Після цього вони побігли до села, щоб донести новину до батьків.

Вони, відчайдушно, зверталися за допомогою до решти людей, всі йшли до місця, де дівчина зникла. Там вони дотримувалися рекомендації мудрого старого, який рекомендував приносити в жертву овець і корову. Це призвело до того, що кожен міг чути голос дівчини, все більш і більш віддалений, поки вони не перестали слухати її.

Час пізніше, в тому ж місці почне рости велике дерево, Двоє молодих чоловіків піднялися один раз, що, перед тим як зникнути, кричали своїм товаришам, що вона привела їх до світу перед сьогоденням. Ось чому дерево відоме як Дерево Історії.

6. Легенда про Anansi і розширення мудрості

Знання та досвід у більшості культур були глибоко поважаними елементами, які пов'язані з лідерством та повагою, а також знають, що робити у разі потреби. У цьому сенсі є характер легенди під назвою Anansi, який відповідає за те, що мудрість є частиною всього світу і що ніхто не має його на своїй власності в повному обсязі..

Легенда говорить, що це колись був мудрий павук, який зауважив, що людство є принаймні безвідповідальним і жорстоким. Побачивши це, мудрець прийняв рішення зібрати всю мудрість в одній баночці і зберегти його в безпечному місці. Для цього він вирішив вкласти ці знання в корону найвищого дерева у світі. Але, піднімаюче було дуже тяжке мати буття що тримають jar той час, як гуляючи через дерево.

Anansi все більш розчарований, не в змозі піднятися на дерево з глечиком на голові, як це заважало йому. Однак його син, побачивши свою ситуацію, запитав його, чому він не був прив'язаний до спини. Anansi зрозумів, що його син був правий, і з подивом знайти більше мудрості, ніж він накопичив, він кинув банку. Це розбилося і розбилося на землі, від яких шторм поширив його на решту світу.

Мудрість поширилася по всьому світу, досягаючи всього людства. Ось чому ніхто не здатний на абсолютну мудрість, але всі ми маємо здатність його розпізнавати і здійснювати.

7. Легенда Аяна і дух дерева

Люди, які залишили нас, були і мають велике значення в нашому житті, нас важко помічають. Деякі культури встановлюють можливість контактувати з тими, хто вже помер, наприклад, в легенді про Аяну і духу дерева.

Легенда свідчить, що колись була молода дівчина на ім'я Аяна, яка втратила свою матір, і що, незважаючи на те, що вона була солодкою і доброю, тільки в компанії була відсутній батько, що переслідувала мачуху.. Дівчина щодня ходила на цвинтар, щоб розмовляти з мамою, яку вона почула тихо. Одного разу, поруч з могилою своєї матері, він побачив невелике дерево, яке з часом стало приносити плоди. У цей момент звучав голос його матері, що свідчить про те, що він їв.

Молода жінка насолоджувалася смаком і вирішила привезти з собою батька і мачуху. Останній вимагав знати, де він отримав плід, оскільки він цього хотів для себе. Ayana взяв її, але дерево перемістило її відділення від жінки та тільки дозволило дівчині торкнутися його. Це змусило мачуху наказати чоловікові розрізати дерево.

Після цього дівчина знову бачила могилу своєї матері, з якої ще один день побачила гарбуз з вражаючим ароматом. Вона володіла нектаром, який нагадував Айані про прихильність її попередника. Але одного разу мачуха побачила її і йшла за нею, і після дегустації нектару і розуміння того, чому в останні дні дівчина була так щаслива, вирішила його знищити.

Інший день і одного разу виявив руйнування гарбуза, Аяна виявила наявність потоку подібних характеристик. З цієї нагоди мачуха покрила річку землею. З того часу дівчина вирішила залишити могилу, боячись, що мачуха знищить її.

Пройшли роки і дівчина стала жінкою, яка закохалася в іншу молоду жінку, якій вона переписувалася. Однак мачуха вимагала, щоб молода людина виявилася гідною Аяни, за що він наказав йому полювати дванадцять буйволів.

