Міф про Сізіфа

Сизиф був персонажем з грецької міфології який заснував Корінфське царство. Він був настільки хитрим, що встиг обдурити богів. Він захопив гроші і, щоб отримати його, вдався до будь-якої форми обману. Про нього також говорять, що він заохочував навігацію і торгівлю.

Легенда говорить, що це Сизиф був свідком викрадення Егіна, німфи, з боку бога Зевса. Він вирішує мовчати про це, поки його батько, Асопо, бог річок, не приїде в Корінф, просячи про неї. Саме тоді Сізіф знаходить можливість запропонувати обмін: таємницю в обмін на джерело прісної води для Коринфа. Асопо приймає.

"Абсурд - гріх без Бога"

-Альберт Камю-

Після навчання, Зевс гнівається і посилає Танатоса, бога смерті, щоб вбити Сізіфа. Поява Танатоса було страшним, але Сізіф не здригнувся. Він прийняв його люб'язно і запросив його поїсти в камері, де він здивував його, зробивши його ув'язненим від одного моменту до наступного..

Живі більше не померли

Довгий час ніхто не загинув і той, який зараз входить в гнів, - це Аїд, бог підземного світу. Останній вимагає від Зевса (його брата) розв'язання ситуації. Зевс вирішує послати Ареса, бога війни, щоб звільнити Танатоса і привести Сізіфа в підземний світ. Однак наперед Сизиф попросив свою дружину заплатити йому не похорон, коли він помер. Жінка цілком виконала це зобов'язання.

Будучи Сізіфом вже в підземному світі, він почав скаржитися на Аїд. Він сказав йому, що його дружина не виконувала священного обов'язку сплачувати їй почесні відзнаки. Гадес в принципі проігнорував його, але завдяки його наполяганням він надав йому користь повернутись до життя, щоб висловити свою дружину за такий злочин. Звичайно, Сізіф планував заздалегідь не повертатися в підземний світ. Він жив багато років, поки нарешті не погодився повертатися Танатосом до підземного світу.

Бути там, Зевс і Аїд, які не були задоволені трюками Сізіфа, вирішили накласти зразкове покарання. Це покарання полягало в тому, щоб піднятися на важкий камінь на схилі гори. І коли я збирався досягти вершини, велика скеля впала б у долину, щоб він знову піднявся. Це треба було б повторювати послідовно на всю вічність.

Тлумачення Камю

Альбер Камю виходить з цього грецького міфу, щоб розробити філософський нарис, який точно має назву: "Міф про Сізіфа". У ньому він розробляє сукупність ідей, пов'язаних з концепцією абсурду і непотрібності життя. Аспекти, що визначають долю Сізіфа і так характерні для сьогоднішньої людини.

Камю це стосується абсурду, як надія, яка завтра випаде, як ніби не існує визначеності смерті. Світ, позбавлений романтизму, - це дивна і нелюдська територія. Справжні знання неможливі, ні розум, ні наука не може розкрити реальність Всесвіту: її спроби полягають як безглузді абстракції. Абсурд - це найболючіша пристрасть.

"Боги засудили Сізіфа, щоб безперешкодно транспортувати скелю на вершину гори, звідки камінь впав на свою власну вагу. Вони думали, з деяким підставою, що немає більш страшного покарання, ніж марна і безнадійна робота "

-Альберт Камю-

Для Камю серйозне розуміння абсурду означає прийняття протиріччя між розумом і бажанням, в ірраціональному світі. Отже, самогубство має бути відкинуте, тому що абсурд не існує без людини. Протиріччя треба жити і межі розуму повинні прийматися без помилкових сподівань. Абсурд ніколи не повинен бути повністю прийнятий, навпаки, він вимагає протистояння постійному бунту. Отже, заробити свободу.

Життя абсурду

Камю бачить у Сізіфа героя абсурду, який живе повним життям, ненавидить смерть і засуджений виконувати непотрібне завдання. Автор показує нескінченну і непотрібну роботу Сізіфа, як метафору сучасного життя. Робота на заводі або в офісі є повторюваним завданням. Ця робота є абсурдною, але не трагічною, за винятком рідкісних випадків, коли вона усвідомлює її.

Камю особливо цікавить те, що думає Сізіф, коли він повертається на дно пагорба, щоб почати знову. Це справді трагічний момент, коли людина усвідомлює, наскільки жалюгідний його стан. Без надії, доля переборюється тільки з презирством.

Визнання істини - це спосіб її перемогти. Сизиф, як і абсурдний чоловік, зберігає завдання продовжувати штовхати. Коли Сизиф здатний визнати безглуздість своєї роботи, і він упевнений у своїй долі, він звільняє себе, щоб помітити абсурдність його стану. Таким чином вона досягає стану прийняття. Камю закінчується, кажучи, що в цей момент "все нормально, і ви повинні уявити Сізіфа щасливим".

Міф про стабільність У нашому суспільстві стабільність досить міфічна. Нам говорять, що для досягнення стабільності потрібно досягти щастя, але це не завжди виконується. Детальніше "