Походження смерті за японською міфологією

Походження смерті за японською міфологією міститься в цікавій легенді про створення Японії. Незважаючи на вплив давньої китайської цивілізації, дуже важливою частиною японської релігії і міфології є унікальність. Крім того, вони містять синтоїстські і буддійські традиції, а також популярні сільськогосподарські вірування.

Звичайні японські міфи базуються на Кодзікі і в Ніхоншокі. Кодзікі буквально означає «запис стародавніх речей» і є найдавнішою визнаною книгою про міфи, легенди та історію Японії. Ніхоншокі це другий найстаріший і він розповідає про різні справи божеств.

Давайте подивимося нижче, що є походження смерті згідно з японською міфологією, через цю чудову легенду.

"Навіщо дотримуватися того, що ми все одно втратимо? "

-Ізабель Альенде-

Легенда про створення Японії

На початку часу перші японські боги, вони створили два божественних істот. Чоловік на ім'я Ізанігі і жінка Ізанамі. Ці предки-боги доручили їм місію створення землі, настільки чудовою, що вона не мала жодного порівняння з іншими.

Роки пізніше, коли вони виконали місію, нав'язану першими богами, вони вирішили, що настав час мати потомство. Y від союзу цих двох божеств народилися вісім великих японських островів. 

У створеному світі панувала гармонія. Божества жили щасливо разом зі своїми численними дітьми, поки Ізанамі не породив Кагуцучі, бога вогню. Після дуже складного народження, мати-творець, що пройшла дуже важкий час, поки, нарешті, не померла.

Страждання за смерть божества було настільки руйнівним Ізанігі не був задоволений і після поховання свого тіла в горі, в міфічній горі Хіба, біля Ідзумо, вирішив піти на пошуки своєї коханої аж до царства Йомі, ім'я, яке отримує землю мертвих.

Ізанігі почав свій шлях на територію темряви і почав пошук своєї улюбленої дружини. Всі демони, з якими він був вони попередили його, що Ізанамі не зможе супроводжувати його, що неможливо було повернутися до землі живих, коли було покуштовано фрукт Йомі.

Після багатьох місяців труднощів і страждань, Ізанігі нарешті знайшла свою дружину в місці, де панувала темрява. Вона сказала йому, що вона не може повернутися з ним, бо вже пізно, оскільки він з'їв їжу підземного світу. Однак,, Я збирався спробувати переконати лідерів Yomi, щоб вони відпустили її і попросила чоловіка не приїжджати в цей час.

Єдиною умовою для отримання схвалення богів було те Ізанагі не дивився на свою дружину, коли повернувся до палацу, але божественність, як і в міфі про Орфея, не встояла перед спокусою і запалила невеликий полум'я одним з зубів гребінця і увійшла до палацу. Світло, Ізанігі порушив закон, порушуючи гармонію темряви і споглядаючи тіло своєї дружини перетворюється на гнилий труп, переповнений глистами; Божі грім і блискавки виходили з його голови і з грудей.

Таким чином, бог втік у страху, поки його дружина він звинуватив його в прикритті її ганьбою і переслідував його по всьому царству Йомі, щоб вбити його. Після безперервних домагань Ізанамі пронизав тіло чоловіка списом, залишивши його пораненим.

Батько творіння біг без спокою, поки не відчув вітер ззовні, незважаючи на поранення, він міг досягти царства живих і з малою залишилася силою, запечатаною великою скелею, тонка тріщина, що розділила обидва світи.

Внутрішньої печери Ізанамі крикнула своєму чоловікові, щоб вона дозволила їй увійти в царство живих, але він був наляканий усім, що він жив, категорично відмовився. Потім богиня погрожувала своїй дружині вбивати 1000 людей щодня, на що Ізанагі відповіла "тоді я дам життя іншим 1500 істотам щодня".

Ось як починає поширюватися смерть по землі і як містичні японці святкують День мертвих, або Обон, більше 500 років.

Смерть за японською міфологією

Походження смерті за японською міфологією все ще є частиною тисячолітнього минулого в яких міфи і релігія є частиною глобального мислення культури предків.

Сьогодні, в Японії, почуття спільноти, сім'ї і смерті деградувало, поступаючись місцем більш західноєвропейської думки. Ще, смерть вважається покритою певною нечистотою, яка повинна бути очищена, і, отже, необхідно очистити, ароматизувати, одягнути і підготувати з якомога більш гідним виглядом людині, яка померла і чия душа йде у світ за межами.

На закінчення і на відміну від західної культури, де цей процес трактується як табу тема, смерть за японською міфологією вона розглядається як щось неминуче, будучи важливою діяльністю, що здійснюється в житті. Біль від смерті коханого перетворюється на втішне відчуття, коли думка померлого залишається серед нас.

"Назавжди - довгий час. Я думаю, ми опинимося в кращих обставинах або в інших життях".

-Міямото Мусасі-

Прийміть смерть ... Як її досягти? Про смерть говориться так, ніби це трапляється лише з іншими, по телебаченню. Ми забуваємо, що всі ми помремо і що це дає сенс життю.