Аяна розповіла історію своєму бойфренду, який вирішив відвідати дерево, і там побачив останки розрізаного дерева. Він попросив матері Араї отримати дозвіл на одруження, те, що йому було надано, і що юнак помітив, як почуття задоволення і благополуччя, коли він підняв ліс: схвалення матері майбутньої дружини.

З дерева дерева юнак зробив лук, що допомогло йому збити дванадцять тварин. Отже, Арая і її чоловік могли одружитися незалежно від думки мачухи.

8. Легенда про баобаба

Гордість і зарозумілість - це якість, яка може бути дорогою, і це також стосується менталітету деяких африканських народів. Ось чому є африканська легенда, яка посилається на наслідки зарозумілості і дає пояснення до форми одного з найвідоміших африканських дерев: баобаба.

Легенда свідчить, що дерево баобаба вважалося найкрасивішим на планеті, аж до того, що всі його істоти захоплювалися. Навіть боги дивувалися їхній красі, настільки, що вони навіть дали їй величезну надію на життя.

З плином часу дерево все більше і більше пишалося собою, блокуючи сонячне світло для інших дерев і істот. Він сказав, що незабаром поставить себе на рівень самих богів. Ці, як тільки гілки дерева вже були близькі до їхнього будинку, розлютилися над марнославством і зарозумілістю овочів. Розлючені, вони засудили дерево рости в зворотному напрямку: його квітка виросте під землею, а тільки його коріння дадуть повітря. Ось чому ці дерева тепер виглядають настільки особливими і аномальними в порівнянні з іншими.

9. Походження смерті

Не тільки легенди пов'язані з життям і створенням, але й у африканських народів є легенди, пов'язані з загибеллю і смертю. Приклад їх можна знайти в наступній легенді Зулу.

Легенда говорить, що після створення людини він не знав, чи закінчиться його життя чи ні. Творче божество Ункулунку вирішило спочатку надати йому безсмертя. Щоб донести новину до людини, він послав великого хамелеона Унавабу, якого Я носила звістку, що людство не помре. Однак це істота, по дорозі, зупинилося їсти і почало займати більше часу, ніж очікувалося, щоб доставити повідомлення.

Божество очікувало, що людина буде вдячна йому за дар безсмертя, який він тільки що дав їм, але оскільки він ще не отримав повідомлення, люди нічого не робили. Не знаючи, що причиною є невігластво і мислення про те, що людство невдячне, бог змінив свою думку: відтоді людська істота буде смертною і зрештою загине. Він послав ящірку інтуло, щоб нести повідомлення, яке діяло швидко, щоб виконати свою місію. Ось чому ми смертні, і нам призначено вмерти.

10. Легенда про Бамако

Останній з африканських легенд, описаних тут, буде адресований легенді, яка пояснює походження Місяця.

Легенда говорить, що це на початку часу Земля супроводжувала тільки Сонце, які, коли приховані, залишили світ в найбезпосереднішій темряві, щось, що сприяло грабежу. Одного разу в селі, де жив гарний і ніжний Бамако, в його селі вночі стався напад, використовуючи темряву.

Селяни намагалися захистити себе, але вони не бачили, і поступово вони почали падати в наступних атаках. Бамако був глибоко стурбований цією ситуацією.

Одного разу бог N'Togini з'явився йому в його мріях. Він сказав Бамако, що його син Джамбе деякий час був закоханий в неї, і він пообіцяв, що якщо він погодиться вийти за нього, він візьме її на небо, і вона може запалити ніч, щоб уникнути нападів, подібних до тих, що відбулися. Жінка прийняла і попросила інструкції. Бог сказав їй, що ввечері їй довелося піднятися на найбільшу скелю поруч з річкою і кинутись на неї, а також запевнити, що вона не повинна була дати їй, що її майбутній чоловік буде там, щоб підняти її на небо..

Бамако зробив свою роботу, і, як обіцяв її чоловік, Сонце, він підняв її на небесах з собою і перетворив її на Місяць. Завдяки їй селяни змогли боротися і перемогти своїх нападників

Бібліографічні посилання:

• Lynch, P.A. & Roberts, J. (2010). Африканська міфологія A до Z. Chelsea House Publishers.
• Yosvany, V. (2016). Міфи, розповіді та легенди Африки. Verbum Редакція