Джекіл і Гайд добро і зло

За свідомістю Роберта Луїса Стівенсона ідея дуальної природи в людині, Ідея, що у всіх нас є хороша і погана версія, що обидва співіснують в нашому інтер'єрі і що погані будуть репресовані суспільством. Результат цих думок привів до відомої роботи. Дивний випадок доктора Джекілла і пана Гайда (1886).

Це приблизно одна з перших робіт, що дає життя характеру зі складним розладом, розладом особистості і найгірші наслідки; так само він виступає перед наукою того часу і самої релігії, ставлячи перед нашими очима страшну і яскраву історію. Популярність цього роману призвела до нескінченності адаптацій у театрі, кіно, телебаченні тощо..

У роботі представлений сюжет найбільш інтригуючого; через адвоката Уттерсона ми дізнаємося про деякі дивні факти, Стівенсон залишає підказки читачам, щоб ці питання задавалися і, нарешті, завдяки рукопису ми дізнаємося дивовижний результат.

Ви коли-небудь мали думки, які вважалися "поганими"? Звичайно, але вони є саме такими, можливо, ви також порушили різні питання, такі як: Що станеться, якщо ви зможете розв'язати це зло? Чи дійсно у нас є темна сторона всередині нас? Ідея цієї подвійності розглядалася з різних точок зору в рамках різних спеціальностей, таких як філософія, психологія або література.

Тепер добре, Що, якщо ця подвійність робить нас людьми? Досконалості не існує, абсолютної доброти теж немає. Давайте подумаємо, що те, що добре для мене, може бути для вас не гарним. Етика відповідала за те, щоб намагатися поглибити і встановити те, що повинно бути хорошим, і навіть тоді з'явилися розбіжності. Протягом усього нашого життя ми всі мали змогу здійснювати ірраціональні, некогерентні акти і діяти абсолютно несподівано..

Дивний випадок доктора Джекілла і пана Гайда Вона досліджує, крім розладу особистості, ряд питань про нашу власну природу. У формі інтриг вона зачаровує нас і зливає психологію з літературою і філософією; без сумніву, необхідна робота у всіх наших книжкових магазинах.

Добро і зло

Переживаючи нашу історію, культуру, релігію і т.д., ми знаходимо незліченні прояви, які намагаються показати нам, що є добро і що є злом: приклади, які намагаються чітко диференціювати ці дві особи, розділити їх. Якщо ми думаємо про релігію, ми зрозуміємо, що практично всі намагаються визначити і сперечатися про добру поведінку, покарати погану поведінку і пояснити наслідки того, що діє так чи інакше..

Як би ми визначилися добре? Питання може бути простим, однак, ця ідея добра може бути дещо суб'єктивною і в кінцевому підсумку підсумовувати: "є протилежність зла". Етика є частиною філософії, яка намагалася відповісти на ці типи питань протягом всієї історії. Таким чином, є кілька філософів, які намагалися відповісти, обернувшись однією ідеєю: добро - це протилежність злу.

Для Аристотеля, наприклад, кінцева користь - це щастя, загальне благо для всіх, те, що досягається через доброчесність і де політика відіграватиме важливу роль; дорога набуває особливого значення, вона не є негайною. З іншого боку, гедоністична етика фіксує добро в сенсорному і безпосередньому задоволенні. Християнська релігія йде трохи далі і ототожнює добро з фігурою Бога і злом з Сатаною, називає їх і накреслює їхні обличчя..

Отже, з Незліченні приклади нашої історії, ми завжди повертаємося до ідеї протилежного. Але що станеться, якщо добро і зло є двома сторонами однієї медалі?? Тобто, нерозривний, нерозривний, який одночасно був тісно об'єднаний, що не міг існувати без іншого. Ця ідея співіснування обох у людському інтер'єрі є такою, яку досліджує Стівенсон у своєму романі, але йде далі, намагаючись відокремити їх, щоб нарешті приєднатися до них..

Кожна людина зростає в суспільстві і, в ній, дізнається найбільш прийнятну або відповідну поведінку. Однак, здається, у нас є природа, яка, іноді, підштовхує нас діяти або думати проти цих успадкованих норм. Доктор Джекіл вважав, що він може розділити цю двоїстість, що він може розбити цю монету на дві частини; і те, що він досяг, полягає в тому, щоб кожна з сторін діяла зі своєю власною волею.

Саме в царині моралі і в своїй особистості я навчився розпізнавати правдиву і примітивну подвійність людини. Я бачив, що можна сказати, що дві природи, які міститься в моїй совісті, одночасно є моєю, тому що я радикально обидві "

-Джекіл і Гайд-

Джекіл і Гайд, подвійність

Література неодноразово досліджувала ідею подвійного погляду і в різних поглядах, і Достоєвський відкрив шлях до літератури, яка досліджувала психологію людини., Найбільш складний наш розум, в роботах подобається Подвійний (1846), де ми спостерігаємо розгортання в одній особі. Інші більш пізні роботи подібні Степовий вовк вони також намагалися залучити цю складність, але породжували не тільки подвійність, але і множинність особистостей в межах однієї істоти.

Історія Джекіла і Гайда досліджує наслідки спроби розділити ці дві особи, що призводить до розгортання особистості; обидві є однією і тією ж людиною, і бажання, і імпульси знаходяться в одній істоті і, розділяючи їх, наслідки є жахливими.

Джекіл був "доброю людиною", зразковою, видатною людиною хорошої позиції; людина, яка, як і всі інші, пригнічувала найтемніші імпульси, які перебували в ньому. Його пристрасть до медицини і його одержимість ідеєю розділити добро з зла зсередини, змусили його довести в собі дивне зілля, яке дало б життя містеру Гайду; тобто, опозиція Джекілла, щоб захопитися імпульсами і задоволенням.

Джекіл і Гайд - одна й та сама людина. Розділяючи їх, наслідки є жахливими.

Перетворення припускають, не тільки поділ, але пошук з боку Джекіла, щоб піти на ті задоволення і бажання, які заборонені суспільством.. Фізичний опис обох символів, у свою чергу, є значним; Хоча Джекіл описується з витонченим зовнішнім виглядом, Гайд описується як "печерна людина", з диким і неприємним зовнішнім виглядом у суспільстві..

Робота збільшує свою інтригу і магію, поки не поступиться своїм вражаючим результатом, моментом, в якому, за допомогою записки Джекілла, ми відкриваємо істину. Але не тільки правда про зілля, але і правду людської природи, прийняття неможливості розділити добро і зло, що живе в нас.

Джекіл і Гайд були правдою, обидва були рівними, але навпаки. Ціла кругова поїздка, дослідження людської природи, щоб нарешті нам це сказати ми не повинні намагатися відокремити добро від зла, це частина нас і що обидві сторони складають нашу ідентичність.

Це було, отже, перебільшенням моїх прагнень, а не величиною моїх недоліків, що зробило мене тим, чим вона була і розділилася в моєму інтер'єрі, більш ніж те, що є спільним у більшості, дві провінції добра і зла, які складають подвійний характер людини ... Але, незважаючи на мою глибоку подвійність, він не був у будь-якому сенсі лицемірним, тому що мої два обличчя були однаково щирими ".

-Джекіл і Гайд-

Вільям Уілсон, розповідь Е. А. По, що відображає Вільям Уілсон, - це розповідь Е.А. По в автобіографічному ключі, що заглиблюється в подвійну тему. Історія, гідна аналізу, де автор встановлює внутрішній діалог і усвідомлює свої проблеми. Детальніше "