Міф про смертельну жінку

Міф про смертельну жінку / Культура

Фатальна жінка - це свого роду "людожер",  в той же час захоплюючий і страшний. Хоча фігури цього стилю існують ще з давньогрецької давнини, насправді міф формується наприкінці XIX століття.

Поява «фатальної жінки» збігається з появою перших рухів жіночої емансипації. І в даний час вона стала прообразом реклами. Те, що характеризує цю фігуру, - це форма краси, яка є загадковою і загрозливою, але, безумовно, привабливою.

Більше, ніж спокушати, гіпнотизувати. Це змушує чоловіків віддатися на ноги, але їх кінцева мета - знищити їх. Відповідає тому, що в психоаналізі наближається як істерична структура.

"Що стосується мене, любов означає боротьбу, велику брехню і пару ляпасів".

-Едіт Піаф-

Смертельна жінка і жінконенависні стереотипи

До появи романтизму (і жіночого визвольного руху) жінки майже не мали представництва в культурі. Існували три основні стереотипи: дружина і мати, містик і відьма і / або повія.

З рухами жіночої емансипації жінки стали бачити себе як загрозу. Вони не тільки почали отримувати голос і голосувати в багатьох соціальних сферах, але й виявляли себе як носії нового ставлення.

Саме так «фатальна жінка» з'явилася спочатку в літературі. Багато романів того часу підібрали цей новий жіночий аспект що, перш за все, спричинило за собою небезпеку. У літературних аргументах чоловіки стали її жертвами.

До десятиліття 40-х років, у XX столітті, "жіноча фатальна" зайняла кіно. Це був час великих дів, які були визначені як "вампіри".

Факт порівняння цих красивих жінок з вампірами - це явний знак цього вони сприймалися як носії чогось жахливого. З цієї можливості «смоктати» життя людей і вести їх до їх знищення.

У той час фатальна жінка була не лише фігурою, але й мала цілий набір психологічних рис. Фатальна жінка була незворушною, обчислюючою і в основному нечутливою дамою.

Її велика сила полягала в тому, що вона змогла змусити чоловіків закохатися, не закохавшись в неї. Його інтереси були більш практичними: влада, гроші. "Фатальна жінка" була в основному жіноча версія класичного "Дон Жуана".

Від фатальної жінки до "Топ-моделі"

Протягом другої половини ХХ століття і до двадцять першого століття кіно, реклама і навіть частина літератури давали поворот до типового "жіночого фатального". Власне, міф перетворився на кліше. "Страшно приваблива" жінка тепер втілена фігурою "Топ-моделі". Більшість рекламних зображень включають жіночу грань: злу й злу жінку, але спокусливу і непереборну.

Жіночий образ також виявляється все більш маскулінізованим. Вона була постулюється як прототип привабливої ​​жінки, яка бореться: свого роду сучасна Амазонка, яка поділяє цінності воїна.

Вона є гіперсексуалізованою, рішучою і складною жінкою. Здається, що весь час це після завоювання чогось відповідного в чоловічому світі. The femme fatale Сьогодні це великий виконавчий, конспіратор, політичний, військовий, спортсмен ...

Фатальна жінка змагається один на один з чоловіками, але в кращому стилі класика 007, він використовує свою фізичну привабливість і здатність до спокуси, щоб уникнути цього у важкі моменти.

Певне зображення

Вона більше не має "таємничої краси", як у смертельних жінок минулого. Тепер стереотип набагато жорсткіший: ідеально тоноване тіло, європейські особливості (незалежно від кольору шкіри), видні губи тощо..

Сучасна фатальна жінка не тільки хоче бути об'єктом прагнення до чоловіків, але й має намір служити ідеалом для інших жінок.

Ось чому, Фатальна жінка домінує з переважною особистістю, незалежний і, звичайно, красивий, хоча вона і прожила в густих джунглях протягом року. Вона також бунтує і демонструє останні тенденції в моді, в будь-якому випадку.

Однак,, Фатальна жінка сьогодні має таку ж проблему, як і багато чоловіків усіх часів: мандат невразливий, тим самим втрачаючи можливість переживати меду ніжності у всій своїй повноті.

6 загальних міфів про душевно сильних людей Існує багато ідей і міфів про душевно сильних людей. Іноді ми витрачаємо занадто багато часу на роздуми про те, як ми більше схожі на них. Детальніше "

Зображення надано Антоніо Маріном Сеговією