Філософ Бун-Чул-Хань і Пекло ж

Бюнг-Чул Хань - філософ і письменник, народжений у Південній Кореї, який домігся великої слави в сучасному світі. Його роздуми були орієнтовані на різні теми, але особливо на технології та культуру, яка є її продуктом. Він також присвятив багато своїх ліній способу роботи та виробництва людей.

На сьогоднішній день Бьюнг-Чул Хань вже опублікував 16 книг. У них він розробив дві концепції зокрема. Один з них - це «суспільство втоми», а інше - «суспільство прозорості». У своїй роботі він ставить дуже критичні підходи до сучасного світу. Він зазначає, що в даний час люди самостійно експлуатуються і що вони бояться того, що є іншим. Отже, говорять про "пекло ж".

... "Насильство, яке є іманентним неоліберальній системі, більше не руйнує ззовні індивідуума. Вона робить це зсередини і викликає депресію або рак".

-Бун-Чул-Хань-

Багато хто стверджує, що робота Бун-Чул-Хана є читанням необхідний для розуміння сучасного світу. Його підхід є оригінальним і глибоким, але перш за все дуже актуальним. Він є одним з небагатьох мислителів, які теоретизували з великою глибиною про такі явища, як соціальні мережі, конфіденційність і суспільство психічної дисфункції.

Під час візиту до Іспанії він дав декілька інтерв'ю, які викликали великий вплив. У них він синтетично пояснював деякі поняття, які дають підстави для його роботи. Це, загалом, роздуми, які він поділяв.

Ілюзія свободи в думці про Бун-Чул-Хань

Для Бун-Чул-Хана ми знаходимося в епоху, в якій свобода це просто велика ілюзія. На думку цього філософа, сьогодні панує консенсуальне рабство. Наприклад, очевидна свобода вираження поглядів, що існує в соціальних мережах, стала практикою, яка дозволяє владі проявляти пильність над нами.

Byung-Chul Han зазначає, що люди мають майже порнографічне бажання щоб показати вашу конфіденційність. Вона викриває ваші думки, ваші особисті моменти, ваші почуття і все, що є, або прикидається, через соціальні мережі. Кожен робить це "добровільно". Владі більше не потрібно втручатися чи проникати в чиїсь таємниці, тому що вони спонтанно їх пропонують.

Так само люди «добровільно» потрапляють у спосіб виробництва, де самореалізація є центром усього. Бьюн-Чул Хань вказує, що така самореалізація - це більше самоексплуатація. Продуктом цього є спалений працівник, сильно стомлений або хворий тілом і розумом.

Адже ж і нетерпимість до різних

Деякі роздуми Бун-Чул-Хана обертаються навколо однакових і різних. Він вказує, що люди відчувають індивідуальність як ще одну фікцію. Кожен хоче бути іншим, адже кожен є одним і тим самим. Це бажання є лише свідченням однорідності, тобто мислення людей.

Результатом цього є радикальний конформізм. Люди покірно приймають "жити так, як усі". Тобто, виробляючи обурливо, демонструючи себе марним, постійно обертаючись навколо нав'язаних ідеалів успіху. На лицьовій стороні цієї реальності є різні форми депресії, тривоги. Хвора людська істота, загадкова з причин, які він не може з'ясувати. Для Бун-Чул-Хана ця система дуже стабільна і в основному непорушна. Він називає його "неолібералізмом".

Для цього південнокорейського філософа, що базується в Німеччині, потрібна революція у використанні часу. Без будь-якого лицемірства він вказує, що: "час, що відпрацьований, втрачений час, для нас не час". Нам знадобилося б вільний час, в якому ми перестали виробляти і що мали характер святкового. Це не пауза або перерва для продовження виробництва. Те, про що він говорить, - це особистий час, який підтверджує прагнення нічого не вважати "продуктивним" для неолібералізму.

Підходи цього філософа свіжі і провокаційні. Його критика - кислотна і пряма, але, перш за все, дуже добре обертається і підтримується. Деякі його книги вже перекладені на іспанську мову, і навіть деякі з них безкоштовні в Інтернеті. Дуже рекомендується читати для тих, кому не подобається нинішній стан справ.

Обставини є потужними, але ви більш так: Ваші поточні обставини визначають, де ви починаєте, але ніколи там, де ви збираєтеся закінчуватися. Ви більше, ніж ваші обставини, не сумніваєтеся в цьому. Детальніше "